文言虚词强化训练（共8篇）由网友“没有那么多如果”投稿提供，下面是小编为大家整理后的文言虚词强化训练，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：文言虚词强化训练
文言虚词强化训练
1．对下列各句中“且”字的意义和用法分类正确的`一项是（ ）
①王不行，示赵弱且怯也。②不出，火且尽。③北山愚公者，年且九十。④河水清且涟漪。⑤古之圣人，犹且从师而问焉。⑥卿但暂还家，吾今且报府。⑦臣死且不避，卮酒安足辞！⑧彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
A．①④｜②⑥｜③｜⑧｜⑤⑦
B．①｜②⑥｜③｜④⑧｜⑤⑦
C．①④｜②⑥｜③｜⑤｜⑦⑧
D．①｜②③⑥｜④⑧｜⑤⑦
2．下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的一项是（ ）
①良乃入，具告沛公。②今君乃亡赵走燕。③嬴乃夷门抱关者也。④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。⑤必以长安君为质，兵乃出。⑥而陋者乃以斧斤考击而求之。⑦若事之不济，此乃天也。⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑨尔其无忘乃父之志。⑩王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
A．①⑤⑥｜②③⑦｜④⑧｜⑨⑩
B．①④⑤｜②③⑦｜⑥⑧｜⑨⑩
C．①④⑤｜②⑥⑧｜③⑦｜⑨⑩
D．①③⑤｜②④⑥｜⑦⑧｜⑨⑩
3．比较下列句子中的“因”字，对其意义和用法判断正确的一项是（ ）
①秦军解，因大破之。②见功而与赏，因能而授官。③善战者因其势而利导之。④公等碌碌，所谓因人事者也。⑤汉兵因乘胜，遂尽虏之。⑥践华为城，因河为池。⑦因循守职，无所改作。⑧因陈桓子以请，乃许之。⑨因此怒，遣人追杀之。⑩因其无备，卒然击之。
A．②与④相同，③与⑦不同
B．⑥与⑦不同，⑨与⑩相同
C．①与⑤相同，②与③相同
D．④与⑧不同，②与③不同
篇2：文言虚词强化训练
文言虚词强化训练
1．下列各组句子中，加点词的`意义和用法不相同的一组是（ ）
A．人方为刀俎，我为鱼肉
如姬为公子泣，公子使客斩其仇头
B．身死国灭，为天下笑
恐为操所先
C．不足为外人道也
然此可为智者道，难为俗人言也
D．当横行天下，为汉家除残去秽。
公其怒,不敢献。公为我献之
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．积土成山，风雨兴焉
怪石乱卧,针针丛棘,有青麻头伏焉
B．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
夫子言之，于我心有戚戚焉
C．少焉，月出于东山之上
谨食之，时而献焉
D．且焉置土石
焉有仁人在位，罔民而可谓也
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．相如因持璧却立
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因馋之
B． 然后践华为城，因河为池
因人之力而敝之
C．不如因而厚遇之，使归赵
因利乘便,宰割天下
D．恩所加，则思无因喜以谬赏
因宾客至蔺相如门谢罪
篇3：文言虚词强化训练题
文言虚词强化训练题
1．对下列各句中“且”字的意义和用法分类正确的一项是（ ）
①王不行，示赵弱且怯也，文言虚词强化训练。②不出，火且尽。③北山愚公者，年且九十。④河水清且涟漪。⑤古之圣人，犹且从师而问焉。⑥卿但暂还家，吾今且报府。⑦臣死且不避，卮酒安足辞！⑧彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。
A．①④｜②⑥｜③｜⑧｜⑤⑦
B．①｜②⑥｜③｜④⑧｜⑤⑦
C．①④｜②⑥｜③｜⑤｜⑦⑧
D．①｜②③⑥｜④⑧｜⑤⑦
2．下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的`一项是（ ）
①良乃入，具告沛公，高考语文试题《文言虚词强化训练》。②今君乃亡赵走燕。③嬴乃夷门抱关者也。④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。⑤必以长安君为质，兵乃出。⑥而陋者乃以斧斤考击而求之。⑦若事之不济，此乃天也。⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑨尔其无忘乃父之志。⑩王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
A．①⑤⑥｜②③⑦｜④⑧｜⑨⑩
B．①④⑤｜②③⑦｜⑥⑧｜⑨⑩
C．①④⑤｜②⑥⑧｜③⑦｜⑨⑩
D．①③⑤｜②④⑥｜⑦⑧｜⑨⑩
3．比较下列句子中的“因”字，对其意义和用法判断正确的一项是（ ）
①秦军解，因大破之。②见功而与赏，因能而授官。③善战者因其势而利导之。④公等碌碌，所谓因人事者也。⑤汉兵因乘胜，遂尽虏之。⑥践华为城，因河为池。⑦因循守职，无所改作。⑧因陈桓子以请，乃许之。⑨因此怒，遣人追杀之。⑩因其无备，卒然击之。
A．②与④相同，③与⑦不同
B．⑥与⑦不同，⑨与⑩相同
C．①与⑤相同，②与③相同
D．④与⑧不同，②与③不同
篇4：岳阳楼记文言虚词
【夫】
予观夫巴陵胜状：那 若夫淫雨霏霏：那
嗟夫!予尝求古仁人之心：表感叹语气
予观夫巴陵胜状：看 此则岳阳楼之大观也：景色
【极】 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极：穷尽
【于】 (1)刻唐贤今人诗赋于其上(介词,引出动作的处所,译为“在”) (2)迁客骚人,多会于此(介词,引出动作的处所,译为“在”)
【其】 (1)其喜洋洋者矣(“其”在这里是一个代词,可译为“那”,“洋洋”意为“得意的样子”)
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(代词,“他们的”)
(3)其必曰“先天下之忧而忧(代词,他们,指古仁人)
【以】 (1)不以物喜,不以己悲(介词,因为)
(2)属予作文以记之(介词,表示目的,相当于“来”)
【何】 (1)或异二者之为,何哉(疑问代词,表示反问,相当于“为什么”)
(2)然则何时而乐耶?(疑问代词,“什么”)
(3)此乐何极(副词,表示程度深,可译为“多么”)
【而】 (1)然则何时而乐耶?(连词,表承接关系,可不译)
(2) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(连词,表承接关系,可译为“就”)
【之】 (1)属予作文以记之(代词,这件事)
(2)此则岳阳楼之大观也(助词,的)
(3)前人之述备矣(助词,的)
(4)览物之情,得无异乎(助词,的)
(5)予尝求古仁人之心,或异二者之为(助词,的)
(6)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(助词,起语法功能,定语后置的`标志,无实义,可不译)
篇5：岳阳楼记文言虚词
一词多义
明：(1)(到了第二年，就是庆历五年)越明年
(2)(明媚) 至若春和景明
以：(1) (来) 属予作文以记之
(2)( 因为 )不以物喜，不以己悲
夫：(1)(那) 予观夫巴陵胜状
(2)(表句尾感叹) 嗟夫
观：(1)( 看) 予观夫巴陵胜状
(2)( 景象) 此则岳阳楼之大观也
极：(1)(直到) 北通巫峡，南极潇湘
2)(穷尽，尽头) 此乐何极
(3)(表示程度深) 感极而悲者矣
或：(1)(或许 )或异二者之为
(2)( 有时) 而或长烟一空
空：.(1)( 天空) 浊浪排空
2)( 消散) 长烟一空
通：(1) (顺利) 政通人和
(2)(通向) 北通巫峡
和：(1)(和乐) 政通人和
(2)(和煦) 春和景明
一:1)一片：一碧万顷
(2)全：长烟一空
(3)全部：在洞庭一湖
则：(1)那么 ：然则何时而乐耶
(2)就是：此则岳阳楼之大观也
(3)就：居庙堂之高则忧其民。
归(1)归依：微斯人，吾谁与归
(2)聚拢：云归而岩穴暝
备(1)前人之述备矣：译尽
篇6：文言虚词杂谈
文言虚词杂谈
本文针对学习文言虚词常出现的问题,探寻解决办法.
作 者：魏春红 作者单位：安康市汉滨高级中学,陕西,安康,725000 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(50) 分类号：H1 关键词：文言虚词 引申义 语法意义篇7：常见文言虚词用法
之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
其
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那那个那些那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如:
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概难道还是可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
而
1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就便”，或译为“原来是已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
或
1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人有的某人”等。例如：
或师焉，或不焉。（《师说》）
回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）
或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）
2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为“或许”、“也许”、“可能”等。例如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）
3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者有时”。例如：
人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）
蛟或浮或没。（《周处》）
乃
1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却竟（然）反而才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才仅”等。例如：
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3.用在判断句中，起确认作用，可译为“是就是”等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于如果”等。例略。
篇8：会考复习―文言虚词.
会考复习―文言虚词.
yanzi
教学目标 ：掌握15个文言虚词
教学重难点：掌握15个文言虚词
教学时间：5课时
教学过程 ：
第一课时
1、而
一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。
某所，而母立于兹。
二、连词。表并列、承接、转折等关系。
1、蟹六跪而二鳌 表并列
2、骊山北构而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修饰
4、敢怒而不敢言 表转折
5、学而时习之 表递进
6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。 表假设
7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果
三、语气助词。
1、与“已”连用，表示一种限制语气。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
2、与“既、俄、已”连用，表示较短的'一段时间。
既而儿醒大啼。
2、乎
一、形容词词尾，作词缀
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎为五人也。
二、句尾语气词，表反问或感叹。
1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。
其孰能讥之乎？
3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！师道之不传也久矣！
三、句中语气词。
知不可乎骤得
四、介词 。用法相当于“于”。
其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
王变乎色，曰：……
3、其
一、代词
二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。
1、表反问
其孰能讥之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也欤？
2、表揣测
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、表选择
其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
4、表商量
吾其还也。
5、表期许、强调
尔其无忘乃父之志
三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。
四、形容词词头
神乎其神 微乎其微
第二课时
4、且
一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。
以其无礼于晋，且贰于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辞。
二、副词。
1、暂且，姑且。
苟且偷生
2、将近。
不出，火且尽。
年且九十。
5、所（以）
一，表根据。
师者，所以传道受业解惑也。
二、表原因。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。
三、表方式
行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
6、为
一、动词。（wei）
二、介词。（wei）
1、表示对象。译作：“给”、“替”。
父母之爱子，则为之计深远。
君为我呼入，吾得兄事之。
2、表原因。可译为“因为”。
为国捐躯
3、表目的，可译为“为了”。
为之一振
各为其主
4、表被动。（wei）
身死人手，为天下笑，何过？
遂为猾胥报充里正役。
三、句末语气词，表反问、感叹。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
第三课时
7、焉
一、形容词词尾，作词缀。
焉
盘盘焉，镅
二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石钟山焉。
如乐作焉。
三、代词。
1、那。
刀豆文库小编为你整合推荐3篇文言虚词强化训练题，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
文言虚词强化训练题１．对下列各句中“且”字的意义和用法分类正确的一项是（ ）①王不行，示赵弱且怯也，文言虚词强化训练。②不出，火且尽。③北山愚公者，年且九十。④河水清且涟漪。⑤......
阅读下列短文，回答后面的题。 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之......
文言虚词练习文言虚词练习1文言实词与虚词(一)(20xx·随州)阅读下面的古文，完成1-4题。性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲......
刀豆文库小编为你整合推荐3篇岳阳楼记文言虚词，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
