论道德与发展由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“论道德发展与成长”。
论道德与发展
受父亲的影响，十岁我便开始涉猎一些武侠小说，通常是父亲看完一本，我便接着他看。小说里面的行侠仗义，救死扶伤，劫富济贫等等，都在我小小的脑海里根植下了所谓的“侠义”精神。总认为那些侠士便是生活中值得我学习的道德楷模，是正义与光明的化身。如果说，我身上有着一点点地正义感与责任感，和那份同情心，那么可以毫不犹豫地说是那些“侠士”赐予我的。在以后几年的成长史中，我始终幻想着自己成为救世的侠女。
随着年龄的增长，知识的丰富，逐渐认识到自己当初的狂热信仰也许就是一种道德崇拜吧！而这种崇拜在我的性格发展和道德建设上添上了浓墨重彩的一笔。然而随着自己社会阅历的增多，我越来越寻不着那一丝丝的“侠义”之风。自己的那份正义与责任心，在小小的校园竟都寻不到生存之处，我不敢想象在社会上又会如何？在现实面前，我越来越困惑，迷茫：我到底应不应该再坚持下去？当道德在性格中的存在都成了一种非大众化的个性，且这种个性被生活，被社会打磨得失去棱角后，我们该如何自处，生活该如何继续，社会该如何运行？我不得不开始思考这个亟待解决的问题：在人生的发展，性格的塑造中，道德究竟扮演着怎样的角色？
【1】道德是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。道德以它特殊的社会功能，调节着人的行为，进而调节社会关系。人们在道德规范的约束下，随着与他人，与社会的交往，逐渐掌握道德与不道德的界限，学会以道德的观念去评判并处理事物。道德不是一个人主观努力的结果，而是历史的产物，中国的道德文明可谓是源远流长，在春秋时期的《大学》里有这样一段经典语录：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”可见道德在历史的发展与传承中，并没有没落于文化尘埃之中，反而在岁月的洗礼下，愈见其枝繁叶茂，并一步步地紧密融合于现代化社会之中。也许，也只有历史才有这样的能力，将道德推进社会发展的洪流，却不被其所湮灭，反而在社会转型的时刻实现了它完美的转身，与现代化真正契合。
道德这个词广义而空泛，但它的内涵却是极其之丰富的。为了进一步挖掘道德文化，人们在日常生活中通常将可感的道德品质和道德行为作为道德评判的标准。【2】道德品质是道德行为的积累和结晶。一个人具有什么样的道德品质，决定了他在社会生活中会选择什么样的道德行为。【2】道德行为是道德品质的客观内容和外在表现。一个人在各个时期各个场合下的一系列行为的综合表现，为他人对他的道德品质评判提供了依据。作为当代大学生，我们一般将道德外化成具体的道德品质，而我们应该具备这样一些道德品质：热爱祖国，勤俭节约，尊师重教，诚实守信，见义勇为，公正无私，孝敬父母等等。
【3】人类现在正处在一个道德时代，整个人类的生存与命运日益与道德相结合，整个人类的道德活动日益成为一个紧密相连的体系，整个人类面临的问题日益成为道德问题。然而在这样的一个时代，道德问题却层出不穷，道德的弘扬与延续，面临着严重的挑战。在中国社会主义道路上，社会公德，职业道德，家庭美德，这三德却在经济大迈步时，停滞不前甚至是愈见落后。道德的缺失所带来的社会问题已经严重影响到社会的正常运行，经济的健康发展和自然的生态平衡。如今，市场上大量的食品安全问题将“三聚氰胺”、“地沟油”、“催生剂”、“毒奶粉”等等热点话题带入了每个人的交谈词典，老百姓人人自危，惶惶恐恐。道德文明关乎社会民生。富士康职工连连发生跳楼自杀事件，无论是职工本身意志薄弱，公司高层残酷剥削，还是社会制度欠缺的原因,建立良好的社会公德与职业道德是解决问题关键。官场的贪污腐败现象，煤矿坍塌，动车、地铁事故等等屡见不鲜，试问，若是在一个人人推崇社会公德，职业道德的国家，这些现象会如此频繁发生吗？责任心缺失造成的事故还少吗？一度的私自开发自然资源，高成本，低利用率，每年解决环境问题花费的人力物力占国内生产总值的比率，难道不发人深思吗？我们的所做所为又有哪些真正坚持走可持续发展的路线呢？美国经融危机发生的根源信贷危机不也是因为诚信道德的淡化吗？明明是在这样一个道德化时代，我们在经济发展转型的关键时机却面临着严重的道德危机。但这并不表示道德在中国已经沦丧，也并不说明了我们的道德无法再重建。
我们大学生作为中国社会一个特殊而庞大的团体，在道德建设上举足轻重。我们并不能为现状所吓倒，更不能被社会上某些道德缺失的人事所同化，我们也要看到光明的一面，对未来社会的道德建设充满希望。我们不会忘记也不能忘记：中华民族在灾难面前众志成城，互相扶持的场面；在中国举办第二十九届奥林匹克运动会时，国人的振奋、骄傲和他们付出的努力；面对西藏藏独运动，他们的愤怒。尤记08年汶川地震发生后带给我们的感动与震撼【4】“在千钧一发的生死关头，多少人瞬间作出把生的希望留给他人、把死的威胁留给自己的抉择，多少老师用身躯为学生挡住死神的威胁，多少干部舍小家为大家、奋不顾身地奋战在第一线。”“在抗震抢险的日日夜夜里，全国各族人民忧心如焚、戮力同心、生死与共。灾难无情、人间有爱，汶川加油、中国加油，成为响彻中华大地的最强音。”“多少人自发从天南地北赶赴灾区做默默奉献的志愿者，多少人自发前往遍布全国的献血点争先恐后无偿献血，多少人自发为灾区慷慨解囊，多少共产党员自发向党组织交纳特殊党费。”“在波澜壮阔的抗震救灾斗争中，我们用理想凝聚力量、用信念铸就坚强、用真情凝结关爱，大力培育和弘扬了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。这种团结奋进的强大力量，是我们的人民和民族在生与死、血与火的严峻考验中的本色反映，是中华民族从历史深处走来的内在力量，显示了中国人民和中华文明生生不息的旺盛生命力。”这足以证明我们国人的道德精神力量是我们整个名族的精神支柱，尽管社会上仍有许多不尽人意的道德败坏案例在发生，但我们可以坚信道德精神依旧是中华民族的主流。在我们的努力建设下，中国的明天必是一个道德社会。但我们也需明白自身在道德体系中的特殊现状，才能更好的为创建道德文明社会贡献自己的一份簿力。
大学生作为道德生活的特殊体也决定了矛盾的双重性。【5】（１）、革，希望通过自己的道德参与获得更多的社会权利。但我们情绪起伏大，一旦行为受挫，便容易对道德生活持消极和冷漠的态度。（概述）
【5】（２）、青年学生具有思想道德前倾趋向与现实社会难以接受的的参加社会道德生活。但是由于社会不良风气的影响、道德参与受阻、舆论导向片面的情况下，青年学生的道德情绪便特别强烈，表现为情绪化的道德思想和情绪化的道德行为。（概述）【5】(3)、青年学生具德热情极为可贵，但这种热情一旦形成，狂热就有可能盲目冲动，或受人利用，干出一些蠢事。同时，青年学生思想活跃，有传播思想新文化的优势，但他们鉴别力差，也有可能为错误的社会道德思潮推波助澜。（概述）
作为当代大学生，我们有必要在正确认识自我，学习真善美的基础上，努力完善自己的人格，促进自身道德提高与个人发展。【6】“道德人格是使一个人成为权利主体的充足条件，是一个带根本性的问题。”只有这样我们才能更充分的享受自己在道德生活中的权利，才能对道德文明建设做出更多的奉献，进而完成自我人生价值的提升，最终达到自身健康发展的目的。
【1】《道德与修养》主编 尤建国 北京：经济科学出版社 2002.7 第180页
【2】《道德与修养》主编 尤建国 北京：经济科学出版社 2002.7 第186页
【3】《青年道德心理学研究》彭希林 冯惠先 著 长沙：国防科技大学出版社 2002.4 第55页
【4】《在全国抗震救灾总结表彰大会上的讲话》胡锦涛 新华社北京 2008年10月8日电
【5】《青年道德心理学研究》彭希林 冯惠先 著 长沙：国防科技大学出版社 2002.4 第72至74页
【6】《个体化社会》 [英]齐格蒙特·鲍曼上海三联书店 2002年版 第160页
韩国文化研究 期末论文班级：会计学系10级财务管理二班姓名：程士利学号：100313202한국은 아름답고 매력적인 동양 국가 깊이 나를 끌어 독특한 지리적 위치와 문화 감정이며, 그......
论道德与幸福我们所在的世界，所有存在物，如人、自然界的事物，也包括精神世界的种种观念，都是存在的某种具体形式。虽然此在世界的所有的事物都是作为现象存在，存在的形式则在不断......
论道德与社会公德管理学院 11房管2班柴思亚【摘要】道德作为规范人们的行为准则，代表着社会的正面价值取向，起着引导和促进人们向善的功能。【关键词】道德;社会公德在社会主......
论道德与法制刘小飞内容摘要：道德和法制作为维系社会的两大支柱，其功能和作用是相辅相成的，正确认识和处理二者的关系有重大的现实意义。关键词：道德法制社会 作者简历：山东大学......
论个人道德与社会公德【摘要】:在物质文明日益发达的今天，不论是处于社会底层的平民百姓，还是处于高层的成功人士，道德缺失的现象屡见不鲜；社会公德的缺失是社会秩序混乱的重要......
