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辩论赛稿子
主席、评委、对方辩友，大家好：
首先来看对方的论证方式：
我必须要强调的是：今天的辩题是：以成败论英雄可不可取。我今天对方辩友说，以成败论英雄，是一种追求成功的价值取向，一直在强调 追求成功，并未取得成功。那今天的辩题就应该改成拥有追求成功的态度论英雄可取不可取，对方辩友不要混淆辩题。在功利主义日趋壮大的今天，鼓励追求成功并没有错，是一种良性的社会引导，那鼓励追求成功就等于成功么？我想，在座的每一位都有追求成功的经历，事先都是抱着追求成功的态度在做事，不会有人在做事之前：“这件事我一定要做失败。”老师让我们验证加热的实验，哎，我就制冷，考个驾驶证，我就要压那个线，我就要撞那个杆。按照对方的理论，追求成功等于成功的话，我们从小到大都是成功的，没有失败，何来成败，何来以成败论英雄，那辩题又该改成以成功论英雄了。
成功了就是英雄，三鹿奶粉成功了，成功了欺骗了世人，成功了添加了三聚氰胺，提高了氮的含量，更是成功的让更多的孩子患上了肾结石，成功的间接帮助医院赚了大笔的钱，等等，这些都是建立在毒奶粉事件尚未曝光之际，曝光之前，他们是奶粉得英雄，曝光之后，他们是受人唾骂的狗熊。但是，未曝光的四鹿五鹿六鹿奶粉，不知道他们在奶粉里添加了什么，反正他们成功地促进了经济的发展，为更多的人提供了就业岗位，那么以对方辩友的观点来看，这些人应该被称为英雄喽。这种人坑害了百姓，更威胁了可爱小孩子的生命，我们到底学习他们什么东西? 情况二：对方说，以成败论英雄，没有人说成功了就是英雄，失败了不
是英雄。那成败和英雄有什么关系？我们把成败想成A、B两种条件，非A和非B代表了不成功和不失败，然后英雄和非英雄是两种结论，A，B，非A，非B自由组合，最后得出这个人是英雄还是非英雄，我们用所有会发生的情况来得出一个结论，那这个条件和结论不就没关系了么？再说：“谋事在人，成事在天”，有时事情的成败连自己都不能把握，那么用一种硬性的标准来约束英雄的存在都什么意义？
另外，今天对方辩友只是从
单方面以成败论英雄是可取的，从未说我方观点不以成败论英雄的不可取之处在哪，难免缺少信服力。反观我方，从一辩到四辩，阐述了不以成败论英雄的好处，利于人们发现英雄身上的优良品质，纵观关羽的一生，既有千里走单骑，也有兵败走麦城。于成功之中，我们发现他的非凡才略，过人胆识。于失败之中，我们也能发现他的大义凛然，威武不屈。英雄本色超越了成败而存在，不以成败论英雄，给了英雄一个更加丰富的评判标准，我们能找到更多英雄供我们学习。同时我方也阐述了以成败论英雄会导致的不良后果，用一把僵化刻板的尺子，如何论的出鲜活的英雄，会引导大家争名逐利，卑鄙下流肮脏不堪的手段姑且不说，更有甚者，损害他人的健康或者威胁他人的生命，这样的成功，必定遭受万千唾骂，遗臭万年。But，他们在某种意义上成功了，成功了剥夺了他人的生命，成功的赚到了大千，在座的各位，这样的黑心成功者，难道是我们要去学习的榜样？当我们以成败论英雄，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了，当成功变为评判英雄的标准时，手段就变的无关紧要。于是，卑鄙成为卑鄙者的通行证，而高尚只能作为高尚者的墓志铭，如此急功近利，不择手段的英雄观，对于当年这个工具理性膨胀，人文道德衰微的现代社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，这不是一目了然么？以成败论英雄，看的见英雄的工业，看不见英雄的气节；看的见英雄的意气风发，看不见英雄的怆然失意；看得见功成名就的正剧英雄，看不见壮志未酬的悲剧英雄，今天我们呼唤英雄，是因为英雄身上寄托着我们崇高的情感，我 们敬仰英雄。当我们面对着悲歌慷慨，壮怀激烈的英雄事迹时，又会被英雄身上那种超越成败的恢弘气度所折服。古往今来，英雄之气于天地之间驰骋，在不同境遇之中，演化出无穷的故事，或慷慨激昂或雄浑悲壮。然而不变的是英雄身上那种超越成败的杰出的才能与品质，非凡的胆略与豪情。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。而当是非成败转头成空，最终留下的，是一段激昂于天地之间不能为成败所论的英雄气概。
谢谢大家！
谢谢主席，大家好！辩证唯物主义告诉我们，应该全面观点看问题。对方辩友声称，成败是评判英雄与否的标准。这很明显是犯了片面看问题的低级错误。首先，英雄为什么成为英雄，对世界作出......
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