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学习雷锋活动历史与现实意义
党的十七届六中全会，提出“深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化”，代表了全国人民的愿望和呼声。这是我们党总结学雷锋活动历史经验，从构建社会主义核心价值体系高度提出的具有战略意义的指导方针，对于推进构建社会主义核心价值体系和学雷锋活动有着重大意义。
一、学雷锋活动常态化的历史根据
全国性的学雷锋活动是以毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词为开端的。1963年3月5日，毛泽东等老一辈革命家相继发表向雷锋同志学习题词，揭开了中国学雷锋活动的序幕，开启了一场影响新中国历史走向，塑造全新国民性格的伟大实践。
第一，科学概括雷锋精神本质，规定了学雷锋学什么的首要问题。无论是刘少奇，还是邓小平等人的题词都指明雷锋精神的实质是共产主义精神。1965年8月30日中南海画册编辑委员会发表毛泽东“学习白求恩，学习雷锋，为人民服务”的手迹，指明雷锋精神的核心是全心全意为人民服务。而周恩来关于“向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”概括出雷锋精神的基本内涵。雷锋精神之所以能够成功宣传，与简明扼要、抓住核心的含义界定是分不开的。题词对雷锋精神内涵和本质的全面、系统、准确、精辟的概括，科学界定了学雷锋活动学雷锋什么的首要问题。
第二，定位雷锋精神实践价值，强调了学雷锋活动的目的。
邓小平题词“谁愿意当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习”，指明学雷锋是一个自觉成长为共产主义者的自我提升过程，是向共产主义者高标准前进的自觉的实践过程。进而强调了学雷锋根本就是要解决“怎样做人，为谁活着”的问题。周恩来题词，把“向雷锋同志学习”的号召，化为可操作的行动原则、赋予明确内涵，指明学雷锋的目标取向。
第三，揭示雷锋典型人物特征，启示了学雷锋活动可能性、层次性、超越性。“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神”（刘少奇）深刻揭示了雷锋“平凡而伟大”的典型特征，强调平凡与伟大在雷锋身上得到了完美的统一。这一方面从认识角度引导人们在学雷锋中着眼平凡，追求崇高，从雷锋的凡人小事中，探寻和强调不寻常的共产党人的价值；另一方面从实践角度启示了学雷锋活动的可能性、层次性、超越性，引导人们把学习精神与做好本职工作相结合。
第四，奠定雷锋精神基本范畴，明确、精简、易懂、易记使得学雷锋活动有抓手。题词以及遵循题词在随后宣传中提炼一系列新概念、新范畴、新规范，诸如“平凡而伟大”、“言行一致的革命精神”、“公而忘私的共产主义风格”、“奋不顾身的无产阶级斗志”、“螺丝钉精神”、“干一行、爱一行、专一行”、“傻子精神”“钉子精神”等。在道德价值观上形成“甘做人民勤务员”、“助人为乐”、“无私奉献”等新规范。这些新概念、新范畴、新规范，不仅使雷锋精神抽象概念变得有血有肉，而且易于入心入脑，加速人们内化雷锋精神过程。
第五，构建起上层周密安排，底层激情创新的组织体系，使学雷锋活动充满活力与成效。我们党有着思想政治工作的优良传统和经验，学雷锋活动从一开始就是在党的统一领导下，在各级组织积极倡导和精心指导下进行的。学雷锋活动兴起之初很快就形成了党政的各级领导机关，领导干部积极组织引导，党、政、军以及妇联、共青团、工会等群众团体互相配合、同心协力、共同推进的组织体系。上有精心安排，中有合力驱动，下有激情创新。与此同时，多种媒体载体共同宣传，报纸、图片展、画册、雕塑、诗歌、电影、教科书等媒体全部上阵，迅速推进雷锋精神的大众化。学雷锋必然酿成理性与激情合流的群体性盛大活动。
持续近半个世纪的学雷锋活动在中国社会产生了十分有益的积极影响。它的社会意义就在于：雷锋精神鼓舞着人们以更加饱满的热情投入火热的社会主义建设中去，激励着无数有志青年在雷锋的旗帜下，成为坚定的共产主义者。学雷锋活动为20世纪60年代以后的现代中国社会精神文化建设的主题提供了绝好的典型材料。由它以及它所代表、所激励而产生的各种社会行为和社会现象构成了现代中国社会文化建设的主要内容；为未来的社会文化发展指示了价值目标和构成模式，并提供了可供参照的方法。“雷锋精神”已经成为广大人民群众广泛接受而成为现代中国社会“大文化”的重要组成部分，成为现代中国社会大众所易于接受的行为价值目标和道德品质，它也就自然成为中华民族现代文化传统的一个重要组成部分。
总之，毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词及其指导下的学雷锋实践揭示了学雷锋活动的科学规律，其真理性在延续近半个世纪实践过程中，得到并将继续得到证实。它为学雷锋活动常态化提供了历史依据，规定学雷锋常态化的走向。
二、科学界定学雷锋活动内涵地位
学雷锋活动的含义是什么？从学雷锋活动的历史经验中，我们可以获得有益的启示。毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词以及群众性的学雷锋实践厘清了雷锋事迹与雷锋精神、学雷锋活动的两个层面等几个概念。
所谓雷锋事迹，是指在雷锋自身的社会实践中表现的具有先进典型意义的言论和行动。雷锋精神是指在雷锋身上得到充分体现的先进意识形态即共产主义精神。雷锋精神和雷锋事迹的区别在于二者表现形态不同，雷锋精神不是雷锋事迹的机械相加或简单的排列组合，它是从雷锋事迹中抽象、提炼出来的一种理性认识，属于观念形态的东西。雷锋事迹作为雷锋亲身经历的真实记录，属于实践活动的范围，是精神的物化形态。其次是发生启迪教育作用的重点和深度不同。雷锋事迹以生动、具体的事实打动人心，以光辉的形象鼓舞和感染人们。雷锋精神是在更为本质的意义上把握了雷锋的形象，从而把学习雷锋活动推进到一个新的境界。再次是历史归属不同。雷锋事迹作为客观记录，是随着一个具体的人的成长进步而产生，随其自然生命的结束而结束。雷锋事迹只能是雷锋个体所为，而雷锋精神不属于雷锋个人所有，在根本上是时代精神的代表，它是以雷锋名字命名的汇集熔铸了一代共产主义新人先进思想品德的，由集体共同创造、共同拥有的宝贵的精神财富。
弄清雷锋精神和雷锋事迹关系的意义在于解决学雷锋到底学什么问题。避免学雷锋流于对雷锋事迹的机械模仿，而要把注意力和着眼点放在真正把握和弘扬雷锋精神上。学习雷锋事迹，重在引导领会雷锋精神。
学雷锋活动有两个层面的意义。一种是在战略层面，作为精神文明建设方面带有方向性、战略性的学雷锋活动。一种是在具体实践层面，带有具体方式、具体方法性质的学雷锋活动。
这两种意义上的学雷锋活动，各有自己不同的特点。
作为从方向性、战略性角度提出来的学雷锋活动，具有在精神文明建设中占有主导性和覆盖全社会的普适性，以及纳入常规工作的稳定性特征。
作为具体方式、具体方法性质的学雷锋活动具有形式服务于内容的从属性和相互区别的特殊性以及因地制宜的灵活性特征。
学雷锋活动的双重含义给我们这样的启示：作为带方向性的学雷锋活动，反映了社会经济基础的客观要求，适应了社会发展进步的需要，其目的、功能是恒久不变的。作为具体形式的学雷锋活动，可以而且应当根据不同时期、不同领域、不同人群的实际情况，在形式及载体上是与时俱进的，以保证和促进作为方向性学雷锋活动的深入开展。不能把学雷锋的具体形式变成一种凝固的僵化的模式，也不可因为具体学雷锋活动中出现了某种偏差，就从总体上否定学雷锋活动方向，动摇学雷锋活动信心。
毛泽东老一辈革命家为雷锋题词以及群众性的学雷锋实践厘清的雷锋事迹与雷锋精神、学雷锋活动的两个层面等几个概念，对当前理解贯彻六中全会关于学雷锋活动常态化指示，有着认识论和方法论的意义。如同毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词指引下的学雷锋活动一开始就定位在培养革命与建设接班人的战略层面上一样，学雷锋活动常态化要放在构建社会主义核心价值体系的战略高度来思考，来破题。
三、让学雷锋活动常态化
把学雷锋活动纳入社会主义核心价值体系构建，是一个科学的“顶层设计”。因为，历史经验告诉我们雷锋精神与社会主义核心价值体系是内在契合的，学雷锋活动与社会主义核心价值体系构建是一体同进的。
雷锋精神与社会主义核心价值体系是内在契合的。
首先，雷锋精神体现了社会主义核心价值体系的基本要求。社会主义核心价值体系包括四个方面：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观。周恩来总理对雷锋精神的概括即“爱憎分明的阶段立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。两相对照，不难看出雷锋精神源于学习实践马列主义、毛泽东思想，源于建设社会主义的伟大理想，体现了以爱国主义为核心的民族精神和社会主义荣辱观。一句话，雷锋精神体现了社会主义核心价值体系的基本要求。
其次，雷锋精神文化为社会主义核心价值体系形成提供了宝贵的思想材料。社会主义核心价值体系的形成是一个长期的发展过程。它在不断创新与发展过程中，继承以往的优秀文化传统和革命文化传统当中的文化资源，并将其作为继续前进的基础和平台。雷锋精神所包含的爱党、爱国、爱社会主义的坚定信念，服务人民、全心全意为人民谋利益的精神，勤俭节约、艰苦奋斗理念，成为社会主义核心价值体系中宝贵的价值元素。
再次，发挥雷锋典范引领作用是将社会主义核心价值体系成为全社会成员共同价值追求的有效途径。任何时代都有属于自己的典范人物，典范人物之于时代存在的意义就在于一方面社会通过树立典范人物来确定主流意识形态，并在实践中加以巩固和强化；另一方面典范人物把抽象概念变为感性认知，易于人们接受，加速社会价值观的内化。学雷锋活动持续近半个世纪，雷锋精神已成为一种文化现象，发展为一种大众行为，形成为一种道德规范。学雷锋活动为建设、传播、落实社会主义核心价值提供了良好的载体。
从学雷锋活动的历史经验来看，学雷锋活动从来是与各个时期社会价值观的建立相结合并共同推进的。它是以马克思主义为核心的价值观占居主导地位，但在不同的时期，有着不同的具体内容。学雷锋活动是在社会核心价值观的主导下发起的一场全国范围的学习活动，在不同的历史时期受社会核心价值观的影响也有不同的内容和形式。反过来，学雷锋活动也对不同时期社会核心价值观确立起到巨大的的促进作用。以学雷锋活动兴起为例，五十年代中期以后，由于经济建设片面追求高速度，出现了违背经济规律倾向，加之三年自然灾害使国家面临巨大的困难。在这种历史背景下，爱党、爱社会主义，艰苦朴素，勤俭节约成为全国人民同舟共济、重燃社会主义建设积极性的重要美德。于是，以马列主义思想为指导的，以集体主义为原则的社会本位的，融中国传统美德为一体的价值观就成为这一时期的社会核心价值观。在这种社会本位价值观的主导下，大公无私的雷锋成为全社会的精神坐标，雷锋作为履行社会主义核心价值观的模范人物被全社会广泛学习。这个时期学雷锋活动不仅仅起到凝聚民众，团结一心共度时艰的聚合作用，而且有力促进了社会主义核心价值观宣传、巩固。通过学雷锋活动历程考察可以看出，不同时期的学雷锋活动的确通过具体形式加强了同一时期的社会核心价值观对群众的吸引力和影响力。所以，学雷锋活动常态化问题应该根据构建社会主义核心价值体系的原则、要求及时代特点，科学组织、统筹安排。
在具体操作层面，学雷锋活动常态化主要强调两点：一是强化组织动员。运用组织动员贯彻社会主流价值观，是我们的传统。在以往学雷锋活动推进过程中显示了巨大优势，使整个社会形成了助人为乐、忘我奉献的良好风气，呈现出政通人和、欣欣向荣的景象。对于这种行之有效的经验我们要坚持，不能因为在执行中曾经出现某些偏差而否定合理的内核。
二是强化制度安排。学雷锋活动常态化首先要有与构建社会主义核心价值体系一体同进的定位，要有强有力的组织动员，同时也离不开系统的制度安排。二者相辅相成，相互促进。前者引导人们自觉去做，而制度则约束人们必须去做。制度安排是学雷锋活动常态化的保证。要走制度化的路子，就必须形成完善的机制。诸如社会奖惩激励机制、教育培养机制、舆论宣传机制，还要建立法律强制机制，保护追求崇高的人的合法权益，惩治不道德行为，间接地为学雷锋活动常态化创造良好社会环境。
不能否认雷锋精神的历史意义，也不能否认雷锋精神的现实价值。为什么？不是雷锋精神没有意义，而是现实中的不少人对雷锋精神的理解与实际运用的歪曲，使得雷锋精神违背了其本质也是最初的意义。
也许正是因为我们的这个国家太缺少了雷锋精神，太缺少了雷锋这样的人物，因此政府才不会把这样的人当成标兵，当成榜样来宣传。因为稀缺所以珍贵，因为没有才提倡。雷锋恐怕就是这样的产物。即便如此，雷锋照样有其真实的历史意义和现实价值。其实雷锋的存在只是证明了我们这个社会暂时在这个方面有所欠缺，雷锋用他的行动填补了这个空缺而已，或者说雷锋提醒我们不能忘了真善美的价值，不能忘了人与人之间的关系其实就是应该互相帮助，不能忘了作为一个人你得成为一个正直的人，一个乐于助人的人，一个对社会有用的人。
如果我们追溯雷锋精神的历史演变，我们不难发现雷锋精神是有很强的时代色彩：60年代雷锋=真善美；70年代雷锋=爱憎分明；80年代雷锋=钉子精神；90年代雷锋=爱岗敬业。我们不能轻易否认雷锋在每个时代的意义，但是我们也不能因为每个时代给予雷锋精神的特殊内涵而不去探究雷锋精神的实质及其现实的意义。
我们学习雷锋并不一定要把他放在一个高度来学习，而要从他作为一个人活的深度来探讨。他生命的时间很短，但就在他短暂的生命历程里却有着闪亮而独特的价值：作为一个人，他是一个真正懂得生命价值的人，他是一个有生命力量的人；尽管他被媒体宣传成一个标兵，我们绝对不能忽略他作为一个人的价值：懂得关心人、帮助人、谦虚好学、不断提升自我修养。
假如我们这个社会中的每个人都能够从雷锋身上获得最起码的做人的道理，我们这个社会会不会因此而变得更生命力？会不会因此而变得更有生命的张力？我想会，一定会。我们学习雷锋，只要学那些值得我们学习，也应该学习的东西，才有现实意义。
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