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从迟到的杰克兄弟案例想到的。。
思考一下,学生喜欢什么样的老师?为什么?
老师给出答案后,由学生投票选举,结果98%的学生认为:如果自己是杰克兄弟,愿意接受以色列老师的处罚。当问及为何时,他们说了这样一个理由——因为这样“难为情而不难堪。
所以:
1、班主任的师德要具有智慧
相当多的老师在读到或听到这个经典案例故事后,总是对以色列老师的做法感叹不已,认为这种处理充满了智慧。其实真正散发出魅力的师德,智慧是其必不可少的品质之一。师德是智慧的结晶。
2、班主任的爱要注重细节
教师职业道德的核心是“爱生”,在这个案例中,我们最熟悉的应该是中国老师的处理方式,这种场景在今天的学校里依然每天上演。无论是严肃批评,还是深刻检查,其用意无非是想让孩子改过自新,矫正其不良习惯。请家长也只是为了让教育形成有关的合力而已。但教育并非如此机械简单就能奏效。说教今天依然成为我们表达爱和恨铁不成钢的主要方式。但说什么、怎样说、谁来说、在哪说等细节问题我们往往疏于考虑,这就导致了“你兀自说你的,我充耳不闻,只管不听”的尴尬局面。也导致了学生中流行的成语新解——所谓“诲人不倦:其实就是老师批评起我们,从来不知疲倦。
3、班主任要学会宽容
中国或许并不缺乏充满智慧的老师,因此像以色列老师那样的策略,我们也能想出。但我们往往忽略了极其重要的一点——微笑着不说话。对这个案例而言,这就是宽容的境界,也就是学生们描述的“难为情而并不难堪”的境界。如果我们此时乘胜前进,加上一些奚落、讽刺、责怪的语言,这个充满智慧的策略也会失去它应有的作用。正是这份恰到好处的含蓄和宽容,让学生觉得难为情,觉出自己的错误,但因为老师的宽容,学生并无“颜面扫地” 的难堪和愤怒,取而代之的是感激、愧疚之情,感激是因为老师的尊重,愧疚是对自己行为的不满,感激加上愧疚也许就能促成一系列改过自新的行为。宽容所体现出的教育效果
就显现出来了。因此宽容是爱的一个至高境界,但宽容到什么程度?宽容如何有法?这无疑是我们需要考虑的一个问题。我想,宽容不是放纵、放任自流,而是以柔克刚让学生自我认识、自我发展的一种智慧。
我觉得以色列老师做做法更能体现智慧。
为什么以色列老师的方式最受欢迎呢?因为它的批评教育带有游戏性质,学生不难堪。也就是说,学生也需要尊重。以色列老师的做法我认为更能体现智慧,他让杰克兄弟考试,回答那三个问题,等他们把卷子交上来,老师微笑着凝视着他们,不必说话。学生自己会意识到自己说谎了,老师微笑着凝视着他们,会让他们的心里想到底他们俩答的是不是一样的啊,老师的微笑是什么意思,如果不一样的话,老师为什么不惩罚他们呢?老师并没有当场揭穿他们是想让他们意识到自己的错误。这样说谎是不对的,给他们改正的机会,且没有伤害到学生自尊心。
作为育人者,保证学生身心的健康成长是教师每一个举动最为优先的价值取向。教育是事关儿童心灵的行业,是一个 “ 为人师表 ” 的职业,也是一个道德的、服务性的行业。教师提供的服务归根到底是一种道德服务。
教师需要的智慧不是一般的智慧,它是一种实践智慧。教师的实践智慧是教师能够道德地、创造性地、经济有效地解决特定情境中所面临的教育教学实际问题的能力。新修订的师德规范提出要教师“激发学生创新精神”,教师本身“要勇于探索创新”,具有创造性。有人说,创造者才是真正的享受者。懂得创造性地问题解决者,就是享受者。在履行自己的义务中寻求并享受着快乐的人,一定是阳光的人,而快乐来自创造和智慧。
教育实践是极其复杂的、受多因素影响的、多变化的、难预设的实践。它有很多不确定性、不稳定的、不清晰性、不可预见性。对于一线教师来说,他们面临的大量问题,往往是情境性的、独特的、开放的、没有固定的、唯一的解决模式。这就要求教师具有一种创造性解决问题的能力,就拿杰克兄弟这件事来说吧,当批评已不在管用时,教师应当创造性的解决这个问题。
教师具备这种智慧,她一定会觉察到学生当时的惊恐和压力。在这样的情况下,教师的认真态度,无形中加剧了这种压力。有智慧的教师会意识到,当务之急不是要“强化”这个事件,而是要“淡化”它,不是要“严肃对待”而是要“视而不见”或“承诺保密”。老师的“认真谈话”本身就是强烈的心理暗示,其实老师说什么本身并不重要,也绝听不进去,重要的是:老师“很当事儿”,学生就认为“不会放过”,这等于在已经无法承受的压力上“雪上加霜”,让学生感到走投无路。缺乏智慧的师德是要打折扣的,是缺乏魅力的。作为教师要善于把严肃的教育意图隐藏在轻松的话题里,弥散在温馨的氛围里,铺设在迂回的小路上,体现在工作的细节里,播撒在的学生的心田里。师德不是超脱教育教学实践的额外负担,而是帮助教师走向成功、体验幸福的阶梯。教师要有意识地去创造性地、有效地、智慧地解决教育教学中的一个一个问题,写成案例,进行反思分析。爱迟到的学生似乎没有时间观念,经常在上课铃响过几声后才走进教室。但爱迟到的学生并不一定都是“差生”,有些尖子生也经常迟到。这些学生自恃学习好,根本不把迟到当回事,如果老师说两句,他们就把嘴一撇,眼一瞪,强辩几句,为自己寻找迟到的理由;对于批评,态度好点的尖子生也是“左耳朵进,右耳朵出”,该迟到还迟到。学生迟到是一种常见现象,有个别老师习惯用罚站或责骂的方式来惩罚这些迟到的学生,从我多年的班主任工作实践中,我们总结出这样一条经验,对学生要宽容些,坚持用情感渗透法去教育学生。只有“情”通“理”达,才能收到“以心换心,顽童成金”的效果。
有这样一个案例:
“铃铃铃„„”上课铃声响起。这是开学某一天,也是我第一次给这个班上课。进班扫了一眼教室,发现某个座位上还是空荡荡的,看来有人又迟到了。早就听说这个班有位学生特爱迟到,没想到自己第一节课就遇到了这种情况。
过了大概十分钟,这位学生才一摇三晃地来到教室门口,看不出一丝着急的样子。当时我皱了皱眉,但什么也没说,只是示意他赶紧回到座位上,然后继续上课。
从案例中可以看出,这位学生天天迟到,已是习惯性的迟到,他都可以称之为“迟到大王”。那么,他们是不是故意迟到的呢?有可能是因为某些原因,比如,起床晚,或洗脸刷牙磨磨蹭蹭等导致迟到,或者干脆可能是故意的。为什么这么说呢?因为来到教室门口的时候,这位学生仍是不紧不慢的,看不到丝毫着急的样子。其实,学生迟到主要是由以下几个原因造成的:
(1)认为这节课听不听都一样,所以晚点去。
(2)这个老师讲课太差了,与其在教室里睡觉还不如在家里多睡会儿。
(3)晚上睡觉太晚,早上起来迟了。
(4)路上堵车,耽误时间了。
(5)身体不舒服。
(6)因为家庭原因而迟到。
对于这位学生,我也是在课下把他叫到了办公室。当他来到办公室时,我看到的是一张无所谓的脸——显然他已做好了挨批评的准备,对于批评他似乎已经麻木了麻木了。
“来了,叫什么名字,小伟。坐吧。”我起身为他搬来一把椅子。“哦。谢谢老师!”我的举动让小伟有些吃惊。
“小伟,昨晚是不是又睡晚了?”我出人意料微笑地问道,我并没有直接问小伟为什么迟到,而是以婉转的语气表示了自己的关心。“嗯„„是的。”小伟再次露出了吃惊的表情,他嗫嚅着答道。“以后要早点睡,不要学习太晚了,对身体不好。”我继续表示自己的关心,“你知道吗?我曾经在你扔掉的日记纸里发现过这么一句话:自己大了,应该懂点事,别让大人再操心了。你能这么想,老师很欣慰,这说明你是个很懂事的孩子。”听到老师的夸奖,小伟低着头,脸红了。而第二天,小伟提前到了学校。后来我又试着在小伟雯身上寻找他的闪光点。虽然他老是小错不断,总爱迟到,但是在一次集体劳动中,却发现他很积极,又是拖地,又是搬凳子,又是倒垃圾,不怕脏不怕累。所以,对于爱迟到的学生,老师一定要具体问题具体对待,问清原因,再作处理。就像上面案例一样,在尊重学生人格的前提下,给予他们一定的关爱,以情感渗透学生的心,要“情”通“理”达,从而建立和谐、民主、平等的师生关系。
像以色列老师这样的策略,我们也能想出。但我们往往忽略了极其重要的一点——微笑着不说话。对这个案例而言,这就是宽容的境界,也就是学生们描述的“难为情而并不难堪”的境界。如果我们此时乘胜前进,加上一些奚落、讽刺、责怪的语言,这个充满智慧的策略也会失去它应有的作用。正是这份恰到好处的含蓄和宽容,让学生觉得难为情,觉出自己的错误,但因为老师的宽容,学生并无“颜面扫地”的难堪和愤怒,取而代之的是感激、愧疚之情,感激是因为老师的尊重,愧疚是对自己行为的不满,感激加上愧疚也许就能促成一系列改过自新的行为。宽容所体现出的教育效果就显现出来了。因此宽容是爱的一个至高境界,但宽容到什么程度?宽容如何有法?这无疑是我们需要考虑的一个问题。我想,宽容不是放纵、放任自流,而是以柔克刚让学生自我认识、自我发展的一种智慧。
这样我们多一份理性,对学生多一份理解,也就多一份宽容,师生间便多了一份和谐,多了一份教育的契机,自然多了一份成功的希望。才能体现教育的价值,充分发挥课堂教学主渠道的渗透作用。
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