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让艺术教育根植儿童文化
江苏省海安县教师进修学校附属小学
邱元(226600)
艺术教育对儿童文化的忽略
案例：
一节美术课的流程：教师揭示课题——展示教材中的美术作品，组织讨论：这些画中都表现了什么人物？他们在做什么？有何动态特征？——学生自由创作——交流展示。
一节音乐课的流程：学生听音乐，根据节奏拍手进教室，师生问好——听音乐，理解“强弱”定义，认识“f”和“p”—— 欣赏歌曲，师生合作学唱歌曲——小结：大家从中都学到了一些什么。
反思：这是具有代表性的两堂艺术课，都强调艺术技巧和手段的训练并以技法的娴熟为艺术教育的追求目标，抛弃了艺术诗性、精神的东西，使艺术成为毫无生命的技艺。这种技艺化的艺术教育只要求学生唱会一首歌、画出一幅画，一味追求唱得准、画得像，割断了艺术与学生生活世界的联系，从而是艺术课堂毫无魅力可言。这种丧失诗性的艺术教育使每一个原先充满诗性智慧的儿童缺少了艺术感受、想像和创造，原本敏锐的审美感知退化，原有的艺术潜能和兴趣泯灭。
更本质的原因在于教育者把学生看作一个等待教育，理应被成人引导的还没有长大的儿童，教育者看不到儿童拥有自身的生活，看不到儿童不仅是一个文化的接受者更是一个文化的创造者，看不到儿童拥有自身的文化与精神追求。在功利主义教育思想的引导下教育者轻而易举地将独具特色的儿童文化堵截于艺术教育的院墙之外，用成人一厢情愿的标准与方式压抑了儿童的个性，泯灭了儿童的创造性。
艺术教育根植儿童文化的意蕴
让艺术教育根植儿童文化并不是对儿童的简单崇拜，对儿童文化价值的无限放大；不是要将艺术教育囿于儿童文化自然的、原始的、混沌的层面，将儿童的天性理想化，回归于儿童文化的自然状态；也不是处处以儿童为中心，只注重儿童现实的需要与兴趣，而放弃了教育对儿童未来生活的指引。而是要：
一、站到儿童的立场上思考艺术教育。
教育是为了谁？是依靠谁来展开和进行的？又是从哪里出发的？它们的答案是毋庸置疑的，教育是为了儿童的，教育是依靠儿童来展开和进行的，教育应从儿童出发。尽管教师是教育活动的策划者、设计者和组织者，但是真正“发出”教育需求的却是儿童，是儿童焕发生命活力的诉求才有了教育活动，儿童是教育活动的发出者，儿童才是教育的主体。
教师学会了欣赏儿童，站在儿童的立场上思索，在对儿童本质生活进行深刻把握的前提下潜入儿童精神世界的进行探索，发现童真童趣童心，发现儿童的无限可能性，就不会亟不可待地试图使儿童早日脱离童稚状态，催促他们尽快进入成人世界。“教师跟随着幼儿，而非计划。”艺术教育内容不再由教师一方单独抉择，而是教师根据儿童的兴趣与儿童一起编制儿童的活动“方案”。艺术教育活动从预设转向生成，尽管在教学的生成中，教师任然要帮助和指导符合儿童天性的那种生活的展开，但是这种帮助不再是传统教学中的包办，不再是蛮横地牵牛鼻子，不再是生硬地控制，这种帮助和指导是支持、搀扶和引领。
二、儿童艺术教育从学习取向转为成长取向。
教师站在未来，要求儿童坐在教室内接受艺术教育，但是儿童的唯一兴趣集中在使他得到快乐和满足的现在上面，这样教育在儿童眼里就变成了教师对他自由，对他就今天的满足和快乐的蓄意侵犯。后果就是：儿童不愿意接受教师对他的教育。
要改变这一状况教师就要认识到：儿童想学习，但他不想失去自由。儿童想成长，但他想游戏和在游戏中成长。这就是儿童成长逻辑的辩证法。艺术教育应当符合儿童的生命本性，应当尊重儿童的生活本质，应当懂得尊重和欣赏儿童原生态的生活，在此基础上让教育活动来浓缩儿童的这种原生态生活，让教育所创造的高于儿童原生态的这种可能生活滋养儿童，提供原生态的生活所不能提供的精神影响和文化影响。一句话：儿童不仅在准备走向生活，而且他现在已经在生活。
三、发掘并凸显了儿童艺术教育的诗性智慧。
艺术的生命与价值在于它蕴藏着人的诗性智慧。人们通过艺术创作为诗性智慧创造一种感性形式，人们通过艺术审美与作品中的诗性意义产生共鸣和对话，不断涵养和丰富自己的诗性智慧。艺术的精神在于人用感性的形式为诗性智慧赋形，从而实现自身的意义追求。
儿童文化是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、活动、价值观念以及儿童群体共有的精神生活、物质生活的总和。儿童文化是诗性的，梦幻的、童话的，是好奇的、探索的，充盈着、涌动着儿童特有的天真、幻想、憧憬、灵性和自由，是一个活生生的形象世界，真实而具体的生活世界，奔腾着生命激情的精灵世界，充满奇思妙想的梦想世界，充满自由创造的精神意识。
对于儿童来说所有的创作都是诗，儿童文化本然地体现了艺术的精神，艺术教育应该在以此为切入点，尊重并挖掘儿童文化，不断丰富和提升他们的诗性智慧，体悟生命，感受意义。
根植儿童文化的艺术教育的实施策略
一、拥有童心，发现儿童文化，找准艺术教育的出发点。
1、让教育者成为“长大的儿童”。
让教育者成为“长大的儿童”，不是作为成人的教师的“弱化”“稚化”，而是在提醒教育者要与儿童共同成长，随着儿童一起“长大”,与儿童分享成长的快乐，是教育者的自觉“童化”，是教育者成熟的表现，其旨意在更好地理解儿童，发现儿童，最终达到更好地开发儿童、引领儿童、理解儿童的目的。拥有童心教育者才能自觉超越功利，保持教育最初的“韵味”，真正走进儿童，与儿童打成一片，才能尊重儿童的“童言无忌”，保护儿童的“异想天开”，理解儿童的“无意过错”；拥有童心，教育者就能站在儿童的立场上，用“诗意”的视角引领儿童去发现，用“游戏”的方式引领儿童去经历，用“童化”的方式引领儿童去表达，以此留住童心，延续童心，保持童心。
2、用“童心”发现儿童文化
教育者用儿童的眼睛看，用儿童的耳朵听，用童心去品，就会发现儿童文化无处不在。
①在游戏中发现。橡皮筋歌谣：马兰花,马兰花,风吹雨打都不怕。勤劳的人儿再说话,请你马上就开花。现在就开花……游戏，并不仅仅意味着“玩”，甚至也不仅只是儿童用以理解他生活于其中的世界的手段，它实际上是儿童存在的一种形式，是儿童生存的一种状态，是儿童文化的一个自然而重要的组成部分。
②在衣食住行等日常生活中发现。走路时明明不时的盯着太阳看，然后问妈妈：“妈妈，我一看太阳公公，他就会变得和刺眼，看久了，就要流眼泪，打喷嚏，太阳公公是不是不喜欢我呀？”
儿童的生活充满幻想，在儿童看来一切都是鲜活的有生命的。桌子是获的，椅子是活的，房子是活的，太阳是活的„„他们用幻想的翅膀让生活变得如此富有诗意；儿童的生活不乏时尚，他们一会儿收集各种卡片，一会儿玩转各种溜溜球，一会儿传唱各种拍手歌„„学会欣赏儿童文化，就找到了儿童艺术教育的出发点。
二、变换视角，分析儿童文化，落实艺术教育的切入点。
文化分析是教师对儿童文化的研究与把握，儿童在与教师共同的文化分析活动中反思自身的经验、意识和行为，激发对文化生长的期待，选择艺术教育的切入点。
我们发现儿童比较喜欢追逐潮流，比如一首流行歌曲流行时间不长，随机叫一名小学生，甚至是一年级的学生，也能给你哼唱几句。但是一些流行歌曲歌词粗俗，肯定会对学生产生不良影响。但是因此就想封住孩子们的嘴，又谈何容易？即便校园里不能唱了，走出校门，他们照样可以唱。在尊重事实的基础上，我们分析了小学生爱唱流行歌曲的原因：学校艺术教育在内容上时常脱离社会生活和学生实际。提供给学生的教材往往是正性的，理想化的，完美化的，忽视了小学生成长的情感需要，缺少流行文化内容上的鲜活性、生动性、丰富性、时代性和现实性。有了理性的分析，根植儿童文化的艺术教育也就以多姿多彩的形式出现了。
1、顺水推舟。儿童爱唱，我们就来引导。我校举办了少儿歌曲大赛，通过自主寻找、欣赏分析，选出儿童最喜欢的歌曲，从而评选出此项活动中表现最优的儿童和最受儿童欢迎的歌曲。儿童通过寻找知道了大千世界上还有很多不为他们知道的曲调好的、词意好的少儿歌曲，激励传唱他们评选出的好歌曲，在一定意义上会冲淡他们心中已经红了的流行歌曲。
2、集体感召。流行现象是一种集体的传播行为，怎样让孩子理解这样一个群体性行为的是与非，还应该让儿童置身于集体当中，运用集体动力理论来教育学生。我们组织开展“校园艺术节”活动、组建“小伙伴”合唱团。当儿童为了一个共同的目标而聚在一起工作的时候，相互依靠为个人提供了动力，使他们互勉，在交流与给予中体验发现美丑明辨是非，汲取向上的情感力量。
3、自主创新。调查中发现儿童并不一定是喜欢唱那些低俗歌曲，而是适合他们的歌曲有点缺位。根据儿童喜欢用他们喜闻乐见的艺术形式表达自己的情感这一特点，我们开展了“编自己的童谣”“唱自己编的歌曲”“跳自己设计的课间歌谣”活动。把创作与表演、歌曲与舞蹈融于一体，把潜在的好奇心转化为强烈的现实活动，儿童的艺术本能被激发了出来，乐趣自然就多。那些不雅的流行歌曲也就自动退出了儿童的心灵舞台。
三、走向多元，交流儿童文化，把握艺术教育的着力点。
儿童的天性好动好玩，呈现形态主要是儿童直接参与的主题活动、游戏和其它实践活动。教师的作用是指导学生活动，根据课程目标帮助学生选择喜闻乐见的活动方式、设计活动过程，如讨论、情景模拟与角色扮演、操作性实践性活动、教学游戏、欣赏、现场调查、参观访问、讲故事等。
1、艺术节。开展内容丰富、形式多样的学校艺术活动，如声乐、器乐、舞蹈、课本剧、少儿歌曲创作、“我最喜欢的歌曲”评选以及绘画、书法、篆刻、摄影等，广泛发动全体学生参与，要达到每个儿童至少参加一项艺术活动的要求。
2、读书节。附小坚持举办“走进读书林，采集智慧果”为主题的读书节活动，根据各年级儿童的特点，举办了好书推介会、读书运动会、童话节、演讲比赛、诗文朗诵比赛、百科知识竞赛、故事大王比赛、课本剧表演等，让学生感受到书海之浩翰和读书之乐趣，让学生灵动的心自由地翱翔于“学海”、“书林”之间，让读书成为习惯，成为一种自觉；让学生从书本中得到心灵的慰藉，寻找生活的榜样，净化自己的心灵；把学生自己创作的作品汇编成集，发给学生阅读、欣赏，给儿童的童年留一个诗意的画卷。
3、体育节。在每个春季举行一届运动会，冬季举行拔河、跳绳、踢毽子等比赛的基础上，我校还重点面向全体师生征集“我的快乐游戏”，全员动脑，从儿童的日常生活出发，编排出新颖、健康、可操作性强的游戏。
四、优化环境，浸润儿童文化，营造艺术教育的生长点。
环境是孩子的第三位老师，环境对儿童文化的发展具有不可忽视的重要作用。创造适合儿童文化发展的环境，让学生无论在物质环境方面，还是在精神环境方面都能拥有如沐春风的感觉。我校利用自身条件，合理创设适合儿童文化发展的氛围，让学生们在校园中时时刻刻接受着文化的熏陶。
1、营造文化氛围。学校的每一个教室，每一面墙，每一块地，每一棵树、每一块石都是儿童文化内涵的浓缩，都代表儿童内心的呼喊，能显示儿童文化的影子。充分开发、利用这些物化资源，让它们成为学生充满自由、想象和创造的摇篮。艺术的种子在这里生根发芽。
2、创建儿童文化论坛。童心无邪、童言无忌。孩子们心中呼唤我们学会认同他们。我们尝试搭建起儿童文化和成人文化沟通的桥梁——儿童文化论坛。儿童在表达自己的需要时是最有发言权的。给予他们适当的尊重、支持和指导，儿童将可能做出合理的、负责任的决定，通过参与形成自己的意见，获得成长。儿童文化论坛就是基于此种认识之上来创办的。它有自己的组织、自己的管理原则和方式、活动内容和形式。
走进附小，浓厚的儿童化、情感化校园文化环境悄然形成。显然，儿童成为学校的主人，他们正在创造着学校文化，同时又被良好的学校文化熏陶感染，建构自己的精神世界。
参考文献：
（1）刘晓东.儿童文化与儿童教育［M］.北京：教育科学出版社，2006（2）易晓明.寻找失落的艺术精神——儿童艺术教育的人文化建构［M］.北京：高等教育出版社，2007（3）姚伟.儿童观及其时代转换［M］.长春：东北师范大学出版社，2007（4）汪树林.让教育保持一份儿童视角——建构“儿童教育观”的诗与思［J］.江苏教育研究，2007（6）：21—25.（5）成尚荣.儿童立场：教育从这里出发［J］.人民教育，2007（23）：5—9.【本文为江苏省“十一五”立项课题《根植儿童文化激发其艺术灵性的校本课程研究》的阶段成果。】
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