社会资本视角下的当代中国社会信任问题研究_社会信任研究

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出自:社会资本视角下的当代中国社会信任问题研究

1.(二)社会资本理论的现状与评析

信任是社会资本的重要形式 社会学家科尔曼、福山和普特南等都将信任与社会资

本相联系进行研究,将信任当作社会资本的重要形式。科尔曼借用经济学的理性选择的 理论和方法对信任问题展开研究。他将信任看作委托人与受托人之间的博弈关系,一种 理性的市场交易行为。信任是以社会资本的运作方式发挥作用。信任作为一种社会资本,是由期望和义务构成,如果 A 为 B 做了某些事情,并且相信 B 日后会报答自己,A 对 B 便有一种期望,B 对 A 承担一种义务。A 使 B 对自己承担义务,是一种理性行为。作为 理性行为者 A 之所以使 B 对自己承担义务。必定是由于他们能够获得某种超越义务的利 益。因为义务的创造相当于办理了某种保险,支付保险费代价极小,而领取保险金价值 很大。显然这是有利可图的行为。有两个因素对于信任这种社会资本有重要影响:一是 社会环境的可信任程度,即应尽的义务是否履行;二是个人担负义务的范围

福山从经济与文化的关系对信任进行了跨文化研究。他将信任作为一种社会资本来 考察,社会资本是由社会或社会一部分普遍信任所产生的一种力量。从功能上看,社会 资本就是群体和组织中,人们为了共同的目的在一起合作的能力。而所谓信任是指,在 一个社团中,成员对彼此常态、诚实、合作行为的期待。相互信任是形成群体以及群体 合作能力的前提条件,而信任又是由文化决定,是经由宗教、传统历史、习惯等到文化 机制建立起来的,不同文化背景会产生不同的自发群体,而且它们的自发程度也不相同。此外,社会资本能够使人们彼此信任、合作。所以,福山将信任和社会资本作为同义语 使用。通过研究信任这种社会资本与经济效率、经济规模、经济发展和繁荣之间的关系,得出信任是一种社会美德,是创造经济繁荣的源泉。

此外,普特南将信任等社会资本作为社会组织的特征,他将社会资本与集体行为、公共政策相联系,对意大利南部与美国进行社会资本研究。在《使民主运转起来:现代 意大利的公民传统》中,将社会资本定义为社会组织的特征,例如信任、规范和网络,因而社会资本包含最主要的内容就是社会信任、互惠规范以及公民参与网络,它们可以 促进合作行为而提高社会效率,有助于提高物质资本和人力资本的收益。

2.(一)传统社会资本生成的特殊主义人际信任模式

社会资本作为一种网络关系和规范,从根本上是受其所处的社会生存环境和文化环境决定,社会资本实际上是在一定文化模式的影响下,人们依其对所处社会生存环境的理解而做出的选择。

传统社会资本是以血缘关系和地缘关系为核心

血缘关系是社会关

系的重要方面,属于人的自然。

传统的社会关系网络是以血缘关系和地缘关系为出发点,通过交往而建立的可选择 关系。在人际交往中,以“己”为中心,逐渐向外推移,表明自己的亲疏远近。如费孝 通所说:“好像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,每个人都是他社会

影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系,每个人在某一时间、某一地点,所动用的圈子是不一定相同的”。越靠近中心,就容易被人们接纳和信任,距离中心越远就越容易被排斥。但家族、血缘范围有限,加上农业生产自身难以迁移的 特点,人际关系网络的范围狭隘而又封闭,形成了“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的 状态。此外,传统社会的人际网络关系在性质上看是不平等的。不平等的人际关系是人 们在政治上、经济上、文化上的权利与义务的对立关系,关系的一方主要作为权利的主 体存在,另一方作为义务的主体存在。

关系”与“人情”构建传统社会信任模式 传统社会这种以血缘和地缘关系为核心 的社会资本生成了特殊主义的人际信任模式。特殊主义信任是社会主体以亲情(血缘关 系、亲戚关系、地域关系)为基础而建立起的信任关系,其本质是一种“血亲本位”的 信任。中国是以关系为本位的社会,关系与信任紧密结合,关系不仅反映了中国社会人 际关系典型特点,也是信任关系建立的依据和有力保证。关系建立的核心是家庭和血缘 关系,这种血缘关系是先天赋予和无法改变的。

.3.(二)传统社会信任模式现实运作存在的问题

传统社会信任模式与市场经济的矛盾

特殊主义人际信任模式是以自我为中心,由亲及疏的关系网消解着诚信与不信任之 间的矛盾。以熟知度作为信任的粘合剂,通过个人情感编织、扩展着关系网的范围,在 一定程度上维持着人际交往与社会秩序的稳定。但信任给予的对象大都是熟人范围内的 亲人或朋友等,信任范围的有限性、信任建立的关系性和情感性,导致中国社会的信任 格局形成了对熟人的相信和对陌生人的怀疑、戒备。

传统社会信任模式与交易成本的矛盾

市场是人类迄今为止所发现的最有效率的资源配置方式,但并不是没有任何运行成本的无形之手。相反,在市场交易中,人们为 了防范机会主义行为,搜集和甄别交易信息,谈判和监督执行合同等不得不付出高额费 用。在新古典经济学中,尽管信任是所有交易的核心,但却被当作外生变量,认为道德、信任是市场经济中交易行为的题中应有之意。根据新制度经济学理论,社会信任作为意 识形态一个重要组成部分能够有效地节约交易费用,提高经济效率;反之,则会增加市 场交易成本,降低经济效率。

(三)当代中国社会信任模式的特质

特殊主义信任与普遍主义信任的并存

特殊主义信任与普遍主义信任的融合(一)发展现代意义社会资本的实践价值

中国社会是以关系为本位的伦理社会,中国文化强调社会的优先地位,家庭和群体的利益高于个人的利益,关系运作在社会生活中发挥重要作用;而社会资本在本质上讲是社会网络关系,中国的社会状之处。

转型期传统社会资本运作的现实价值

中国社会转型初期,传统意义上的社会资本在实现资本积累、推动人员流动上起了很大作用。

转型期传统社会资本现实运作存在的问题

中国社会资本的核心是家庭,大部分社会关系在本质上是血缘关系的延伸和扩展,社会资本的主要载体是家庭、单位、学校、家乡等。中国社会自组织机制的基础是关系网络的社会结构。以血缘、地缘关系为主的社会资本虽然体现了人际关系的密切,但是这种社会资本相对封闭,延伸的半径小,多位纵向,难以形成相互之间的最大认同和接纳,难以整合成为整体的富有生产力的社会资本。

我国目前的主要的问题不是社会资本太少,而是社会资本封闭过强,过于分散,规模太小,向更大范围转化很慢。在社会系统运行中社会资本替代了制度,整体社会资本明显短缺,突 出表现为社会信任的严重短缺。

(二)创造现代意义社会资本的合理路径

在解决信任危机、重建信任的过程中就要善于弘扬我国优秀的传统文化。

信,主要指在与他人交往中应讲信用、遵守诺言。

1.培养社会中间组织,扩大社会资本规模

今后发展中间组织应该突出自愿性群体或团体的建设。

2.加强制度建设,保障社会资本的运行

3.健全法律制度,增强信任的法律保障机制

4.建立和完善信用制度,增强信任的信用保障机制

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