捕蛇者说精细解析 唐代 柳宗元由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“捕蛇者说柳宗元赏析”。
捕蛇者说
【题解】本文选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东解(xiè,今山西运城解州镇)人，世称柳河东。他从小聪明好学，十三岁时已能写出好文章。这使他后来成为唐代著名的文学家、唐代古文运动的倡导者和奠基人之一，在文学史上占有重要地位。他于贞元九年中进士，后来参加主张政治革新的王叔文集团，成为其中的重要成员，任礼部员外郎。改革失败后，他被贬到当时很慌癖落后的永州任司马。在长期的贬谪生活中，他更清楚地看到在唐代由盛到衰的转变时期，由于豪门地主残酷地兼并土地，农民的服役负担日益繁重，民不聊生，加上藩镇割据战乱纷起，唐王朝岌岌可危。出于对唐王朝的忠诚和表示自己对横征暴敛的“苛政”的不满，他写了许多作品，揭露时弊，表达要求革新政治的愿望。《捕蛇者说》便是其中著名的一篇。
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮niâ人，无御之者。然得而腊xī之以为饵ěr，可以已大风、挛踠luánwǎn瘘lîu、疠lì，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当dàng其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣sì为之十二年，几jī死者数shuî矣。”言之，貌若甚戚qī者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅lì事者，更gēng若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙cú，殚dān其地之出，竭其庐之入，号háo呼而转徙xǐ，饥渴而顿踣bï，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠lì，往往而死者相藉jiâ也。曩（nǎng）与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣xiāo乎东西，隳（huī）突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛chí然而卧。谨食（sì）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰shú知赋敛liǎn之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。
永州 之 野 产 异 蛇，唐朝州名 的（助词）郊外 出产 奇异，特别
黑 质 而 白 章；（蛇）
黑色 质地，底子（这里指身体）连词，表并列 白色 花纹（省主语）
触 草木，（草木）尽 死；
接触，碰着 全部
以 啮 niâ 人，若，如果（连词，表假设）咬
无 御 之 者。
没有 抵挡 它（代词，指蛇）的（助词）【御之者：意思是“医治它的办法”。御，抵挡。这里是“医治”的意思。“者”附在动宾词组“御之”的后面，与前组成名词性的“者”字结构，用来指代事物。下文中的“者”多数是这种用法，要根据具体语言环境译出。】
然 得 而（xī）腊
然而（连词，表转折）得到 并且（连词，表递进）晾干（本义是干肉，这里作动词）
之 以（之）为 饵，它（代词，指蛇）用（介词）它（省略介词宾语）制成 药饵，药丸
可 以（之）已 大风、可以 用（介词）它（指药，省略介词宾语）止，治愈（动词）麻风病
挛踠 瘘、疠，（Luán wǎn）手脚弯曲不能伸展(lòu)脖子肿(lì)恶疮
去 死肌，杀 三虫。
除掉 死肉，腐肉 杀死 泛指人体内的寄生虫【三虫：指蛔虫、赤虫、蛲虫，】
其 始，【助词，无实义； 这里表示强调语气。】 当初
太医 以 王 命 聚 之，宫廷中的医师 用（介词）皇帝 命令 征集 它（代词，指蛇）
岁 赋 其 二，年，每年 征收（名词用作动词）它（代词，指蛇）二次
募 有 能 捕 之 者，招募 能够 捕捉 它(代词，指蛇)„„的人（助词）
(以之)当 其 租入。
用蛇（省略介词结构）dàng抵 他们的（代词，指捕蛇者）应缴纳的租税
永 之 人 争 奔走 焉。
永州 的（助词）争着 忙着去做（某件事）这件事（指示代词，指捕蛇）
【译文】 永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的身子有着白色的花纹；这种蛇碰着草木，草木全都死掉；如果咬人，就没有办法救治。但是捉到它并且把它晾干，用它制成药饵，可以用来治疗麻疯、手脚弯曲不能伸展、脖子肿、恶疮等病，还能去掉坏死的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。当初，太医用皇帝的命令征集它，每年征收两次，招募能够捕捉这种蛇的人，准许他们用蛇来抵应交纳的租税。永州的老百姓争着去做这件事。
有蒋氏 者，专 其 利 三世 矣。
姓蒋 的（助词，表停顿）享有 这种（代词，指捕蛇抵税一事）好处 三代 了（助词，表陈述）
【专：愿意为独专，专门，这里引申为“享受”】
（余）问 之，（蒋氏）则 曰
我(省略主语)他（代词，指蒋氏）（省略主语）就（连词，表顺承）说
：“吾 祖 死 于 是，我的（代词，指蒋氏）祖父 在（介词）这件事（代词，指捕蛇）
吾 父 死 于 是。
同上 父亲 同上 同上
今 吾 嗣 为 之 十二年，现在 sì继承 做，干 这事(代词，指捕蛇)
几 死 者 shuò数 矣。”
jī几乎，差一点(副词)„„的情况（助词）好几次 了(助词，表陈述)
（蒋氏）言 之，（省略主语）说 这些话（代词，指上面的话）
貌 若 甚 戚 者。
脸上 好像 很 qī悲痛，悲伤 „„的样子（助词）
【译文】
有一个姓蒋的人，他家享有这种捕蛇抵税的好处已经三代了。我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事上，我的父亲也死在捕蛇这件事上。现在我继承着干这事已经十二年了，差点儿被蛇咬死的情形有好几次了。”他说这些话时，脸上好像很悲伤的样子。余 悲 之，且 曰：
我（代词）悲痛 他（代词，指蒋氏）并且 说
“若 毒 之 乎？
你（代词，指蒋氏）怨恨（形容词用作动词）这件事（代词，指捕蛇）吗（助词，表疑问）
余 将 告 于 莅 事 者，我（代词）打算 告诉 对，给（介词）lì主管 政事 „„的官员（助词）
更(gēng)若 役，复 若 赋，则 何如？”
更换 你的（代词，指蒋氏）差事 恢复 你的 赋税 那么（连词，表顺承）怎么样
蒋氏 大 戚，姓蒋的 更加(副词)悲伤
汪 然 出 涕 曰：
泪水盈眶 „„的样子（助词）流出 眼泪 说
“君 将 哀 而
您（尊称）想要，欲（动词）怜悯 并且（连词，表递进）
生 之 乎？
使„„活下去(使动用法)我（第三人称代词活用）吗（助词，表疑问）
则 吾 斯 役 之 不幸，可是（连词，表转折）我 此，这个（代词，表捕蛇）差事 的（助词）
未若 复 吾 赋 不幸 之 甚 也。
比不上 恢复 我的 租税 那么样（指示代词）厉害 啊（助词，表感叹）
向 吾 不 为 斯 役，从前（这里有“假设”的意思）我 做，干 这个（代词，指捕蛇）差事
则 久 已 病 矣。
就（连词，表结果）早 已经 困苦不堪 了（助词，表陈述）
自 吾氏 三世 居 是 乡，从（介词）我家 三代 居住 这个（指示代词）地方
积 于 今 六十 岁 矣，积累，累计 到（介词）现在 年 了（助词，表陈述）
而 乡 邻 之 生 日 蹙，cú
然而（连词，表转折）乡亲 邻居 的（助词）生活，生计 一天天地 窘迫，穷困
【日：古汉语中“日”“月”用在形容词前面，表示情态的发展，有“逐渐”的意思，即“一天天地”“一月月地”。
（乡邻）殚 dān 其 地 之 出，（省略主语）尽 自己 土地 的（助词）出产的东西（动词用作名词）
↑
（第三人称代词活用，指乡邻）
竭 其 庐 之 入，尽 自己 房舍，家庭 的（助词）收入（动词用作名词）
号（háo）呼 而 转 徙，（xǐ）
大声哭喊（助词，表修饰）转移，迁走 迁徙
饥 渴 而 顿 踣，（bï）
饥饿 干渴（连词，表并列）困顿劳累 跌倒
触 风雨，犯 寒 暑，呼嘘 毒 疠，冒着 冒犯，承受 寒冷 暑热 呼吸 疫气
往往 而 死 者 相 藉(jiâ)也。常常 因此（连词，表因果）„„的人（助词）互相 坐卧其上 啊（助词，表感叹）【死者相藉：死人的（尸体）互相压着。形容死的人多。】
曩（nǎng）与 吾 祖 居 者，从前 同（介词）我 祖父 居住 的（助词）
今 其室 十 无 一 焉；
现在 他们的家 十家 没有 一家 啦（助词，表感叹）
与 吾 父 居 者，同（介词）我 父亲 居住 的（助词）
今 其室 十 无 二三 焉；
现在 他们的家 十家 没有 两三家 啦（助词，表感叹）
与 吾 居 十二年 者，同（介词）我 居住 的（助词）
今 其室 十 无 四五 焉。
现在 他们的家 十家 没有 四五家 啦（助词，表感叹）
非 死 则 徙 尔。
不是 死掉 就是 迁徙 罢了，同“耳”（助词）
【非„„则„„:相当于现代汉语中“不是„„就是„„”这种句式。】
而 吾 以 捕蛇 独 存。
然而（连词，表转折）
我 因为（介词）独自，唯独（副词）生存
悍 吏 之 来 吾 乡，凶暴 官吏（助词，取消句子的独立性）来到 我 乡下 叫 嚣(xiāo)乎 东西，叫喊 吵闹 于，在（介词）到处
【东西：和下文中的“南北”，是指东边、西边、南边、北边，课文中“东西”“南北”都是“到处”的意思。】
隳（huī）突 乎 南北；
毁坏，破坏 猛冲 于，在（介词）到处
哗 然 而 骇 者，喧闹 „„的样子（词尾）（助词，表修饰）惊扰 „„的气势(助词)
虽 鸡狗不得 宁 焉。
即使（连词表让步）安宁 啊（助词，表感叹）
吾 恂恂（xún xún）而 起，我 小心翼翼的样子 地（助词）起来
视 其 缶（fǒu），看 那，那个（指示代词）瓦罐
而 吾 蛇 尚 存，（连词，表顺承）我 还（副词）在
则 弛 然 而 卧。
就，便（连词，表顺承）放松，放心 „„的样子（词尾）地（助词）睡下
谨 食（sì）之，小心 喂养，同“饲” 它（代词，指蛇）
时 而 献 焉。
到时候 就，便（连词，表顺承）奉献，缴上 它（代词，指蛇）退 而 甘 食 其 土 之 有，返回，回来 就，便 香甜，吃 那 土地 的（助词）生产的东西
↑ 有滋味 ↑ ↑
（连词，表顺承）（指示代词）（动词用作名词）
以 尽 吾 齿。
用来（介词）过完 我 年岁，岁月 【齿：人的牙齿的生长于脱落，标志着从幼年到老年的年龄增长，所以这里引申为“年岁”、“年月”】
盖 一 岁 之 犯死 二 焉；
（助词）年（助词）冒着死亡威胁 两次（助词表陈述）
【盖：句子开头的助词，承接上文说明原因常用“盖”字开头，没有实在意义。之：用在定语与中心词之间，可以不译。】
其 余，则 熙熙 而 乐
（助词，无实义）剩下的（时间）就 快乐的样子 地（助词）快乐，安乐 ↑
（连词，表顺承）
岂 若 吾 乡 邻 之 旦旦 有 是 哉！
哪里 象 我 乡亲 邻居 那样 天天 这样的事 呢 ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
副词 介词（指示代词）（代词，指冒死亡的威胁）（助词，表反问）
今 虽 死 乎 此，现在 即使（连词，表让步）于,在(介词)这(代词,指捕蛇)
比 吾 乡邻 之 死 则 已 后 矣，↑ ↑ ↑
（介词）我 的（助词）却（连词表转折）已经 迟，晚 了（助词表陈述）
又 安 敢 毒 耶？”
↑
（副词，加强语气）怎么，哪里（疑问代词）怨恨 呢（助词表反问）
【译文】
姓蒋的听了更加悲伤，眼泪汪汪地说：“您想可怜我并让我活下去吗？可是我干这差事的不幸，比不上恢复我的赋税那么厉害啊。如果我不干这个差事，那早就困苦不堪了。自从我家三代居住这个地方，算到现在已有六十年了，然而乡亲们的生活一天比一天困苦，把他们土地上生产的东西全都缴出，把他们家里收入的都拿去交税，只得大声哭喊着辗转迁移，饥饿干渴加上劳累，使他们跌倒在路上，受着风吹雨打，冒着严寒酷暑，呼吸着带有瘟疫的空气，常常因此死去的人很多，他们的尸体一个压着一个啊。从前同我祖父一起住在这里的，到现在十家中没有一家啦；同我父亲一块住在这里的，到现在十家中不到两三家啦；同我一道住在这里的，到现在十家中也不到四五家啦。他们不是死了就是搬走了。然而我因为捕蛇才独自生存下来。凶暴的官吏来到我们乡下，到处叫喊吵闹，到处破坏骚扰，那种惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不能安宁啊。（晚上睡觉，）我小心翼翼地爬起来，看看那个瓦罐，我的蛇还在里面，便放心地躺下睡觉。平时小心地喂养它，到时候把他缴上去。回家来就可以津津有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。一年里冒着死亡威胁的只有两次；其他的时间就快活地过安乐日子。哪里象我的乡亲们那样天天担惊受怕呢！现在我即使死在捕蛇这差事上，比起我的乡邻的死却已经死的晚了，又怎么敢怨恨呢？”
余 闻 而 愈 悲。
我（代词，指作者）听到（连词，表顺承）更加 悲痛
孔子曰：“苛 政 猛 于 虎 也。”
说 残暴 制度和政令 凶猛，厉害 比（介词）老虎 啊（助词，表感叹）【苛政猛于虎也：原话见于《礼记〃檀弓》记载的一个故事：孔子从泰山旁边经过，有个妇人在坟前哭。孔子让子路去问她为什么哭。妇人回答说，她的公公、丈夫和儿子都被老虎害死了。孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇人说：“这里没有苛酷的统治。”孔子对他的学生说：“你们记住，苛酷的统治比老虎还凶啊。”柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋税表示不满。】
吾 尝 疑 乎 是，我 曾经 怀疑 于，对（介词）这句话（代词，指孔子的话）
今 以 蒋氏 观 之，现在 从（介词）蒋家（的遭遇）看 这句话（代词，指孔子的话）
犹 信。
还是 真实，可信
呜呼！
唉（叹词）
孰(shú)知 赋 敛（liǎn）之 毒
谁（疑问代词）知道 赋税 征收，搜刮 的（助词）毒害
有 甚(于)是 蛇 者 乎！
厉害 比（省介词）这（指示代词）呢（助词连用）
故 为 之 说，所以（连词表因果）做，写 这篇（代词，指本文）述评（名词）
以 俟（sì）夫（fú）观 人 风 者
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
（连词，表目的）等待 那些（指示代词）观察考察 民情 „„的人(助词)
得 焉。
它（代词，指本文）
【以俟夫观人风者得焉：俟，等待。这里有“希望”的意思。人风，应作“民风”。唐朝为了避讳太宗李世民的“民”，故将“民”字改用“人”字。】
【译文】
我听了更加悲伤。孔子说：“残暴的统治比老虎还厉害啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋家的遭遇来看这句话，还是可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害呢？因此写下这篇文章，希望那些考察民情的人得到它。
【课文简析】
本文以记事为主，通过记述捕蛇者的悲惨遭遇，深刻地揭露了封建社会“赋敛之毒有甚是蛇”的黑暗状况，表达了作者同情劳动人民的疾苦，要求在政治上有所革新的思想。本文的第一自然段，首先介绍了永州所产异蛇的异：一是外表奇特，“黑质而白章”；二是毒性猛烈，“尽死”“无御”既表明这种蛇的剧毒，又暗示捕蛇的危险；三是可以制药，对医治恶疾有特效。接着由此引出征蛇和捕蛇的事情。这一段对全文做了必要的交代和重要的铺垫，既使读者明白事情的起因，又从永州的人争着冒生命危险去捕蛇抵租税，暗示出赋税之毒甚于异蛇。文章起笔就抹上了浓重的悲剧色彩，令人伤心。
第二、三、四自然段是全文的主干，通过蒋氏的诉说，揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压榨。这里先概述蒋氏“专其利三世矣”，然而三个“死”字，道出了蒋氏三代的悲惨遭遇，说明这“利”实际是害，若不是沉重的赋税所逼，谁愿冒死捕蛇呢？“貌若甚戚者”写出蒋氏内心的悲伤。作者对此深表同情，提出“将告于莅事者，更若役，复若赋”的想法，不料蒋氏“大戚”，说出了“吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”的话，并用六十年来乡邻与自家生活的对比，乡邻遭悍吏催逼赋税之苦与自家捕蛇免赋税之“乐”的对比，以及乡邻先死和自家后死的对比，来表明“安敢毒耶”的理由。这些表面看来似乎庆幸、乐观的话，其中包含着多少艰辛与血泪！这里具体地说明了赋税之毒甚于毒蛇。
最后一个自然段紧扣蒋氏诉说的情况发表议论，推出“赋敛之毒有甚是蛇”的结论，说明本文的写作意图，表达了革新政治的愿望。由于作者是在蒋氏诉说的事实基础上发表议论，作结论，所以顺理成章，说服力强。
文章反映的社会现实，对于后人了解、认识封建社会的腐朽本质有一定帮助。但是，作者把变革的希望寄托于“观人风者”，想通过最高统治者来革除弊端，改变现实，这只能是空想。这反映出作者的阶级和历史的局限性。
本文以记述为主，紧扣中心，先述后议，篇末点题，前后照应，显得结构严谨。其中有叙述，有对话，有议论，也有神态的描绘，心里的刻画，作者用多种手法来具体形象地说明道理，使文章表现力强，引人入胜。
运用对比手法突出主题，是本文的重要艺术特色。全文始终以毒蛇与赋敛作对比，突出赋敛之毒。尤其是第四自然段中蒋氏的诉说，从多方面进行对比，深刻地揭示了本文的中心思想。对比，能够使事物的本质特征更明显，更突出。这种写法值得我们借鉴。
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