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深度尊重 让学生飞得更高
赣州一中 郭雪兰 温永琪
上世纪四十年代，钱钟书先生在《读》中写道，随着物质文明的进步，人心也越来越险恶。六七十年过去了，如今，这样的体验让我们感觉越来越深刻。有的人为了贪图眼前利益，制造假冒伪劣产品；有的人因为个人的狭隘，随意伤害自己或他人的生命；有的人为了一己私利，可以无视亲情、友情，以无所谓的态度玩世不恭。让人痛心的是，他们就是我们多年勤教苦教塑造成出来的。教育的终极目的是培养有用于社会的人，然而，被我们教育出来的人却举着矛头指向了亲友、师长。凡此种种，不能不令从事教育的我们深思。我们的教育究竟应在怎样的氛围中给予学生以真正的人文关怀？
一、折翅而飞艰难飞
每个人的一生都要经历几个大的转折点，在转折的过程中，他会不断受到生理心理方面的种种冲击，因此，把握好这之中的每个点并能适时应对这些冲击就成了重中之重。中学阶段是人生的重要开端，也是一个重要的拐点。六年或者三年的学习足以让他从一个懵懂无知的少年变成一个有思想有个性的青年，并促使他更深入的走进负责的社会世界。在这样的阶段，我们都希望看到一个共同的结果：个子长高，心理成熟，学习优秀。因为我们教育的初衷就是要学生成材。
然而，当我们经历了一段时间埋头苦干的工作之后，我们惊异的发现，有一天学生越来越懒散，越来越厌学，越来越轻视师长。再权威的东西都可以任他们恶搞，再经典的内容都可以任他们嘲笑。如果这一切都只是沉重学习压力之后的宣泄，我们可以理解这种变异的举止；如果这一切都只是代表了某种多元化思绪，我们仍然可以稍加认同；但偶尔的点点滴滴，有时会在不经意的积累中变成一种惯性，成为一种可怕的定势。在这样的时候，我们就只会有一种表达方式，即慨叹与惊诧。
我们常说，冰冻三尺非一日之寒。
是的，学生日后出现的种种情况，都可以回过头去找诱因，也都可以顺着某种轨迹找到一个连接点。任何一件事的终结都不会是凭空而来的。循着教学的轨迹去反观许多过程，也许能得到某种暗示。随着我国改革开放的深入，我们的教育教学也在不断的变化之中。进一步转变观点，进一步尊重学生，进一步活跃思想，进一步采用新课程标准，这样的观点不时的敲击着我们的大脑。我们很想这样去安排教学，却常常不得不被某种更实际的利益驱使，眼前的许多内容或者说许多利益总是让人手足无措。
是的，为了顺利地搭上应试教育中高考有个好分数这趟高速列车，老师和同学其实都难以有个安宁的心境去做某种长远的工具，没有其应该具备的人格，没
有主宰他意志的理想，更没有他独立的见解。而应试的价值却总是随着时间的流逝而消失，这一天到来的时候，由于他生理成熟，心理不成熟，这便带来巨大的困惑，于是，外界的种种诱惑便很容易地乘虚而入，学生的无所适从便蔓延成难以遏制的散漫。
网络世界的全面不设防，让每一个学生可以任意搜索他需要的每一种关键词，而每一种词条下的视频、音频都可以最大限度地触动他的神经，激发他的兴趣。我们可以设想，一个控制力很有限的人面对这些诱惑，会是怎样一种表现？是惊讶，佩服，还是模仿？都有可能，我们又能怎样给他们一种参考答案。网络世界中的各种游戏版本又让每一个学生大受刺激，饱受感染；虚拟情景直让他们可以无视亲情友情，任何道德评判，只须鼠标轻轻一按，心灵的种种情愫便在瞬间结束。而真实的人生却远没有这么简单，何去何从都很茫然。当今世界科技发达，新事物新现象层出不穷，任何单一的传统的理念都受到强烈的冲击，而我们的学子就在这样的光怪陆离中一次次饱受感染，他们的青春与激情注定了他们能对各种新生事物做出迅速反应，并能快速地深入下去，如果我们面对此情此景还继续着我们传统的教学理念育人方式，我们将被时尚嘲弄，更多的言行举止会让我们满身尴尬。
与其让已经变化的环境艰难而收效甚微地适应我们，倒不如让我们自己改变而收效显著地去适应这个必须融合的环境。
三、多彩人生我做主
作为一个教育工作者，我们常常从历史的记述中得到一种印象，即老师是可以师道尊严的，老师是可以高高在上的，老师也是可以只为教书而教书的。曾几何时，我们就发现，按这种既定模式训练出来的学生毕业之后极其冷漠，有的在当时的课堂上就显示出叛逆的不屑一顾的表情。在这样的时候，我们与其心生寒意，还不如深刻地反思自己。
在一个教与学都结合得非常紧密的氛围中，从上到下，从学术研讨到一般性的备课活动，我们听得最多的一些词是理解与尊重，但我们从深里思考就会明白我们对学生的理解和尊重只停留在一个概念的诠释上，一种口号的宣讲上，并没有在内心深处从学生人格的角度上做到这一点。比如，我们不懂得学生为什么迷恋游戏不可自拔，我们不懂得如今的学生为什么总是愿意跟异性交往，我们不懂得学生为什么上课老也昏昏欲睡。我们不懂这些，还依然在课堂上神采飞扬地宣讲各种知识各种道理。多年来，依托高考这一“法宝”，我们就无视学生身心正常发展的规律，挤压一切时间，传授高考知识，至于情感的锻炼，情操的陶冶，性格的塑造，习惯的养成都被急功近利的思想抢占了，学生剩下的一切便只成了一个符号，一个让老师使用的道具。《等待戈多》表现的是身处现代工业文明之下被社会挤压的可怜虫，我们是否也可以类比，我们如今规划。于是，为了应对
一种既得利益，为了符合一种现实手段，师生更多的时候在做一种玩命式的游戏，取消课外活动、班会课、自习课，取消各种与高考科目无关的课程活动，也取消双休日及其他一切节假日，并且学生在校时间无条件的延长，再延长。确实，学习并不轻松，因为它需要更多的时间去吸收、沉思、回味，它也需要更多的纯净之心去联想、想象、创意，即便如此，学习的过程是一个动态的过程也就是一个收获的过程，它仍然是让人振奋的。可如果这一切都被人为的干扰，无休无止地重复，学习的不轻松也就并不是学习本身的特点引起的，而是一种被动使唤式的无奈呻吟。在一种行政命令式的苦教苦学中，师生只感到一种烦躁的苦，进而就是一种无望的苦。我们常常说如今的学生越来越缺乏想象力，殊不知折断想象翅膀的手却来自我们自身。
是的，学生每天的日常规范是为高考而遵守的，每天的思维能力是为高考而进行的，每天的学习目标是为高考而高考进行的，日复一日，年复一年，每个人奔向高考的路途并不都是平坦的，于是无望之后的懒惰、懈怠便接踵而至，他会觉得如此学习有什么意义，如此拼搏有什么劲头。作为老师，很想跟他们说，学习其实是一件很让人羡慕的事，书中自有许多道理，有许多经验，更有许多扣人心弦的事，可说清这些不能只限于三言两语，它必得依托于某种长期存在的载体，也更需要良好的时间空间。在现实环境中我们从来没有过这样的主导，我们只拥有高考有效分之下的指挥棒。学生为分数挑灯夜战，夜以继日；老师为分数废寝忘食，争抢课时；家长为分数谨小慎微，刻意呵护。于是，世间万象抛弃不管，国际风云扔在一边，传统美德置于脑后，当然，也不能说没有，有也只是为了高考那一篇作文。当我们的学子拼尽一切力量，忍耐一切生理心理上的煎熬奔向高考终点的时候，曾经压抑着的一切似乎突然就找到了一个出气口，想怎们宣泄就怎么宣泄。这是，我们就只好咽下口水，轻声说：天高任鸟飞。
真的，为了高考而付出努力当然值得，但为了高考而被忽略的种种文化又怎么见得就不重要，它只不过没有被写进高考日程安排。相对一个人的一生来说，能做对一个人是不是更有价值呢？高考的诱惑就这样以不可抗拒的力量影响千家万户。
二、难成曲调终须弹
但是，我们只认为高考是一件很让人说不清的事那就错了。高考本身并无错，错的是我们运用过程中的漠然应付和简单粗暴。因为应试教育并不抛弃对一个人人格的塑造，但身为教育工作者，我们把对学生健全人格的塑造畸形化了。我们常常说我们尊重学生理解学生，其实我们所做的一切只是为了一己之利，比如职务、职称、奖金、福利等等。要表现的是否也是现代科技文明之下的可怜虫呢？没有自我，没有个性，没有正常的喜怒哀乐，我们对学生的理解与尊重又有怎样的意义。
诚然，面对当今纷繁复杂的世界，我们要做的最重要的事就是提高自我修养，包括学业专长，为人处世，道德品质。俗话说，活到老学到老。从专业知识的角度，我们原有的学校里学到的知识远不能适应当今学生的要求，如今的学生见识多，视野开阔，信息量丰富，我们既有的知识要不断地进行更新和拓宽才能跟上现代节奏，而仅有这些仍然不够，站得高才能看得远，我们为人师表，当然应该站在一个全新的高度，只有这样，方才够格与学生对话。其实，我们可以借助互联网多媒体，我们可以沉入其中进行有效的信息筛选和整合，从中获得更有价值的东西，用这些东西和学生交流。从道德品质的角度，我们既应保持自我的个性尊严、正直无私，又应教会学生如何辨析众生世相，这种层面上的理解与尊重才是现代教育应该有的内涵。
仅仅提升自我修养，还只是满足了我们教育教学的初级阶段，教育的实质并不仅仅是教给学生知识，更重要的是培育一个思想健康、心理健康、身体健康的人，一个对社会有用的人。对社会有用的范围很广，这样的人可以功成名就，也可以平凡普通。但任何一个个体的人如果身与心都健康，那就是“对”的人。虽然现在的学生升学压力很大，但是我们完全可以借助我们的课堂从各个方面给学生以启示，我们的教学设想应该而且必须围绕这个中轴线去进行，点点滴滴的渗透与培养，以期汇聚成美德之河：战胜困难的勇气，真诚宽容的秉性，坦荡正直的定力。人格根基稳固了，面对怎样的人生风雨也能无所畏惧。
人的一生会经历很多事，如果懂得时刻以人的标准要求自我，做一个真正意义的人，就有可能游刃有余于复杂多变的人世间。这样，是为做“对”了一个人，做成了一个“好”人，身为教育者，可以无悔矣。明白这个真谛，方为真正明白教育之意义。
久而久之，学生只成为为高考而战的
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