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高一语文双周测试卷
一、基础知识（35分，每小题5分）
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（）
A.绯闻（fēi）创伤（chuāng）租赁（lìn）长歌当哭（dàng）
B.颓圮（pǐ）氾南（fán）作揖（yī）咎由自取（jiū）
C.干练（gàn）目眦（zì）皮辊（kǔn）山川相缪（liáo）
D.籼米（xiān）愀然（qiǎo）莴苣（jū）百舸争流（gě）
2．下列词语中，字形和注音全都正确的一项是（）
A．关键词川流不息青睐谈笑风声
B．口头禅通货膨胀修葺平心而论
C．雷震雨见风使舵气概桀骜不驯
D．肇事者相形见绌屠戮陨身不恤
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）
A．开学已经很多天了，可是他仍然久假不归，我想他家里一定出了什么事。．．．．
B．日本政府在钓鱼岛问题上的危言危行，不仅受到中国人民的强烈抗议，也将受到全世界．．．．
人民的唾弃。
C．中国小说史上多续书，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美，这是毋庸置．．疑的，《红楼梦》也不例外。．
D．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行．．．．
“孝”的教育是非常必要的。
4．下列句子中，没有语病且句意明确的一句是（）
A．达芬奇家具涉嫌虚假宣传被曝光，社会各界对此极为关注，央视记者采访该企业负责人时，正式向消费者道歉。
B．美国流行音乐天后惠特尼·休斯顿永远离开了我们，但她那宛若天籁般的嗓音至今仍常常浮现在大家的脑海中
C．区团委发出的为青海省玉树地震灾区“献爱心”的募捐倡议，得到了许多学校老师和同学的积极响应。
D．。塑料地膜废弃物在土壤中大面积残留，长期积累，造成土壤板结，影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）
A．散文既能敏捷地反应迅速变动的事物，又方便报纸杂志及时刊登；因此，散文创作和反应我们社会各方面的风貌之间大有关系。
B．我不知道，在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工兄弟当中到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？
C．《史记•匈奴传》有如此记载：太初四年“汉使光禄徐自为出五原塞数百里，远者千余里，筑城障列亭，至庐朐。”
D．他读的哲学书籍大约有两类：第一类是马克思主义原著；第二类是中外哲学史家的著作。
6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
虽然不是每到一处人生驿站，都有丰硕的收获，不是每一个希冀都有理想的答案，旅途上或多或少都会有不如意的地，，。
①逆境中定会有峰回路转②心中就会有永远也欣赏不完的风景③但只要我们奋勇执着④幸福和快乐也会伴你度过每一个驿站⑤只要活得充实，哪怕清贫
A．①②④⑤③B．③①⑤④②C．③④⑤①②D．⑤④②③①
7.下列关于有关文学作品的叙述，不正确的选项是（）
A.《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有东西，但并无私弊之物。
B.觉新深深地爱着钱家的梅表妹，但他屈从于父命，和自己不认识的少女瑞珏结婚。不久，梅出嫁了，觉新也深深的沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱之中。这一故事情节体现觉新性格的两重性。
C.《三国演义》中，曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教天下人负我，不教我负天下人”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家。这与历史上的真曹操是不可混同的。
D.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子认为，应该先培养良好的道德修养，再学习古代典籍，增长文化知识。（《论语》）
二、（15分，每小题5分）
阅读下面一段文字，完成8~10题
抵制春晚无异痴人说梦
据新快报报道，由凌沧洲、裴钰、孔慧、黄梓峰、蒙昧联手推出《宣言》表示，“春节”作为一种文明的现象，本质就是“人的自由”，不受任何政治、经济和文化的羁绊。但如今“春节”被赋予了太多的教化、劝导和条条框框。五位学者认为，当春节联欢晚会作为电视文明的话语垄断工具开始“改造”春节之后，过年就变成了看电视，让千万年存在的文明现象化作一种单一的视听感受，这本身就是一种“文化的庸俗”。当春节晚会承担了很多教化、吹捧和歌功颂德后，“春节”又被工具化、舞台化、政治功能化了。
笔者以为，春晚成为新民俗，并没有谁在推动，从来没有哪个部门下文件发通知让大家观看，完全是自然演化的结果。事实上，民俗的形成总是因为得到了全社会大多数成员的认同，并乐意参与，虽然也有自上而下推行到民间的风俗，但这也至少得到了民间的认可。而春晚正是为亿万观众所喜爱，才逐渐成为除夕夜必不可少的“保留节目”。
尽管如此，春晚与其他传统的过年形式并没有什么冲突。过年的习俗，如年前的掸尘扫房子、贴窗花春联年画，吃过年夜饭后的熬年守岁，正月初一的燃放爆竹、拜年走亲戚，人们自由自在一如以往地过年，并没有因为有了春晚，就受到影响甚至排斥。春晚只不过是让人们多了一种过年的形式。“正是春节晚会这种工具化的方式，扭曲了春节这个人类文明节日的纯朴和自由，亵渎了中华民族的传统文明”，显然不符事实。
而且，电视机的开关并不掌握在春晚的手里，如果有人要完全恪守传统，过一个原汁原味的“老法”年，春晚对此也不可能有什么作用力，完全可以悉听尊便。当然，这在事实上却不可能。风俗总是随着岁月的变迁而不断地发生着变化，对此人们也早已习以为常，譬如，今天几乎没有人穿长褂马甲，并没有人因此痛心疾首，更没有人像这些学者抵制春晚那样地发起抵制西装夹克。其实，当电视文化已渗透进人们的生活，即使抵制得了一个春晚，也抵制不了电视。
当然，多元化时代，终究各有所爱，也因此，除夕之夜，其实已有更多的人，尤其是年轻人，选择其他的方式辞旧迎新，但这并非是因为要“抵制春晚”。如果你抵挡不住春晚的诱惑，只能说春晚这种新民俗对你而言更有魅力。风俗必然是优胜劣汰，这样的趋势不可能因有人抵制而改变。而且，虽然说春晚每况愈下，但春晚作为一台综合性晚会，其质量依然是不可否认的，无论如何，也比打麻将之类有着更多的思想文化含量。
春晚说到底只是一台晚会，看春晚不是过春节，五位学者声称春节晚会承担了很多教化、吹
捧和歌功颂德后，“春节”又被工具化、舞台化、政治功能化了，这显然是太抬举了春晚。当然，也唯有如此，抵制春晚才有理由。不过，这些学者并非出于无知，而明知是痴人说梦，却还要抛出惊世骇俗之论，其用心，当然不过是不甘于自己尊为学者，却少有关注，因此想
掠取一点眼球效应罢了。
8．下列不属于五位学者抵制春晚理由的一项是（）
A．“春节”作为一种文明的现象，本质是“人的自由”，政治、经济和文化的羁绊都是不应该的。
B．春节作为人类文明的节日，其纯朴和自由不应该被春节晚会这种工具化的方式扭曲。
C．现在的春节晚会形式上运用了电视单一的视听感受，内容上充满了很多教化、吹捧和歌功颂德的内容，政治功能太强。
D．人们应该恪守传统，继承中华民族的传统文明，与电视文明决裂，尽量过一个原汁原味的“老法”年。
9．在下列不赞成抵制春晚的观点中，与作者观点不一致的一项是（）
A．五位学者抬举春晚是为了引起别人对他们的关注，掠取一点眼球效应。
B．民俗的形成是以全社会大多数成员的认同并乐意参与为必要条件，春晚这种新的民俗至少得到了民间的认可。
C．春晚只是春节活动的一种形式，没必要上纲上线，认为春晚破坏了传统文化。
D．春晚成为新民俗，对不少人是有魅力的，而且它至少比打麻将更有思想文化含量。
10．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）
A．对待春晚，一味批判和一味接受都是错误的，要思考和改进这种活动形式，才符合时代需要。
B．春晚是和电视文化紧密联系在一起的，只要电视文化存在下去，春晚就有理由延续下去
C．。不管是有人拥护，还是有人抵制，春晚的生命力都要受到优胜劣汰的考验。
D．爱春晚和不爱春晚都是可以的，因为我们处于多元化时代，各有所爱无须苛求。
三、本大题共3小题，共15分。
阅读下面文言文，完成11～13题。
奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖①以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表，廉外，则可以大任；少欲则能临其众，多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。（取材于《韩非子•十过》）
注：①獖fén，阄割。
11.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（）
A.欲适君之故适:迎合 ．
B.君遂不用隰朋而与竖刁与:任用 ．
C.少欲则能临其众临:面对 ．
D.桓公渴馁而死南门之寝馁:饥饿 ．
12.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（）
A.多信则能亲邻国于其身也，则耻师焉 ．．
B.刚则犯民以暴军中无以为乐 ．．
C.夫易牙为君主味为人笑之始也。．．
D.君其用之吾其还也 ．．
13.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
A.齐国离卫国并不太远，卫公子开方却十五年没有回家看望父母，如此无情无义，管仲认为这不符合人之常情。
B.易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公，一个连自己儿子都不爱的人，又怎会爱别人呢？
C.管仲向齐桓公推荐隰朋，认为他内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲诚实守信，是个贤臣。但齐桓公没有采用这个建议。
D.管仲死后仅三年，竖刁、易牙、卫公子开方三人就联合作乱，派人严守，把齐桓公活活饿死，三个月都没人去收尸。
四、翻译（15分，每小题5分）
1.虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。
2.刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。
3.卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？
五、默写（20分，每小题2分）
1．惨象，_________________；流言，尤使我耳不忍闻。
2.复为慷慨羽声，士皆瞋目，_________________。
3.波光里的艳影，_________________。
4.携来百侣曾游，_________________。
5.仰观宇宙之大，_________________。
6._________________，所以兴怀，其致一也。
7.舳舻千里，旌旗蔽空，_________________，横槊赋诗。
8.挟飞仙以遨游，_________________。
9.取之无禁，用之不竭，_________________，而吾与子之所共适。
10.尽吾志也而不能至者，_________________，其孰能讥之乎？
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