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生命的救赎——品《蛙》有感
在举国欢庆新中国成立六十周年之际，莫言推出了自己的长篇大作《蛙》。这部号称“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿”的小说向我们畅所欲言地展示着人情伦理与国家意志、女性身份与男性作为、计生政策与物欲世界、自我救赎与“继续荼毒”这一系列的冲突。向我们阐释了社会是一个异化的存在，它在不断的异化和冲突中更加真实的进化与完善，一步步的建构着我们能够感知到的全部世界。
莫言通过《蛙》向我们讲述了高密东北乡的故事。但与以往的题材不同，《蛙》这部小说将笔触伸向了所谓“波澜起伏的生育史”这样一类敏感的话题，描写新中国不同历史时期生育的不同形态。作者通过贯穿综合的描写，将姑姑这位乡村妇科医生的一生与一系列悲怆的生育故事以及半个世纪以来中国历史的风云变幻勾连起来，更加缜密而细致地讲述了计划生育政策在历史的长河和物欲横流的社会中的实施与冲突，矛盾与存在。莫言以大跨度的历史年代进行对照，书写在历史的变迁中人们所受到的生育政策的影响。以人的命运变化写历史，以生育线索为中心串起了人物的爱情史、社会生活史、阶级斗争史、心理发展史、精神血泪史，以毛茸茸的人物故事呈现充满悖谬的历史黑洞和人性本色。
姑姑（万心）是小说的主人公。1950年代国家提倡生育人口，姑姑是一个接生能手，接生了数千个婴儿，是受高密东北乡人敬重的圣母般的人物。在阶级斗争年代，姑姑因为恋人飞行员驾机投敌受牵连，她成为社会的专政对象，受政治打击和身心摧残。在国家实施计划生育政策的年代，姑姑是一个优秀的计划生育干部。她铁面无私，为工作鞠躬尽瘁，万死不辞。她是个传奇式的人物，她为革命工作牺牲了爱情，牺牲了自己的青春，她为维护国家的法律，赴汤蹈火般地迎接一个个的任务。这是个为时代牺牲的人物，在她光辉的历史下，她受到身体上和精神上的重重伤害。作为计划生育干部，姑姑成为非法生育妇女的敌人，头上被人打棍子，走夜路被人砸黑砖头，身上有很多伤疤，被人戳着脊梁骨骂，给她最沉重的精神负累的是她逼死了几个怀孕的妇女，被人诅咒。她的晚年是在“罪感”中度过的，一个人仿佛受了历史的欺骗，陷入矛盾的撕扯之中。她害怕青蛙，隐喻了她一生所背负的罪恶之源。姑姑的精神矛盾分裂症是时代造成的，它隐喻了历史现实对个人的巨大伤害。这个曾经的“政治斗士”，其悲剧如小说的叙述人蝌蚪所说的，她“太听话了，太革命了，太忠心了，太认真了”。但姑姑不是一个简单的“政治斗士”，她医术精良，很有同情心。她不是一个冷血的人，在看到违法怀孕的小孩出生的时候，她作为妇科医生的本能也会被唤醒，甚至在面对母牛难产的时候，她也会出手。她还不止一次地无私地将自己身上的血输给病人。姑姑的人生命运和精神心理变化质疑的是时代对个人的压迫，在大时代中，个人不过是一枝随风的芦苇。姑姑是时代观念的受害者，是历史运动的受害者。
除了姑姑，小说中的蝌蚪、小狮子、陈鼻、王肝等何尝不是历史的受害者。“蛙”所象征的生殖文化在当代社会左右了众多人物的命运。蝌蚪作为一个剧作家，他最终也成为“香火”观念的不自觉继承者，追随姑姑战斗了一生的小狮子充当了观念的帮凶。
高密东北乡最漂亮的姑娘陈眉外出打工在一场大火中被毁了面容，被迫与人代生孩子充当“孕奴”为父还债，又被出尔反尔的袁腮等人欺骗，精神上饱受摧残。王肝、王仁美等女性在国家、家庭、历史所构成的复杂困境中作为生育的“容器”丢掉了生命，有震撼人心的效果。生命似乎在空洞而庄严的政治高压下显得不值一文，殊不知它却是解救灵魂、疗伤心灵、救赎自我的一剂良药，一股谁也无法阻挡和替代的决定性力量。
莫言的《蛙》虽然刻意压制着自己磅礴瑰丽的文风和张狂恣肆的想象力，但平实内敛的笔墨下依旧贯穿着他对社会问题的挖掘，投注着他对人和人性的关怀，人和人性归根到底是生命本身。莫言这次借计划生育这一背景彻底回归本源，只为能给轻浮躁动的现代人一片宁静的空间，去思索探究时代所隐秘的东西，更好地去感知生命的价值，更真地去热爱和尊重生命。
最近拿到了莫言老师的小说，一口气读完了《蛙》。小说带着我走进了那个年代的生活，让我似乎真切的和他们存在过一样。我难过，我愤怒，我鄙视，但是这都不能让我离开这本书半途丢掉，因......
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