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古诗文在小学语文教学中的重要性
“国培”小学语文
王乾慧
作为一线的老师，只要一提到古诗文的教学大家都有一个共同的感悟——难教。学生难学，老师难教，但又不得不学，不得不教。
1923年的《小学国语课程纲要》中提出：小学只有第六学年才有少量的文言诗文，可酌加浅易文言文的诵习。1929年的《小学课程暂行标准小学国语》提出，第一至四学年阅读内容没有古诗文，第五、六学年要求：有“平易文言诗词”的欣赏、吟诵或表演。这里的“表演”并不是像我们今天所讲的表演一样，而是一种“再创作”的形式。1932年的《小学课程标准国语》，又将“平易文言”的字样淡化掉，第五、六学年要求诗歌、歌曲的欣赏、吟咏或表演，在附进各种文体说明中，对诗歌的界定是指“近人的所谓新诗或白话诗”。而在1936年的《小学国语课程标准》中没有变化。1941年的《小学国语科课程标准》稍有变化，第六学年的阅读内容有“杂歌”，新诗体和旧诗等韵文。并对旧体诗界定为“古人做的浅易的诗”。1950年的《小学语文课程暂行标准》，五年级要求课本选编“新旧诗”。1962年的《全日制小学语文教学大纲》，“小学阶段不选文言文散文，只在较高年级酌选一些文言诗词”。
在前几次的课程改革中虽然没有明确的提出古诗文在小学阶段的教学要求，但也是在以递增的方式来呈现的。2001年的《新课程标准》明确提出小学低年级诵读古诗的要求，这个明确的提出使我们更清楚的认识到古诗文在小学语文教学中的重要性。
那么作为一名老师，要怎样教才能让我们的孩子更好、更快地理解古诗文的意思呢？这是一个我们大家老师都感到很棘手的问题。特别是对农村的教师来讲要教好一首古诗、一片短小的文言文是一件非常困难的事，因为我们面对的是一群课外知识欠缺的孩子，这些孩子的思想往往只局限于课本上的知识，没有课外的延伸。所以我们的老师常常会感觉在处理课本时难以下手，即使处理好课本了，但还是不能很好的考虑到学生已有知识水平。要怎样才能让我们的孩子脱离课本这个“圈套”，融入到诗文的意境中去呢？这就要看我们语文老师的教学方法了。我们经常说自己是学生的“引路人”，那么在教学过程中就看我们这个“引路人”怎样引导这些“迷路”的孩子，帮他们找到正确的方向。例如我在教学《九月九日忆山东兄弟》这首诗时，我没有一字一句的进行讲解，而是注重引导学生从已有的生活经验出发，让学生在反复的诵读中对诗文进行疏通理解。因为在小学阶段读就是一个重要的目标，通过不同形式的读，学生能循序渐进地加深对诗文的理解。我们教学好古诗文不仅能使学生的情操得到陶冶，而且能为学生以后在初高中阶段学习文言文诗词打下坚实的基础。
现针对以上的这些现象并结合我的教学经历谈谈古诗文教学中的一些激趣的方法：
第一、画面激趣法。作为老师我们要学会运用书本上的插图，其实书本上的插图比你做的任何课件都直观，而且易懂。例如在教学《静夜思》时，我们就可以引导学生从插图入手，老师再结合诗的意境对插图进行讲解，这样能使学生更好的理解诗句的意思。
第二、表演激趣法。简短而富有童趣的表演，能赢得学生的喜欢。如：胡令能的《小儿垂钓》就可以通过这种形式来使学生加深对诗的记忆。
第三、故事激趣法。在导入的环节我们可以通过讲故事来激发学生的学习兴趣，让学生有想学的欲望，而不是被迫学习。如：曹植的《七步诗》，王之涣的《凉州词》、《登鹳雀楼》，王安石的《泊船瓜洲》等都可以运用这样的方式来进行教学。
第四、道具激趣法。直观形象的道具是最能激发学生学习兴趣的工具，利用直观的道具能使学生更深刻的记住诗的内容。如：王维的《红豆》，在教学时就可运用“红豆”这一直观的道具，不仅能使学生知道“红豆”为什么叫“相思豆”这一说法，还能使学生更深一层的理解诗文的内容及涵义。
总之，在教学的过程中我们应该去寻找适合我们学生的教育教学方法。
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