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“三严三实”与干事创业 ——“三严三实”专题教育党课讲稿
廖德军
按照市委组织部关于开展“三严三实”专题教育党课要求，今天由我给大家讲一次党课，与其说是讲党课，不如说是根据习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，结合我分管的工作，围绕“三严三实”的历史意蕴和时代价值、“三严三实”的深刻内涵和实践要求和以思想自觉和行动自觉践行“三严三实”三个方面，同大家交流学习。讲得不对的地方，敬请同志们批评指正。
“三严三实”的历史意蕴和时代价值
中华文化历来把修身作为从政的基础性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，提倡“修身齐家治国平天下”，而且在修身上要求“严”和“实”。
在“严”方面，以孔子为代表的儒家提出从政者要“正己”，为“正己”而要求“克己”。如《子路问君子》篇中，孔子提出：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”孔子认为要不断的修养自己，保持严肃恭敬的态度，使周围的人和所有百姓都安乐。再如，《淮南子》中关于鲁相公仪休嗜鱼而不受鱼的故事。说的是战国时期，鲁国宰相公仪休最喜吃鱼。人们争相买鱼送他，公仪休却坚辞不受。弟子问何故，公仪休说，收了人家的鱼就要按人家的意思办事，难免违反国家法纪，如果我被免职了还能吃上鱼吗？不收人家的鱼就不会被免职，这样就能“长自给鱼”。
在“实”方面，儒家等传统文化要求从政者“敏于事而讷于言”，即勤勉实干，不尚空谈，还提出“敏则有功”，即实干创造业绩。此外，西汉刘向的“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”唐朝陆游的“纸上得到终觉浅，绝知此事要躬行。”北宋刘彝的“读万卷书，行万里路。”这些诗句名言，都强调了“实”的重要性。明代的王阳明则提出“知是行的主意、行是知的功夫，知行合一”，强调不但要思想自觉，还要行动自觉，认识和实践要统一起来。反观“纸上谈兵”的赵括之流，“华而不实，耻也”，教训值得记取。由此可见，“三严三实”所倡导的价值观、秉持的执政理念，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的。
再把目光放到抗日战争和解放战争时期，在长期的革命斗争中，中国共产党形成了“严”与“实”的优良传统。
铁的纪律是“严”的充分体现，它既是党执纪的要求，也是对党员干部党性修养的要求。我们党历来要求党员干部守纪律、讲规矩。“三大纪律八项注意”、批评和自我批评这些在抗日战争和解放战争中形成的铁的纪律和优良作风，都是共产党人严以修身、严以用权、严以律己的表现。老一辈革命家及广大干部、战士自觉从严要求自己，如在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德与战士一起挑粮;在中央苏区时期，苏区干部自带干粮去办公。当时的江西省苏维埃主席刘启耀不仅长期自带粮食去办公，而且在红军长征后，他保管着省苏维埃政府留下的价值万元的黄金，极度穷困下，不动用毫克，而靠乞讨度日，被战友们称为“腰缠万贯的讨米人”。这些都是共产党人严以修身、严以用权、严以律己的模范。
“实”是中国共产党在复杂艰巨的革命斗争中、在血与火的考验下总结出来的宝贵经验，既表现为实事求是的思想路线，也表现为艰苦奋斗的实干精神。如我们的总理周恩来同志就是求“实”的典范，他非常重视数字和百分比的准确性，不允许用“估计”“大概”“差不多”的字眼回答问题，更不允许不懂装懂。对计划项目，数字要详细审查，亲自笔算。有一次为了及时核实粮食定量，已经连续工作了 17个小时的周恩来，一进卧室便戴起老花镜聚精会神地计算起来。前去送药的护士见此情景心疼地说：“像这样具体的技术性工作，不好让别的同志帮你做一下吗？”周恩来严肃地说：“你说这是具体的技术性工作，怎么能这么看呢？这可不是小事，关系到亿万人民吃饭的问题。”艰苦奋斗，是我们党的又一优良传统，不惧困难，顽强拼搏，争取胜利。井冈山斗争时期，红军将士睡山洞、盖稻草，在对敌斗争中取得一个又一个胜利;长征时期，红军吃草根树皮，过雪山草地，冲破敌人的围追堵截;延安时期，军民自力更生，艰苦创业，开荒种地，把南泥湾变成了塞上江南，打破了经济封锁，渡过了难关。
当前，我们正处在新的历史起点上，坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。新的历史方位、历史任务对党员干部提出了新的要求。
“三严三实”是时代的要求。协调推进“四个全面”战略布局要求树立“三严三实”的价值理念。在“四个考验”“四种危险”面前，同样要求发扬严的精神、实的作风。培育和弘扬社会主义核心价值观，也要求党员干部“三严三实”。“三严三实”是从客观实际出发，从党和群众的需要、利益出发提出来的，符合社会发展趋势、推动社会进步的需要，具有社会价值。
“三严三实”是党员干部的精神标识、价值追求和行为准则。“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，“坚持以信念人格实干立身”的新要求，“对党忠诚、个人干净、敢于担当”“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的要求，这些新概括和新要求集中体现了新的实践对干部既严又实的要求，即在信念上坚持马克思主义信仰，坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义信念的统一，坚持理想和实干的统一;在人格上坚持党性原则、宗旨观念和高尚情操的统一;在行动上坚持守纪律讲规矩和为官有为敢于担当的统一，严守政治纪律和政治规矩，创造经得起历史和人民检验的实绩。由此，将做人与做事融为一体，把思想品德、思想作风与工作方法、为人处事结合起来，真正做到既干事创业又廉洁自律。
“三严三实”的深刻内涵和实践要求
“三严三实”重要论述，首次系统地从修身、用权、律己、谋事、创业、做人六个维度，深刻阐明了领导干部修身做人、从政为官、谋事创业的核心要义。我们要深刻领会、辩证思考、融会贯通，切实增强践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉。
正确把握“三严”要求深刻内涵，牢记党的宗旨，坚守共产党人的精神家园。“三严三实”首倡“严”字，要求以“严”修身、用权、律己，对广大党员干部来说，只有按照严的标准、严的措施、严的纪律要求自己，才能净化自己的灵魂，铸就金刚不坏之身，才能把党的优良作风继承好、传递好。
一是“严以修身”，即“要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。焦裕禄同志就是严以修身的典范。我们回顾一个感人的场景。当年的《人民日报》登了记者穆青同志的文章，这篇文章里面说到这样一个场景。这篇文章里面说，焦裕禄在他生命的最后时刻，中共河南省委和开封地委有两位负责同志守在他的床前。他对这两位上级党组织的代表断断续续地说出最后一句话：“我……没有……完成……党交给我的……任务。”他去世以后，人们在他床上和枕下发现了两本书，也就是说他在和疾病进行最后搏斗的时候，他还在读书。这两本书，一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。应该说，焦裕禄的一生也是注重党性修养的一生。
二是“严以用权”，即“要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私”。我们的一切权力都属于人民，权为民所赋，也必须为民所用，决不允许搞任何形式的以权谋私；我们的一切国家机关，许多公职人员的称谓，前面都加有“人民”二字，就是提醒我们要牢记政权的性质，时刻对人民负责，受人民监督。
三是“严以律己”，即“要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”。北宋初期名臣张咏，力倡“廉不言贫、勤不言苦、忠不言己效、公不言己能”，意思是说，廉洁的人从不讲自己如何清贫，勤政的人从不抱怨自己如何辛苦,不居功，不自傲；晚清的曾国藩，以“昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反复多诈者败”，指出从政者如果不严格要求自己，选人用人昏庸无识，为人处世胆大妄为，肆无忌惮、贪婪成性，性情反复、表里不一，必然导致“居官四败。”封建时代的官员尚有这样的清醒认识和行为操守，我们共产党人更应该具有这种胸怀、修养和境界，牢记“物必先腐而后虫生”的道理，经常审视自己的思想、检点自己的言行。
正确把握“三实”要求深刻内涵，牢记党的思想路线，发扬求真务实的优良作风。“三严三实”重在“实”字，体现的是处世、做人、做事的原则和态度。领导干部修身如何、用权如何、律己如何，最终都要体现在谋事创业做人上，表现在干事创业的实际效果上。只有重“实”唯“实”，从实际出发，向实处用力，才能真正创造出经得起实践、人民和历史检验的政绩。
一是“谋事要实”，即“要从实际出发谋划事业和工作，使政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际”。合格的党员干部，谋事要实，就是要办实事，出实招，求实效，让人民群众得实惠。杨善洲同志在施甸担任县委书记时，大力推广改良稻种，积极推广先进的耕作技术，使粮食产量翻番，解决了全县的粮食问题。有一次他独自调研走访，看到一些村民和干部还没有使用先进插秧技术，就亲自下地示范。有一次去外地，要了两个好品种的果树枝，大年三十跟技术员去嫁接果树苗，两根香肠就是他们的年夜饭。群众都称赞他是一个亲民、务实的好官。
二是“创业要实”，即“要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩”。习总书记多次强调，为官避事平生耻。从政者要真正创一番事业，必须脚踏实地，真抓实干，干实事，求实效，不尚空谈，这是每一位领导干部必须牢固树立的正确政绩观。云南省怒江自治州独龙族干部高德荣，舍小我顾大我，弃小家顾大家，扎根基层，以苦为乐，至今还在为当地发展不辞劳苦地奔波着。
三是“做人要实”，即“要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派”。毛主席在《改造我们的学习》一文中，曾严厉批评了“华而不实、脆而不坚”的风气。习总书记也多次强调，“老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部‘官德’的外在表现。”
以思想自觉和行动自觉践行“三严三实”
“三严三实”是供销社践行为农服务宗旨的新担当。我们要有强烈的担当精神，扎扎实实做好为农服务工作。只有按照“三严三实”要求，主动适应三农工作的新常态，查一查为农服务意识树得牢不牢，看一看为农服务工作抓得实不实，听一听为农服务效果好不好，才能更好地践行为农服务的宗旨，提高为农服务的整体水平。下面我结合分管的几项工作，就如何自觉践行“三严三实”跟大家进行探讨：
（一）在农产品流通网络建设方面近日，《省委农工部、省商务厅关于加快我省农村电子商务发展的意见》出台。借这个机会，我把《意见》中的远景目标给大家一起分享：
1、加快完善农村电子商务发展体系，不断扩大电子商务在农村的应用范围和应用规模，到2017年全省实现农产品电商交易额超过500亿元，占全省电商交易总额比重的15%。
2、依托全省现代农业产业示范园设立电商和物流平台，支持电商企业拓展涉农电商业务，到2017年，每个国家级和省级现代农业示范园区都建立集电子交易、商贸物流、监管服务于一体的综合性电商平台。每个县（市、区）培育1个电子商务创业园，每个乡镇建立1个电子商务服务中心，每个行政村建立一个电子商务服务点。支持“淘宝村”、“电商村”发展，力争在全省打造20个农村电商示范县。
从《意见》的内容可以看出，农村电商的“春天”已经来临。大力发展农村电商，不仅可以有效缓解农产品卖难问题，而且通过农村电商平台的搭建，将有力助推农村综合改革的步伐。然而，农村电商这块“肥肉”想要吃到并非易事，存在多方面挑战。谁能抢先做好基础性工作，或将能抢占农村电商中较大的一块市场份额。这就需要我们以实际行动贯彻落实好“三严三实”，充分发挥现有农联会、各类农民专业合作社等的功能和作用，从全市区域平衡、辐射人口、交通物流便利、实操人员素质和示范带动性等综合因素考虑，为做好各级电子商务平台布好局。
（二）农村合作金融方面
供销合作社是为农服务的合作经济组织，是党和政府做好“三农”工作的重要载体。农民缺什么、想什么，供销合作社就该做什么。当前，农民最缺资金、技术，农村金融市场供给能力严重短缺，农民对资金需求大。发展农村合作金融,是解决农民融资难问题的重要途径,是合作经济组织增强服务功能、提升服务实力的现实需要。供销合作社作为为农服务的合作经济组织,开展农村金融服务是题中之义。
6月5日，在邓主任的带领下，我们到中合联洽谈金融合作，并当场签署了战略合作框架协议，将和中合联在农村合作金融、互联网金融和互助扶贫发展基金管理方面开展全方位合作。这都是我们从“三严三实”中的“实”出发，切实解决农民的实际困难的体现。我想，要让这些合作项目真正落地，发挥出应有的效益，更需要我们的广大干部职工以“三严三实”的作风，利用我们贴近农民、组织体系比较完整、经营网络比较健全、服务功能比较完备的优势，从严要求自己，脚踏实地做好这几篇文章。
（三）打造城乡社区综合服务平台方面
《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》为打造城乡社区综合服务平台提供了遵循，指明了方向。为不断强化城乡社区综合服务功能，搭建综合性服务平台，让城乡居民享受到更多实惠便利的服务，我们还要进一步求“实”，更加注重实地调研，不断完善组织体系、经营网络，完备服务功能，加快形成综合性、规模化、可持续的为农服务体系；注重在农资供应、农产品流通、农村服务等领域，为农民提供便利实惠、安全优质服务，使其成为推动“三农”工作的重要载体。同时，还要注重引导基层服务平台效益和质量的提升，引导创造更多质效良好、带动力强，示范作用明显的服务平台。
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