雷锋现象与层次需求论是否一致吗由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“提出需要层次论的是”。
雷锋现象与层次需求论是否一致？
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。
（1）五种需要象阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种种例外情况。
（2）需求层次理论有两个基本出发点，一是人人都有需要，某层需要获得满足后，另一层需要才出现；二是在多种需要未获满足前，首先满足迫切需要；该需要满足后，后面的需要才显示出其激励作用。
（3）一般来说，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的，获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。
（4）五种需要可以分为两级，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要，他们是通过内部因素才能满足的，而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期，一个人可能有几种需要，但每一时期总有一种需要占支配地位，对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠，高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是对行为影响的程度大大减小。
（5）马斯洛和其他的行为心理学家都认为，一个国家多数人的需要层次结构，是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。在不发达国家，生理需要和安全需要占主导的人数比例较大，而高级需要占主导的人数比例较小；在发达国家，则刚好相反。他的名字已经超越了国界和疆域，全世界的人民在不同的国度用不同语言读着他的故事，在不同的岗位怀着同样的真诚学着他的精神。美国人说：“雷锋属于世界。”巴西人说：“雷锋应是精神领袖。”日本人说：“要像雷锋那样生活。”美国专门成立了学习雷锋研究会，泰国政府专门翻印《雷锋》图书发给国民学习，美国西点军校的大厅里悬挂着五位“英雄像”，首位就是雷锋。
雷锋精神在一代又一代人的诠释下不断升华，它代表着先进的人生观：“做一个对人民有用的人”；高尚的道德观：“活着就是为了使别人生活的更美好”；正确的价值观：“在平凡细小的工作中，干出不平凡的业绩”。它是一股源远流长的精神力量，早已跨越了时代的界限，超越了自身所原有的历史局限，成为了先进思想文化的重要组成部分。他的名字就像高高悬挂在天空的一颗璀璨的明星，尽管有时也会有薄雾笼罩，但决不会陨落。
雷锋精神是与历史上最先进的道德即共产主义道德相一致的。共产主义道德是对人类历史上一切进步的、文明的和有价值的道德观念的继承和发展，因此具有永恒的普遍价值。古希腊哲学家亚里士多德就认为，人们应该为高尚的事业而生活，人生的目的就在其所从事的事业中，他说，“真正高宏之人，必能造福人类”。马克思也认为青年应该选择“最能为人类福利而劳动的职业”。共产主义道德超越了历史上一切道德的阶级局限性，比以往的和现存的其他阶级的道德更先进、更崇高，一切热爱真理、富于正义感的人必然心向往之。雷锋精神就是对共产主义道德的生动诠释和体现，其强大生命力体现着共产主义道德的强大生命力。
雷锋精神是中华民族传统美德在新时代的升华。在我们民族的历史上，克己奉公、舍己为人、勤劳俭朴、不畏艰难等从来都是为人们所称颂的美德。“大道之行也，天下为公”，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的社会理想，曾经长期为中国人民所憧憬。孔子说要“博施于人，而能济众”，墨子说要“兴天下之利，除天下之害”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……我国历史上从来不乏为民请命和为民忧劳的人，如鲁迅先生所说，他们是中华民族的脊梁，为人们千秋传颂。雷锋精神与中华民族的传统美德一脉相承，具有鲜明的民族特色，是中华民族宝贵的道德资源。
雷锋精神又是时代精神的体现。雷锋精神没有变成一个过时的道德符号，就在于不同的历史时期中，人们不断地将时代精神的崭新内涵予以灌注。时代精神是指一个民族在新的历史条件下形成和发展的体现民族精神特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。我们在不同的历史时代学习雷锋精神，并不是在重复一种历史记忆，默念一种抽象的符号，而是在新的历史时代中，结合时代的特征，弘扬雷锋精神、活化雷锋精神、光大雷锋精神。所以，雷锋精神在今天早已超越了雷锋个人的思想行为的范畴，成为整个民族、整个社会、整个时代所拥有的精神财富。我们学习雷锋精神，绝非仅仅停留在口述历史的层面来思念已经逝去的雷锋，而是要有见诸现实的行动，要在现实生活中发现新雷锋。这就使得雷锋永远都与时代同步，与我们同行。
所以，我认为雷锋现象与层次需求一致！
2011会计学一班
范蓉慧
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