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十一 艺术哲学与基础学校美育
三、当前中国基础学校美育的误区分析
长期以来，我国基础学校在应试教育的影响下，只重视知识的传授，美育没有地位, 有的学校把美育搞成了特长教育, 忽视了育人的大目标。造成缺乏基本的审美素养是现在许多学生的通病。有的学生热爱艺术, 但对艺术大师的精湛作品不欣赏，有的学生只从电视上学会模仿“蜡笔小新”，“憨豆先生”此类人物，有的学生天天生活在自然美景中，然而却成天无所事是，麻木不仁，怨这怨那。这些都是由于不懂得欣赏美缺乏审美感受的缘故。如果学校认识不到美育对学生思想、意志、情感等素质的重大影响，美育对智能发展的促进，以美健身的效应，忘记了美育的宗旨, 就达不到美育促进受教育者全面发展的目的。
美育提倡以自由之精神统整学生，以培养其健全人格，提高审美境界为目的。而当前美育理论与实践的现实中，尽管美育的热潮一浪赛过一浪，但在功利化倾向引领下的现实的美育偏离了其本原，使得美育理论与实践工作陷入了误区。在总结当前我国基础学校美育工作现状的同时，要特别找出美育的误区，端正美育观念，把美育引入正确的轨道，由此出发，才能扎扎实实地把美育工作全面、持久地开展起来，推动美育工作朝着科学、健康的方向发展。我国基础学校美育工作的误区具体表现在以下几个方面：
（一）美育中的功利主义
近几年来，在一些地方(特别是大中城市)出现了“美育热”。许多学校(包括幼儿园)的领导和老师都把不少精力用于筹划、组织美育活动上，如举办艺术节、组织文艺会演、开办各种艺术辅导班等。许多学生家长也不惜一切代价支持和鼓励孩子上艺术辅导班(如舞蹈班、绘画班、声乐班、电子琴班等)，有的孩子在一周内要上三、四个班，几乎占满了他们所有的课余时间，大人孩子疲如奔命，劳民伤财。这是为什么?究其原因，首先应当看到他们的积极方面，即为了全面贯彻国家的教育方针，引导学生做到全面发展，提高学生的综合素质。但同时，也不能不看到，他们这样做是由于或多或少受到功利主义的驱使：: 有些学校是为了参加上级组织的比赛和评估，取得好成绩，即可获得荣誉、表彰和奖励，或者有利于评级和升级；
有些学校办艺术辅导班，对办班质量和实效(含社会效益)重视不够，而把眼光主要放在“创收”上，以便增加学校的收人，改善教职工福利待遇；
有些学校热心于组织学生去参加社会上一些企业的庆典活动，并进行文艺表演，主要是为了获取企业的“赞助”，同时对提高学校的声誉也有某种好处；
有些学校和学生家长支持学生积极参加艺术学习与演出活动，主要是为了培养“特长生”，争取升学考试加分，这样，学校能提高升学率，学生可以升人好的学校，家长也可以省心省钱。
上述种种带有功利主义性质的动机，与审美教育的性质和宗旨是背道而驰的。我们知道，审美活动的根本性质和显著特点是非功利性，它不计利害，不计得失，排除一切功利的欲求，摆脱生理和物质利益束缚，从而使人的精神处于一种自由解放的状态，达到“至善至美”的境界。这时的人是自由的人，幸福的人。正如美育的创始人席勒所说的：“只有美才能使全世界幸福，谁要是受到美的魔力的诱惑，他就会忘掉自己的局限”。审美教育的宗旨和任务正是要培养人的超越精神，使人摆脱现实生活中的利害计较，寻求一块精神的绿洲，享受心灵的自由，得到精神的慰籍。如果人的审美活动受物质利益所驱动，以追逐名利为目的，就必然陷入功利主义的误区，这就与美育的性质和宗旨大相径庭，不但不能发挥美育的应有功能和作用，而且还会将美育沾上了铜臭气，使它变质变味，既腐蚀了人们的灵魂，也损害了教育工作者的形象，还败坏了社会风气。对此，我们必须加以批判和克服，以防美育中的功利主义继续曼延。
（二）美育中的技能主义
多年来，在各级各类学校实施美育的过程中，存在着这样一种带有普遍性的现象，即偏重于艺术技能技巧的传授和训练，而忽视对人的审美情感和审美能力的培养和提高。如在中小学的音乐、绘画的技能技巧，对审美情感的陶冶，想象力和创造力的培养，审美心理结构的塑造，健全人格的造就，一般都比较薄弱。至于社会上各种艺术门类的考级辅导，这方面的问题就更加突出，更加严重了。结果，培养出来的人才，在艺术技巧方面也许是比较高超的，有的人甚至是很拔尖的，但是，他们在审美素质和人格涵养方面却表现得很差。这样的人才难以领会艺术的真谛，更难以攀登艺术的高峰，甚至相反，会走进艺术的象牙塔，自我封闭，孤芳自赏，成为性格乖决、感情冷漠、狭隘自私的“怪才”，这不能不说是美育的悲剧。
（三）美育中的形式主义
美育总要通过一定的形式来进行，这是无可非议的。然而问题在于：近些年来，在一些美育活动中，不重视实际内容、片面追求形式的倾向有愈演愈烈之势。美育中的形式主义主要有两个方面的表现:一方面是在美育活动中一味追求规模的宏大，场面的壮观，气氛的热烈，热衰于搞艺术节、影视周、美育月，以便造成“轰动效应”，达到“立竿见影”的效果。另一方面是在一些文艺演出中只注重服饰的华贵，化妆的靓丽，道具的考究，舞台的辉煌，场面的热闹，让人们眼花缭乱，目不暇接，至于节目的内容，却是空洞贫乏，索然无味，既不能给人以审美的感受，也不能给人以思想的启迪，在热闹之后，没给人留下美好的印象，有的甚至相反，给人造成不良的影响。
（四）将美育从属于德育和智育
美育的从属地位在中国传统中由来已久。孔子在《论语》中指出“兴于诗，立于礼，成于乐”。孔子的美育思想奠定了中国美育以“诗教”和“乐教”为中心的美育理论的基础，美育成为了为德育服务的手段。在20世纪初，美育理论发展之初，对于美育的价值，学者认为在于“辅翼道德，涵养性情”。王国维更为旗帜鲜明地指出了美育的作用：“一面使人之情感发达，以达美之域，一面为德育、智育之手段”。美育服务于德育、智育的传统一直延续到了今天，并且深刻的影响了学校美育工作的实践。当前学校美育中，相当多的学校领导者仍然认为美育是辅助学生德育、智育发展的重要手段。在一些学校的美育工作报告中，将学生的道德发展直接等同于美育，甚至将学生助人为乐、遵守纪律、集体意识增强、热爱祖国等等都看作是美育成效。尽管美育与德育存在着相通之处，但美育毕竟不等同于德育和智育。美育主要侧重于对学生品行的塑造和道德的培养，包括了学生的价值观念、人格境界、精神个性、趣味格调的培养。将学校美育理解成为了促进德育和智育发展的重要途径，而失去了它的独立地位。学校美育在理论和实践中的功利化倾向，消解了美育之本然目的，手段化的美育也只能成为德育与智育的辅助，而不能促进美育学科的发展。美育在实践中得到了倡导，但功利化的倾向也消解了美育之本然。
（五）美育就是艺术教育
在我国，长期以来流行着这样一种观念，即认为美就是艺术教育。正是由于 3 这种认识，所以，在学校里常常是以艺术教育来代替美育，而实施艺术教育又仅限于音乐、美术教育。于是便形成了这样一个公式:美育=艺术教育=音乐、美术=唱歌、绘画。显然，这个公式是不科学、不恰当的。因为美育和艺术教育是两个不同的概念，二者虽有十分密切的关系，但又有明显的区别，既不能把它们割裂、对立起来，也不应把它们加以混淆。
美育是一种审美教育，美感教育，即通过审美实践活动，运用美的事物对人进行关于审美和创造美的教育。在美的世界中，美的事物多种多样，美的形态多姿多彩，审美领域无限广阔，因此，审美教育的内容是极其丰富的，它既包括艺术美的教育，也包括自然美和社会美的教育，还包括科技美和形式美的教育等等。虽然艺术美是美的集中体现，是审美之精华，因而它是审美教育的核心内容和主要手段，但是，它并不是审美教育的全部内容，它不能代替自然美、社会美、科技美和形式美的教育。不同形态的美，具有不同的审美特征也会产生不同的审美教育效果，因此，它们不能相互代替。即使在艺术领域中，艺术门类也是种类繁多，异彩纷呈，除了音乐、美术之外，还有建筑、舞蹈、戏剧、书法、摄影、文学、影视艺术等等，它们也是各具特色，各有其独特的审美特征和审美教育功能。如要把美育仅仅看成是艺术教育，又把艺术教育局限于唱歌、绘画，就必然会缩小了美育的范围，减少了美育内容，削弱了美育的功能，限制了美育的发展，也会使青少年所受的审美教育单
一、贫乏，不利于他们的全面发展。值得注意的是，随着形势的发展，电影、电视和科学技术在人们的生活中越来越占有重要的地位，它们对人们的影响也日益增强，因此，加强对青少年的影视美和科技美的教育，应该引起有关方面的足够重视，在学校中增设影视美、科技美的课程或在美育原理课中增加和突出影视美和科技美教育的内容，看来十分必要。
总之，应打破过去的传统观念，把美育从艺术教育(音乐、美术教育)的狭窄范围中解放出来，走向更广阔的天地，以发挥美育的更大作用。
（六）美育是美育教师和负责团队工作教师的事
长期以来，有不少教育行政部门和学校的领导对美育是不重视的，在他们的观念中，一是认为美育课就是指音乐、美术课，这些都是辅科，是“饭后甜点”、不能当“正餐”；二是认为美育就是要搞好课余文艺宣传活动，活跃学校的空气。因此，在一些学校里，常常把美育只当成是音乐、美术课教师和负责团队工作教 4 师的事，一提到开展美育活动，就认为只要把音乐、美术课上好，把课外文艺宣传活动组织好，就算完成任务了，美育似乎与其他课的教师无关。有的学校不重视配备美育教师，经过专业训练的美育师资缺乏，美育课可上可下，可有可无，常常要给主科让路。
教育部曾多次下达文件要求各级各类学校都要开设美育课程，保证美育课时，配备专职美育教师，不断提高教学质量。也有文件指出:“将美育融人学校教育全过程，中小学要加强音乐、美术课堂教学，高等学校应要求学生选修一定学时的包括艺术在内的人文学科课程”。这就是说，美育应当渗透在各门课程的教学之中，贯穿在学校教育的各个环节，体现在学校工作的各个方面，形成美育工作人人有责、人人参与的局面。只有这样，才能充分发挥美育的作用，才能对学生的全面发展产生深刻的影响。
（七）只重视对少数文艺骨干的培养，不面向全体学生
一些学校的领导和教师在组织美育活动时，为了获奖、上名次，为了给学校争荣誉，为了培养特长生、提高升学率，只重视对少数文艺活动骨干和积极分子的培养，给他们提供各种条件，创造各种学习、训练和表演的机会，让这些学生充分施展自己的艺术才能，出成绩，争高分，而对大多数学生的审美需求和积极性则缺乏关心和调动，对他们的艺术潜能更缺少发现和发挥，认为他们只能当美育活动的旁观者，做奉场的观众。这样以来，美育活动似乎变成了少数学生的专利，多数学生受到冷落，甚至成为被遗忘的人群，这是极不公平、极不合理、极其有害的。美育既然是国民素质教育的组成部分，它就应该面向全体学生，特别是在中小学阶段，美育更应当面向每一个学生，不论其背景、天赋如何，也不论其是否有残疾，都有享受审美教育的权利。学校必须保证每个学生的学习条件，教师要关心和尽可能满足每个学生的审美需求，善于发现和发挥每个学生的艺术潜能。应当看到，尽管学生在艺术天份和才能上是会有差异的，但是差异并不等于没有资格。如果在基础教育(义务教育)阶段因为一些学生的审美能力和艺术才能偏低，就被排除在美育活动之外，这无疑是剥夺了他们接受审美教育的权利，不仅压制和扼杀了他们的艺术才能，而且也剥夺了他们在审美活动中的受益，影响了他们的全面发展，这是违背党的教育方针的。
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