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浙江省博物馆考察报告
工科试验班1107 石仕伟
学号
3110101535 浙江省博物馆是中国地方历史性博物馆。浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件。其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品；越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖洲古铜镜；明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。目前，浙江省博物馆设有《越地长歌》、《钱江潮》、《非凡的心声》、《意匠生辉》、《十里红妆》、《青瓷撷英》等基本陈列，以丰富多彩的历代文物和独具匠心的展览手法，多层次、多角度地展示了浙江古老悠久的历史。同时，浙江省博物馆每年还不定期地推出40个左右的来自国内外的临时展览。前几天去了著名浙江省博物馆，亲眼目睹了许多的国宝,本是冲着欣赏新石器时代良渚文化玉琮去的，却被里面的大量陶器深深震撼住了，一件件作品连成了一部立体的史书，静静地记载着源远流长的中国古代文化，我也被古人的智慧和精湛的技艺深深的折服了，不得 要由衷地感叹一声我们的祖先实在太了不起了。
文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。——摘自百度百科 作为中华民族文化之一的陶瓷文化，在民族母体中孕育、成长与发展，它以鲜活的凝聚着创作者情感、带着泥土的芬芳、留存着创作者心手相应的独具匠心的艺术形象，表现着民族文化，叙述着一段段文化之旅，展现着广阔的社会生活画卷，记录着芸芸众生的悲欢离合，描述着沧海桑田，花开花落，伴随着民族的喜与悲，兴与衰而前行。陶瓷是中国古代的最具象征性的，也是少数的经得起年代侵蚀的物品。因此它的意义如
此郑重。它又如此给力的从各个方面反映了当时的文化——
从做工反映当时的制造水平；
从外形反映当时的审美特点；
从纹饰反映当时的图腾信仰；
从种类反映当时的生活习惯；
从内容反映当时的民风民俗 ??因此我觉得，这一件件作品连成了一部立体的史书，静静地记载着源远流长的中国古代 文化。下面我们一起透过这些瓶瓶罐罐去探寻中国古代文化的奥秘吧！
浙江省博物馆馆馆藏文物十万余件，其中一级品158件。藏品有新石器时代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗；良渚文化的绸片和麻布；春秋战国时期越国的各种青铜兵器、青铜农具、印纹陶和原始瓷；从东汉至明代各个青瓷窑系的一批标本；还有大量的古今书画，其中有唐代宗教画彩绘净土变图，元代黄公望《富春山居图》卷的一半（另外一半现藏台湾）。古书画多数是明清时期的，近现代名家的作品中，仅山水画大师黄宾虹的作品就有3700多件。浙江是出现资本主义经济萌芽较早的地区和太平天国后期的战略要地，其经济史料和革命文献该馆均有收藏。
名字： 新石器时代良渚文化玉琮
级别： 一级
年代： 石器 通高8.9、上射径17.1—17.6、下射径16.5—17.5、孔外径
5、孔内径3.8尺寸： 厘米
来源： 浙江省文物考古研究所
收藏单位： 浙江省博物馆
形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，为良渚文化玉琮之首。琮体四面各琢刻一完整的兽面神人图像。兽面的两侧各浅浮雕鸟纹。器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，上下端为圆面的射，中有对钻圆孔，留有台痕。下端有取料时形成的凹缺。琮体四面由中间的直槽一分为二，又由横槽分为两节，每节再分上下两个组成部分。四面直槽内上下各琢刻一神人兽面纹图像，共八个，用浅浮雕和细线刻两种技法雕琢而成。在分为两节作角尺形的长方形凸面上，以转
角为中轴线向两侧展开，每两节琢刻一组简化的象征性的神人兽面纹图案，四角相同，左右对称。这一种人与兽的组合图是良渚文化玉琮纹饰的基本特征。另外，在兽面纹的两侧各雕刻一鸟纹，鸟的头、翼、身均变形夸张。整体纹饰中大量填充卷云纹、直线、弧线，刻画及其繁缛细致。此玉琮是目前发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被誉为“琮王”。
名字： 河姆渡文化?双鸟朝阳纹牙雕
级别： 一级
年代： 石器
尺寸： 长16.6、残宽6.3、厚1.2厘米
来源： 浙江省余姚河姆渡遗址
收藏单位： 浙江省博物馆
象牙质。有残断痕迹，器身上贯穿6个小孔。正面阴刻重圈纹、对称鸟纹，两鸟昂首相对而望，外缘呈火焰状。此器不仅反映了当时的象牙工艺水准，更为研究古人对鸟和太阳的崇拜提供了宝贵资料，堪称旷世珍宝。曾被选为中国邮票图案。
名字： 元黄公望《富春山居图》（《剩山图》）卷
级别： 一级
作者： 黄公望
年代： 元
尺寸： 纵31.8、横51.4厘米
来源： 收购
收藏单位： 浙江省博物馆
此图是黄公望在元至正七年（公元1347）七十九岁归富春时为无用禅师作，三年而成.以水墨描写富春江两岸初秋景色，在笔法上取法董源、巨然，但又更简约利落，自出新意，是黄公望水墨山水之巨作。作品浓缩了画家毕生追求，堪称中国文人山水画的典范，并对后世画坛产生了深远影响。此卷为画卷前段.包首题签：画苑墨皇黄元久富春山居图真迹。烬余残本梅景书屋秘宝乙卯元旦吴湖帆题行书引首：富春一角后学韩 王同愈画黄公望像，并题：元高士黄公望像。少举神童博宗群艺善写山水，法篆通隶，乙卯人日后学王同愈录五百名贤图，时年八十五。沈尹默楷书引首：元黄子久富春山居图卷真迹烬余残本。此吴为荆溪氏云起楼所藏之本也，前幅尚有数尺已罹劫灰，其后幅久归清内府，曩岁余与湖帆共饮故宫博物院审查之后得寓目焉，去冬湖帆获此属为题眉，时二十九年元日尹默益志。前隔水题：
山川浑厚草木华滋画苑墨皇大痴第一神品富春山图 乙卯元日书句曲题辞于上吴湖帆秘藏 后隔水题：吾家梅景书屋所藏第一名迹潘静淑记 卷后有收藏者王廷宾题。吴湖帆所摄前后段画连接照片及火烙印示意图。黄公望富春山居图卷末题款照片。吴湖帆抄录沈周.文彭.王穉登.周天球.董其昌.邹之麟等人跋。吴湖帆叙述流传经过及题诗。画水墨山水，无题款.作者印章，画卷末接缝处有吴氏骑缝印白文吴。
名字： 明龙泉窑青瓷刻花梅瓶
级别： 三级
年代： 明
尺寸： 高12.2，口径5.3，底径4.5 厘米
来源： 收购
收藏单位： 浙江省博物馆 直口、丰肩，鼓腹，颈部下收，圈足，口下饰叠三角纹，肩部饰花瓣纹，如意纹，腹部饰缠枝牡丹，颈部饰莲瓣纹。
厚青釉，足圈露胎。此器纹饰精细生动，釉色明澈莹洁，清新雅致。
明代龙泉窑生产仍很兴旺，制作工艺与元代基本一致，装饰技法以刻划花为主。一般胎体厚重，造型雄宏粗犷，釉层肥厚，色调淡青泛灰，明艳沉着。
堆塑罐----展厅中最繁复的展品要属它了吧。它对历史的记载价值可比上面堆着的长的像外星人的人儿更为重要。堆塑罐是流行于三国西晋的一种陶器。随葬品。又称?谷仓?，?魂瓶
?。罐内用来盛放谷子等粮食作物。罐的上部分堆满了墓主及有关人物组成的日常生活的堆塑，还有对死后活动的描绘，死者的灵魂前往天堂途中的刻画。而堆塑物中的鸟是死者灵魂前往仙界的引领、陪伴者，甚至象征了不在场的天堂和西王母。
在省博看到的这个堆塑罐还是让我耳目一新。这几个形象生动的小人儿怎么看怎么像外星人，要不就是橡皮泥捏出来的动画片中的人物。
而所刻画的内容像是一家人其乐融融的生活场景，又说不定是死者的灵魂前往天堂途中的画面，总之古代人的幽默感还真是不赖啊。
名字： 西晋越窑青瓷堆塑罐
级别： 一级
年代： 西晋
尺寸： 高46，底径 14.5 厘米
来源： 浙江省绍兴市文物图书馆
收藏单位： 浙江省博物馆 上部作堆塑,下部为罐.腹微鼓,平底,釉不及底。腹上部堆贴二鹿,四执棒形人物。
上部分三层,第一层前后作单层门楼,以倒置兽头作柱,门口左右各塑胡人一,阕一。左右两面均为胡人像三。第四层四小罐覆庑殿式顶，每面塑尖顶深目胡人二，双手合胸。顶层作重式庑殿顶首先，不得不说的是，这次能得以去成湖北省博物馆，非常感谢我们老师，正是当初有了这次考察任务，我们才有了去浙江省博物馆参观的机会，而且对于老师在陶艺方面的非凡造诣，我深深赞叹，同时，能有一位这样的老师在自己学习上给自己教授知识也一并表示感谢。这是不得不说的，也是首先要说的。然后才是这次去湖北省博物馆的感想。这次的博物馆之行，收获良多，因为字数有限，只选择了几个方面进行重点叙述。除了已经说的，还有从整个参观里感受到的一些我们可以把握的中国古代的特征元素，现总结如下：
一、图腾文化（这在多种展品中都能得以体现）
二、大自然是创作灵感。在如此多的器皿上见到动物们植物们的影子，恐怕是现代工艺品难以做到的。它们的形象被如此生动地体现在了陶瓷上，气质独特。由此可看出，古人们与大自然的关系是和谐统一的。另外，这些展品，源于自然源于生活，又不囿于此。添其中加了许多富有想象力的元素，欣赏起来颇有一番意味。
三、审美特点：造型圆润、饱满，富有光泽，以及随性之美和自然之美。
四、艺术的记载价值（堆塑罐正是当时的生活场景的时间载体）
文化，不仅仅包含在文字传播中，更是一件件可以摸得着、看得见的东西。
“筚路蓝缕民族魂，风情迷人传千古”，参观完，我一直念叨着„„
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