森林中的绅士__教师版导学案 副本_逍遥游导学案教师版

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高二语文导学案

课题:《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元:一粒沙里见世界

编制人:胡小丹课时:1总课时:32编制日期:2014.03.31

【学习目标】

1、自读文本,整体感知,总结豪猪的“绅士”特点。

2、研读文本,探究文章的主旨和作者的写作意图。

3、合作讨论,品味本文的语言特点。

4、理解现代散文中“虚”与“实”的关系。

【学习重点】

1、总结豪猪的“绅士”特点。

2、品味本文的语言特点。

【学习难点】

1、探究文章的主旨和作者的写作意图。

2、理解现代散文中“虚”与“实”的关系。

《森林中的绅士》——茅盾

【知识链接】

1、作者与作品简介

茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。浙江桐乡人。1913年考入北京大学预科。

1916 年毕业后进上海商务印书馆编译所任职。1920 年任《小说月报》主编。同年12 月底,与郑振铎等发起成立文学研究会。

第一次国内革命战争时期,任国民党中央宣传部秘书,《民国日报》主编。大革命失败后,东渡日本。1930 年春回到上海,加入中国左翼作家联盟。1937 年后,到武汉任中华全国文艺界抗敌协会理事,主编《文艺阵地》。1938 年冬,赴新疆任教。1940 年5 月到延安。1940 年底到重庆。后又到桂林、香港,担任《大众生活》编委。1949 年后任中国作家协会主席,文化部长。代表作品:

农村三部曲:《春蚕》《秋收》《残冬》《蚀》三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》。

长篇:《子夜》、《腐蚀》、《虹》、《霜叶红似二月花》 短篇小说: 《创造》《林家铺子》

散文:《白杨礼赞》《风景谈》《森林中的绅士》他的散文爱用象征手法表达自己复杂的情感。

2、现代散文的“虚”与“实”

“实”:指可见可感的人、事、景等形象。

“虚”:指这些形象未显现的部分或渗透在这些形象里的复杂、微妙的思想感情。

3、阅读及写作体系知识归纳

散文阅读技巧:在广泛的阅读及深入的探究的基础上,要注意引导学生及时总结归纳散文阅读技巧。

首先要透过作者的遣词造句充分把握“实”的特点,反复阅读把握其暗示性,特别是抓住富于暗示性的语句,从而理解蕴含在“实”中的“虚”。这是阅读散文的第一步,也是最重要的一步。

其次鉴赏时要有明确的意识:散文的着眼点是“虚”,“实”是为“虚”而设的。要理解散文中作者所动用的各种手段包括表现手法都是为了使“实”充盈而向“虚”转化和升华。因此在鉴赏表现手法或语言时都要紧扣住散文所表现的“虚”来进行。

【课前预习】

一、语文基础知识课课练

1.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一项是()①如何住呈强蔓延的腐败之风,仍然是摆在我们面前的一项重要任务。

②按理说,谁有本事,谁对国家的贡献大,谁就应该得到高收入的。

③十年过去了,这里的山还是那样的山,水还是那样的水,情况并无多大。

A.遏止回报变异 B.遏制回报变易 C.遏制汇报变异 D.遏止汇报变易

()2.下列加点的成语使用恰当的一项是

A.对农村问题的深入研究,使得他能够见仁见智,写出极有价值的学术著作。....

B.个人在历史发展的过程中,只不过是沧海一粟,不管他是英雄豪杰还是平民百姓。....

C.声名不论大小,都是靠诚实的劳动获得的。实至名归,才能安之若素,以名砺志,才会不断进取。....

D.在今天的半决赛中,欧洲两支足坛劲旅把各自的风格特点表现得炉火纯青,让我们真正感到了....

足球的魅力。

3.将下面的四个短句改写成一个长单句,要求语言通顺,语意不变。可适当增删词语。(不超过85字)

①近日,中国科学家打造出了一顶新颖的“纳米皇冠”。

②皇冠制作的原材料是铂金。

③皇冠的制作运用了分子纳米技术。

④皇冠制作过程中得到了中国国家自然科学基金委员会“纳米科技重大研究计划”小组以及中国科学院“百人计划”小组的支持。

4、名句默写

1、瓦缝参差,;直栏横槛,;(杜牧《阿房宫赋》)

2、(陶渊明《归园田居》)

3、艰难苦恨繁霜鬓。(杜甫《登高》)

4、,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)

5、白露横江。纵一苇之所如。(苏轼《赤壁赋》)

【疑难点拨及探究】

板块一:散文的“形”。

1、豪猪的“得天独厚”体现在什么地方?

2、作者称豪猪的“森林中的绅士”,那么豪猪的“绅士风度”体现在什么地方?

要求学生在课文中找到对应之处后,再进行概括。

3、这种“得天独厚”的“绅士”豪猪为什么面临“绝种”之忧,作者对这种状况给出了记住可能原因?作者虽然没有下结论,但是他清香的结论是什么?(文章的最后两段有明确的回答)

板块二:散文的“神”

1、讨论探究:

揣摩文章的结尾:“可是我因此更觉得豪猪的‘生活方式’叫人看了寒心。” 这种不慌不忙、潇洒悠闲、逍遥自得的生活方式为什么让人“寒心”?

2、作者称豪猪是“森林中的绅士”,因让人寒心的生活方式而有绝种之忧,作者写这些仅仅是介绍森林中的一种动物吗?有何深意?

板块三:散文的“虚”与“实”

本文描写了豪猪的形态、动态、神态以及生活状态,这是文章的“实”。文章并只是纯粹在描写豪猪,而是借此表达对社会人生的一种思考,这是文章的“虚”。那么“实”是如何向“虚”转化和升华的呢?

分析:在行文中,作者运用了类比和拟人的手法,一再将豪猪和绅士进行类比,并把豪猪比拟为绅士。这些手法的运用一方面生动传神地刻画了豪猪的外在特点,突出了其“绅士风度”。这使“实”显得非常充盈。另一方面这些手法的运用引导读者自然而然地联想到现实生活中形形色色“绅士们”的典型特征,而这恰恰暗示了这些绅士的生活方式正是作者所担忧的,所要否定的,从而凸显了文章的主题。

这样,作者就由写豪猪(实)表达对社会人生的思考(虚):过度的懒散悠闲最终必将导致种族灭绝的悲惨结局。作者也是借此提醒艰苦时代的人们不要像豪猪那样生活,否则也有绝种之忧。作业:

1、豪猪的生活方式、命运引发了你怎样的联想与思考?请联系现实简要阐述,不少于100字。(8附【作文素材】

(一)经营人心

清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进

餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。

人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。

(二)平凡与不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次。到后来,就不了了之。有鉴于此,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。

(三)成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选那块?”

“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。

富翁一笑:“那好,请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。很快,富翁就吃完了,随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃得多。

如果每块西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜,富翁对青年说:“要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前利益,才能获取长远大利,这就是我的成功之道。”

(四)苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总,在40岁以前,穷困潦倒,家徒四壁,没有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,从小本生意开始,在短短的十年内,把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有稳定的生活环境,你现在的成就会更大。” 他沉默了一会儿,说:“也许可能。但我相信,如果我不是生活在农村,没有经受过那么多苦难,而像其他城市人一样有衣穿,有房住,有人看得起,我会心安理得地过下去,绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说,我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难,幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的,思想上的压力甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查,结果发现,他们大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术,会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕,可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机,如果你认为它是一道减法题,那么答案你已经知道,它将减去你所有的一切,包括生命。如果你认为它是一道加法题,那么演算的结果可能就是一个无穷数。

(五)被斥责的勤奋

现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜,他偶尔发现一位学生还在埋头实验,便好奇地问:“上午你在干什么?”学生回答:“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头,继续问:“那晚上呢?”“也在做实验。”

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖,没想到卢瑟福居然大为发火,厉声斥责:“你一天到晚都在做实验,什么时间用于思考?”

勤奋的学生遭到斥责,看似委屈,实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中,却极不情愿拿出时间进行思考,以至于思维在低水平的层次上徘徊,最终一无所获。

如果说智慧是创造的源泉,那思考便是智慧的起点。

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