1、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
2、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
3、不自重者取辱，不自畏者招祸。
4、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。
5、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
6、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
7、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
8、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
9、事不可做尽，言不可道尽。
10、临事须替别人想，论人先将自己想。
11、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
12、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
13、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
14、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
15、涵容以待人，恬淡以处世。
16、律已，宜带秋气。处世，须带春风。
17、恩怕先益后损，威怕先松后紧。
18、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
19、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
20、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
21、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
22、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
23、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
24、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
25、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
26、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
27、欲论人者先自论，欲知人者先自知。
28、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
29、人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
30、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
31、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
32、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
33、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
34、事当快意处须转，言到快意处须住。
35、缓字可以免悔，退字可以免祸。
36、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
37、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
38、无心者公，无我者明。
39、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
40、以情恕人，以理律已。
41、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
42、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
43、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
44、处事须留余地，责善切戒尽言。
45、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
46、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。
47、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
48、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
49、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
50、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
51、恶，莫大于无耻。过，莫大于多言。
52、公，生明。诚，生明。从容，生明。
53、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
54、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
55、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。
56、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。
57、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。
58、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
59、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
60、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
61、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
62、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。
63、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
64、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
65、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。
66、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
67、安莫安于知足，危莫危于多言。
68、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
1、 “不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可为是有大志而小气量之人。2、“有才而性......
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