刀豆文库小编猜你可能喜欢“答谢中书书中心句及中心思想”。
答谢中书书中的中心思想（精选7篇）由网友“胖胖瞌睡虫”投稿提供，这次小编给大家整理过的答谢中书书中的中心思想，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：答谢中书书中心思想
答谢中书书中心思想
中心思想：
中心思想(表达的思想感情)本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
段落大意：
第一篇文章《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。作者以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。最后，文章又以感叹收束，其与谢公比肩之意溢于言表。
1、本文反映了作者什么思想? 答：反映了作者娱情山水的思想。
2、中心思想(表达的思想感情)答：本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
3、书是一种怎样的体裁? 答：书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。
4、文中提到的“康乐”指谁?作者举他有什么用意?
答：“康乐”指谢灵运。说明能够欣赏领略山川之美的人很少。
5、找出文中的议论句，说说其作用。
答：最后一句。说明能够欣赏山水之美的人很少。
6、文中描绘了哪些景物?请用一个短语来概括短文内容。
答：峰、流、壁、林、竹、雾、猿、鸟、夕日、沉鳞等景物。短文是：欲界之仙都
7、“高峰入云，清流见底”表现了 山水相映 之美。
8、“两岸石壁，五色交辉”表现了 色彩配合 之美。
9、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了 晨昏变化之美。
【文言知识】
古今异义
①四时俱备(时 古义：季节 今义：时间)
(备 古义：具备 今义：准备、具备)
②晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息)
(晓 古义：清晨 今义：知道)
③夕日欲颓(颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡)
④古来共谈(谈 古义：称赞 今义：谈论)
一词多义
与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏;
念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名;
谢答中书“书”：书信。
词类活用
五色交辉：名词作动词，辉映。
【原文】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳)
【译文】
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【注释】
1.答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2.山川：山河。之：的`。
3.共谈：共同谈赏的。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
6.四时：四季。俱：都。
7.歇：消。
8.乱：此起彼伏。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
11.实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
13.复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
篇2：答谢中书书的中心思想
答谢中书书的中心思想
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表现在如下三方面。优美的.意境。以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动。
中心思想：
中心思想(表达的思想感情)本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
段落大意：
第一篇文章《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。作者以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。最后，文章又以感叹收束，其与谢公比肩之意溢于言表。
《答谢中书书》问题分析
1、本文反映了作者什么思想?
答：反映了作者娱情山水的思想。
2、中心思想(表达的思想感情)
答：本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
3、书是一种怎样的体裁?
答：书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。
4、文中提到的“康乐”指谁?作者举他有什么用意?
答：“康乐”指谢灵运。说明能够欣赏领略山川之美的人很少。
5、找出文中的议论句，说说其作用。
答：最后一句。说明能够欣赏山水之美的人很少。
6、文中描绘了哪些景物?请用一个短语来概括短文内容。
答：峰、流、壁、林、竹、雾、猿、鸟、夕日、沉鳞等景物。短文是：欲界之仙都
7、“高峰入云，清流见底”表现了 山水相映 之美。
8、“两岸石壁，五色交辉”表现了 色彩配合 之美。
9、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了 晨昏变化之美。
篇3：答谢中书书中心思想以及内容
中心思想(表达的思想感情)本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，文章用了仅84个字，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种难言的感情尽在其中。语言凝练，含蓄深沉，精美传神。
篇4：答谢中书书中心思想以及内容
原文
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳)
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的`时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释
1.答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2.山川：山河。之：的。
3.共谈：共同谈赏的。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
6.四时：四季。俱：都。
7.歇：消。
8.乱：此起彼伏。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
11.实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
常考点
1、本文反映了作者什么思想? 答：反映了作者娱情山水的思想。
2、中心思想(表达的思想感情)答：本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
3、书是一种怎样的体裁? 答：书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。
4、文中提到的“康乐”指谁?作者举他有什么用意?
答：“康乐”指谢灵运。说明能够欣赏领略山川之美的人很少。
5、找出文中的议论句，说说其作用。
答：最后一句。说明能够欣赏山水之美的人很少。
6、文中描绘了哪些景物?请用一个短语来概括短文内容。
答：峰、流、壁、林、竹、雾、猿、鸟、夕日、沉鳞等景物。短文是：欲界之仙都
7、“高峰入云，清流见底”表现了 山水相映 之美。
8、“两岸石壁，五色交辉”表现了 色彩配合 之美。
9、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了 晨昏变化之美。
篇5：答谢中书书中考题
答谢中书书中考题集锦
阅读学习《答谢中书书》，通过接触文言字词，挖掘文言字词背后的情感与思想，从而品味陶弘景之心境。
一、1.“书”的意思是________，“答谢中书书”的意思是___________________。
2.找出统领全文的句子。
3.下边两个句子各用了什么修辞手法?
(1)高峰入云，清流见底。 (2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
4.本文分_______层，写出各层大意。
5.写出作者所要表达的思想感情。
二.1. 解释文中加点的词语
⑴五色交辉( ) ⑵晓雾将歇( )⑶夕日欲颓( ) ⑷沉鳞竞跃( ) ......
⒉翻译句 ⑴山川之美，古来共谈 ⑵自康乐以来，未复有能与其奇者 .
3.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?
4.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是
5.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是
6.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是
7.最能体现作者思想感情的语句是
三、短文两篇《答谢中书书》、《记承天寺夜游》阅读训练
(一)①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
⒈解释下面的加点词
⑴念无与为乐者( ) ⑵遂至承天寺( ) ..
⑶怀民亦未寝( ) ⑷相与步于中庭( ) ...
⒉用现代汉语翻译
(1)解衣欲睡，月色入户，欣然起行：
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：
(3)但少闲人如吾两人耳
3、上文贯穿全文的线索是________，“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的.对象是___________，“藻、荇”、是指___________，此句运用了___________的修辞手法。
4本文结尾两句表达了作者怎样的心情?怎样理解作者这种心情?
5、判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。
B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。
C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。
D.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。
参考答案：
一
1.信 给谢中书的信
2.山川之美，古来共谈。
3.(1)对偶 (2)对偶，借代
4.三 (1)自古以来，文人们都夸赞山水的美丽。
(2)具体描绘各种美丽的极致。
(3)感叹这样的人间天堂，再也没有人能欣赏到。
5.通过写人间奇景，表达了作者对大自然的喜爱之情。
二、
1.⑴交相辉映 ⑵消散 ⑶坠落 ⑷潜游在水中的鱼
2.⑴ 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。⑵自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
3有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。
4“高峰入云，清流见底”
5两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。
6晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
7实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
8表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。
三、参考答案：
(一)
1.⑴考虑，想到⑵于是，就⑶睡觉⑷共同，一起
2.只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3. 2.月色，月光 竹柏影 比喻
4.既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂的心情。这是因为苏轼政治上
失意，内心苦闷，才纵情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦闷;另一方面大自然给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者感到了世人难以得到的满足和自慰。
5. A.√B.×C.√ D.√
篇6：答谢中书书中考试题
答谢中书书中考试题
1.台州市(09 浙江省) (二)(11分)【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。 19、下列加点词语意思相同的一组是( )。(3分) A、四时俱备 急应河阳役，犹得备晨炊 B、沉鳞竞跃 沙鸥翔集，锦鳞游泳 C、泠泠作响 困于心衡于虑而后作 D、有时见日 胡不见我于王 20.用现代汉语写出下面文言句子的意思。(4分) ⑴自康乐以来，未复有能与其奇者。 ⑵经纶世务者，窥谷忘反。 21.【甲】文中写到“高峰入云”， 【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是：
。22.【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情?(2分) 答：
二、1.“书”的意思是________，“答谢中书书”的'意思是___________________。 2.找出统领全文的句子。
3.下边两个句子各用了什么修辞手法? (1)高峰入云，清流见底。
(2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
4.本文分_______层，写出各层大意。
5.写出作者所要表达的思想感情。
三、山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉..
。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇.，猿鸟乱鸣。夕日欲颓.，沉鳞..
竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与.
其奇者。 ⒈解释文中加点的词语 ⑴五色交辉..( ) ⑵晓雾将歇.( ) ⑶夕日欲颓.( ) ⑷沉鳞..竞跃( ) ⒉翻译句 ⑴山川之美，古来共谈
⑵自康乐以来，未复有能与.其奇者
3.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?
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2 4.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是
5.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是
6.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是
7.最能体现作者思想感情的语句是
8、“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情?
四、短文两篇《答谢中书书》、《记承天寺夜游》阅读训练 (一)①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 ⒈解释下面的加点词 ⑴念.无与为乐者( ) ⑵遂.至承天寺( ) ⑶怀民亦未寝.( ) ⑷相与..步于中庭( ) ⒉用现代汉语翻译 (1)解衣欲睡，月色入户，欣然起行：
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：
(3)但少闲人如吾两人耳
3、上文贯穿全文的线索是________，“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是___________，“藻、荇”、是指___________，此句运用了___________的修辞手法。 4本文结尾两句表达了作者怎样的心情?怎样理解作者这种心情?
5、判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。 A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。 B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。 C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。 D.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。
篇7：答谢中书书中作者
答谢中书书中作者
答谢中书书中作者是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”的陶弘景。
陶弘景，字通明，是南朝人，他经历了宋、齐、梁三个朝代，是丹阳祙陵(今江苏江宁县)人。他小的时候，就很聪颖好学。十岁时，他最喜欢读葛洪的《神仙传》，每日研读此书不分昼夜，废寝忘食。从此便立下了修身养生的志向。长大后，陶弘景生得眉清目秀，身材高大，一副仙风道骨。他长期食素，不沾荤腥，不近女色，也不娶妻生子。他的学识十分渊博，琴棋书画无一不精，不到20岁，就做了帝王的伴读。后来做了官，虽然身在仕途，却仍然很少与外人结交，只是在批阅公文以及研究学问上下功夫。而朝中的大小事务，大多须要由他定夺。
陶弘景退隐之后，便以炼丹修道为主，皇帝对他虽然不舍，但仍答应了他，送给他大量的布帛及应用之物。他离开京城时，众官员都在路上为他送行，这也是南朝开朝以来从未发生过的事情，场面之大足以证明他在朝中地位之高。
他来到了句容山，就在那里潜心修炼，继续研究学问。但是由于皇帝与他十分亲密，又极其信任，所以朝中的事务，仍常以书信的形式请他参与决策。由此，陶弘景又有了“山中宰相”之名。
陶弘景十分喜爱医药学，他读了很多书，也不拘于书中的言论，亲自走到自然中去寻找药物，并以实际的观察来印证书中的内容。在医学方面，他最大的贡献就是编写了继《神农本草经》之后的第一部药学专书《本草经集注》。该书在描述的内容、所载药物的数量以及分类方法等方面，都比《本经》上了一个新的台阶。
《本草经集注》在《本经》365种药物的基础上又加入了365种药物，合计730种，大大扩展了可供使用的药物种类。首先，陶弘景开创了一种新的药物分类法。《本草经集注》当中，药物的记载是按玉石、草木、虫兽、果、菜、米食及有名未用等七类进行划分的。这样，比起《本经》的“三品”分类法，既便于使用者的查询，又便于对药物的总结。并且，在其后的一千多年中，这种方法被一直延用着。其次，书中对于药物的性味、产地、采集、形态和鉴别等方面的论述水平，也较以前的论述有了显著的提高。另外，经过系统的归纳和总结，陶弘景还第一次提出了“诸病通用药”的概念。这是将药物的功用主治和疾病特点两个方面相结合进行的一种十分切合临床使用的`归纳方法。比如：书中提到“治风”的通用药有防风、防己、秦艽、芎藭等;“治黄疸”的通用药有茵陈、栀子、紫草、白薇等。这种方法的创立为临床医学家提供了很大的方便。《本草经集注》问世以后，对后世医家的影响很大。甚至到了唐代，我国第一部药典——《新修本草》，就是在此书的基础上进一步修订补充后完成的。
陶弘景的一生颇具传奇色彩，他推崇葛洪的著作，其经历也和葛洪有异曲同工之妙。《本草经集注》在我国医药学发展过程中写下了重要的一页，诸多创新与发展是勤劳聪敏、博学广识的先贤在中医药学方面的重大贡献，也成了我们学习、借鉴和研究的珍贵资料。
个人思想
他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响(原书已佚，现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载，得以流传。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。
主要著作
陶弘景十分重视道教养生学的研究，主张道士的修炼应从养神、炼形入手。为总结道教在养神、炼形方面的修炼经验，撰写了《养性延命录》一书。强调养神当“少思寡欲”，“游心虚静，息虑无为”，调节喜怒哀乐情绪，防止劳神伤心;炼形则要“饮食有节，起居有度”，避免过度辛劳和放纵淫乐，辅以导引、行气之术，方能延年益寿，长生久视。
医药学是与道教养生学密切相关的学科。陶弘景精通医药学，主张治病应因人之虚实、男女老幼、苦乐荣瘁而异。撰有 《本草集注》 《效验方》 《补阙肘后百一方》 《药总诀》等著作，尤以《本草集注》最为著名。陶弘景首创以玉石、草木、虫兽、果菜、米实等分类方法。书中并对各种药物的名称、产地、性状、主治疾病、配制保存方法等等皆一一注明，内容丰富，条理分明，对隋唐以后本草学的发展产生重大影响，在中国医学史上占有重要地位。
服饵炼丹是道教的重要修炼方术。陶弘景对此非常重视，积极从事炼丹活动。史载，他从梁天监四年(505)至普通六年(525)，进行了长达二十年的炼丹实践，在梁天监(502～519)中曾献丹于武帝。在获得丰富炼丹经验的基础上，他撰写了《太清诸丹集要》 《合丹药诸法式节度》 《服饵方》 《服云母诸石药消化三十六水法》 《炼化杂术》 《集金丹黄白方》等炼丹服饵著作。其炼丹成就，为充实和丰富中国后世本草学，推动原始化学的进展具有积极作用，是继魏伯阳、葛洪之后又一著名炼丹家。
永明十年(492)陶弘景正式归隐茅山后，便着手整理弘扬上清经法，撰写了大量重要的道教著作，并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述，据统计，全部作品达七八十种。惜多亡佚。至今尚存者有《真诰》 《真灵位业图》 《登真隐诀》 《肘后百一方》《本草集注》 《陶隐居本草》 《药总诀》《导引养生图》《养性延命录》 《合丹药诸法节度》 《集金丹黄白方》 《太清诸丹集要》;以及《天文星算》《帝代年历》 《华阳陶隐居集》等。
陶弘景诗文长于描绘山水。他的《答谢中书书》一文，却不用典、清新纯朴不雕琢，自然地抒发对江南风景的赞美之情，是南朝山水小品的名作之一。《诏问山中何所有赋诗以答》、《题所居壁》、《寒夜怨》等诗堪称佳作。可惜，陶弘景多数文学作品没有流传下来，诗文只传《陶隐居集》辑本一卷。
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答谢中书书中心思想中心思想：中心思想(表达的思想感情)本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。段落大意：第一篇文章《答谢中书书》是陶弘景写给朋......
答谢中书书的中心思想中心思想，是作者在文章中要表达的贯穿全文的核心，是提纲挈领的道理，是作者在文章中努力通过各种细节来阐明的中心议题。简单地说，中心思想就是作者要告诉我......
