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《中国不高兴》看不高兴的我们
陈俊鹏
在《中国不高兴》成为焦点和口水战场的同时，我们看到书中的一些观点我们是真的没办法接受，不过有些观点还是很有价值的。比如书中批判我们现在有些人的“逆民族主义”的“逢中必反”的行为以及 “愤懑主义”，反对某些人给中国人一种低落和自卑情感，更批判中国的精英分子阶层是被西方人吓破胆了，不能否认现实中确实有这样的现象。但是作者们在否定了一个极端的时候却又走入了另一个极端，当然作者们肯定是爱国的我们不能否认，但是爱过了也就走入了极端民族主义这一狭隘民族主义的误区。像作者们建议中国作为一个崛起的大国应该“持剑经商”，对西方要“有条件地决裂”。特别在能源危机的境况下我们也不要节流，因为我们不用也会被西方用掉，现在社会谁先节流谁就先被淘汰。这显然是一种自私的民族主义。“火炬一代”和“鸟巢一代”等80后，正是《中国不高兴》一书的受众群体，我们不禁会担忧青年们是否也会走向极端民族主义呢？由此引发了我们对于青年特别是大学生的理性问题的思考。
现在的青年们骨子里难免有一些风风火火，在心智方面仍有不成熟之处是事实。这样他们难免经常不高兴，要么是看到别人不高兴跟着不高兴，或是自个儿在不高兴。青年们思考问题常常因为欠缺理性，以至事后后悔。像抵制家乐福，我们不可磨灭的是青年们的民族情怀，但是这样的方式是否是妥当有待思考。青年们要思考怎样更好更理性地爱自己的民族，要用我们的理性缰绳拴住极端民族主义这匹野性之马。
而青年们的“不高兴”从何而来呢？我想一是我们自1840年到现在长期积累来的怨恨，打开历史课本看着这血的耻辱难免不愤懑，相信没有不记仇的民族只有不理性的民族。我们青年人应该正视耻辱，不能像《中国不高兴》那样鼓吹中国强大了就要去对付西方大国;二是如上面所提到的青年的风风火火的个性和理性的欠缺。
“鸟巢一代”和“火炬一代”走出来了，我们应该看到民族的希望和未来，我们必须明白理性在今后国家的发展中的重要性。
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