对审美类型悲态的认识由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“审美类型”。
悲态美
《诗经》具有高度的悲态审美价值。其悲态的主体往往是普通人，悲态的表现往往是深层心灵的隐蓄吟唱，悲态的根．源来自相应的社会道德审美判断方式，这与西方悲剧理论有着较大差异。
庄子人格是一种悲态人格。庄子放达的外表下面是安时处顺的精神内核。面对命运的捉弄，庄子采取一种顺应的态度，呈现出悲态人格；庄子对德有很高的期待，但社会虚假之德泛滥，他又无能为力，显得逆来顺受，反映出他的悲态人格。庄子笔下的理想人格，是他在现实束缚下寻找的精神出口，是不超然基础上的超然，超然是出于无奈，理想人格只是他深层悲态人格的一个出口而已。同时。庄子的悲态人格具有一定的历史和现实意义。
审美意义上的悲情不同于日常生活中的悲惨、悲哀，而是能让人以悲为美，从中获取审美愉快。
悲情产生于人与一种无形的自然力量或自己认同的社会制度的矛盾冲突。
悲情的主要原因在于人生失意。人生失意是人生价值的被否定，总是引起伤感的情怀。悲情的价值载体只能是艺术作品
悲剧产生于一种社会冲突，即“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”
悲剧不仅表现冲突，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧成为一种审美价值类型的最根本的原因。
最后，悲剧的结局是“有价值的东西”的毁灭。
悲剧的价值载体同样只能是艺术作品
悲剧感是指审美主体对悲剧的感受，是主体所获得的一种审美价值或美感
悲剧感首先是一种痛感，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭引起我们的“怜悯和恐惧”
悲剧又是一种快感，悲剧不仅描写人的毁灭，也描写人的抗争，在抗争中表现了人的精神的伟大和人的必胜的前途，令人振奋。
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