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第一章执行总结
创办一个具有特色文化的街舞舞社,一直是我的梦想,以陶冶情操,发展个性为宗旨,大力推广街舞文化。舞社主要针对青少年,设有breaking,jazz,hip-hop,popping,locking,马舞等舞种。初步由国内知名街舞大师指导教学,等舞社发展到一定水平将聘请国际名师指导教学。我国街舞文化正处于正在发展时,南部沿海城市舞社较为出名。新的舞蹈风格主要由国外引进,国际名师较多,中东部发达城市,例如北京,上海,南京,武汉的舞社就全国来看名气较高。我准备将舞社定在东北地区,由于东北人民性格豪爽,能歌善舞,但街舞文化传播较少,如果将舞社设在东北将会培养一批出色的街舞人才,可以积极组织在全国比赛和演出,提升舞社知名度。对于舞社的管理方式将采用分层管理,基层主要为教学资源部,演出联系部,财务部,服务平台部;中层主要为总经理总部;高层为董事会。资金主要支出为舞房租用金,装磺舞房内部资金(舞蹈镜子,个性喷漆墙,更衣室,地板维护),宣传资金,如果打算长期发展,风险为零,管理方面将打造一批专业的内部人士。
第二章服务打造
在青少年的节假日期前,聚集一些重点学校门前发一些宣传单和优惠卡,并组织在市区中心开展几次演出,舞房每日留有服务人员进行详细介绍和具体安排,提出合理性学习建议方案,通过A,B,C三期的授课打造一批批杰出街舞爱好者,发扬街舞精神,让中国街舞在国际舞台上显露头角。针对青少年对街舞的喜好主要分为breaking,jazz,hip-hop,popping,locking等舞种。分为A期,B期,C期三步进修授课。A期主要为基础课,由一名专业老师统一分班指导,一节课人数定在10人左右,一期课程为12节,一课时为1个半小时,B期课为舞蹈入门课由你所选的舞种的专业老师带课,每个舞种由2到3名街舞教师指导。可以通过试听,自主选取。一期为1个半小时。C期课为style培养课,由高级国内知名导师授课,主要是激发街舞入门者的舞蹈风格,从而让同学们更加专业化发展,每期18节课,每节课有1个半小时。我们舞社都是聘请一流街舞导师指导,具有丰富的教学经验占有很强的优势。舞社除了教学还会安排街舞演出,并给予分红。平时舞者穿着的街舞服装,各种街舞装备都会给予8折优惠价,种类繁多,并富有很强的个性,适合各种舞种的风格。还有平时服务台也会销售一些饮料等供给舞者休息时饮用,可以说我们舞社是一个管理化精心全面的21世纪非常潮流的一个先锋舞社。
第三章市场分析
(一)街舞传“入”中国
街舞开始传入中国,归功于二十世纪八十年代中期美国的一部街舞电影——《霹雳舞》,当时中国只有少数人拥有录相机, 《霹雳舞》通过这几台录相机传播开来。一时间,满大街的青少年竞相模仿《霹雳舞》中的男主角,时不时对着空气“擦玻璃”(霹雳舞中的经典动作)。到了八十年代末,霹雳舞(街舞中的一个舞种)在中国“消失”了.主要原因有两点:
1.霹雳舞没有被真正的认识。当时许多青少年为了学跳霹雳舞,经常跷课、变得不爱学习,给街舞蒙上了不健康的面纱.。
2.没有得以发展的途径。当时的中国社会意识远没有现在开放,街舞作为外
来品,没有得到正确的认识和对待,只能被社会抛弃。
(二)街舞传“遍”中国
二十世纪九十年代,纽约嘻哈艺人努力向全世界推广“嘻哈文化”这种新兴的文化形式,给全世界带来了巨大的影响。自九十年代开始,嘻哈文化(街舞是嘻哈文化的组成部分)在全世界迅速发展,中国各地青少年也开始练习街舞了。
受台湾、香港的影响,广州的街舞运动和嘻哈文化出现较早,因资迅发达,街舞在全省迅速普及。广东的街舞深受纽约风格的影响,以BREAKING为主。由于出现得早,经济基础好,所以广东出现了一批高水平的B-BOY(B-GIRL),在全国处于领先地位。
上海的街舞受日本的影响较大,比较注重街舞中的舞蹈性,LOCKING(锁舞)、POPPING(机械舞)、NEW JAZZ(新爵士)等新派街舞的水平全国领先。也许与地域的风情性格有关,上海及邻近一带较少有出色的BREAKING(斗舞)团体。由于经济发达、群众基础好,文化市场规律,上海很早就开办了系统、正规的街舞培训,为上海乃至全国的街舞文化发展打下了很好的基础。
北京的街舞文化发展则最具代表性。街舞运动随着“韩流”入侵北京,掀起一阵热潮。韩国人创造了极具民族特色的HIP-HOP变体文化:青春靓丽的歌舞组合,旋律优美节奏明快的音乐,简单整齐的舞蹈,绚丽夸张的造型„„北京一时间涌现了大批街舞少年,争相组队模仿学习韩国组合,但大都是不爱学习的学生或闲散的社会青年,没有正规的市场操作,在全国也就没有影响力。2002年初,“北舞堂”的成立,改变了北京街舞界的困状,它的街舞风格全面,街舞水平首屈一指。在规范的管理体制和市场开发下,几项大规模的街舞比赛的成功举办,北京成为全国街舞爱好者向往的地方。
大到省会城市,小到城镇乡村,街舞运动已成为中国青少年最喜爱的时尚文化。
处于青春期的人,自我意识快速发展和形成,自我实现的需求和欲望不断增长,他们努力想要摆脱父母,寻求人格上的独立,并以摆脱对父母情感的依附,做为自己成人的标志。心理学家认为,人有两种需要:一是顺应社会,满足“社会相符需要”。青少年追逐嘻哈潮流的从众表现,反映了青少年想要得到同龄人的认同和依赖的心理。二是要以周围人有所不同,以满足“社会差别需要”。而青少年在群体内竭力锻炼技术,又是其“社会差别”的使然,这是青少年成长过程中的正常反应。青少年具有强烈的叛逆性,而HIP-HOP运动的自我张扬引起了青少年的共鸣: 作为核心是展示个性的HIP-HOP运动,它非常自由,每个人既是演员又是观众,人人都应该展示自身的魅力。在HIP-HOP运动的氛围中,你的身体会不自觉地随着音乐摆动,你会突然意识到自己是众人瞩目的焦点,不必理会别人的眼光,在这种的运动氛围中,你可以向任何人发出挑战,当然也要随时作好迎战的准备。
1.HIP-HOP运动本身就是一种青年流行文化
为什么说街舞本身就是一种青年文化?主要体现在街舞是由美国青年创造出来的一种民间舞蹈,它得到所有青年人的认同,青年成为其强有力的支持者。它之所以能传遍中国,除了美国HIP-HOP人士的努力,更重要的它说出了大部分中国青年心里的话,它让我们这一代的青年学会“做自己”,懂得听从自己身体的需要。HIP-HOP音乐节奏舒缓,动作热情强劲,正好符合青少年活泼天性;而BREAKING动作的技巧性,能激起青少年的好奇心和探索欲,在学习动作的过程中磨练他们的意志和耐力。当我们走在街头时,会发现青少年趋同的装扮风
格,这便是HIP-HOP文化借由“街舞”这种运动形式延伸出去,并形成流行文化的新风格。
2. HIP-HOP运动是全球边缘文化
所谓边缘文化,是指社会中少数非正式群体创造并认同的,流行于其群体内的文化形式。HIP-HOP运动是青少年自己创造的文化,主要在于强调“做自己,享受生命,勇于挑战”的理念,而群体内成员相互平等的交流,又能获得情感的满足,在交流中激发自己的创造力。街舞这种边缘文化融运动和娱乐于一体,追求个性自由,与青少年的心理特征正好吻合,自然而然得到青少年的青睐,但随着中国专业人士对街舞的认可和利用,街舞已成为了一种大众的休闲文化。
3.HIP-HOP运动是大众休闲文化
之所以成为大众的休闲文化,是因为经过一些专业人士的细心提炼后,街舞运动强度适中,大部分青少年和爱美人士等将其作为业余爱好,在工作、学习之余用于放松身心、充实生活。从社会上的健身场所到大中小学校,纷纷开设街舞健身班,利用街舞健身的情况极为普遍;随着全民健身活动的推广,街舞作为健身运动的一种成为各大城市健身馆的招牌,成为了上班族及家庭主妇等各界人士的最爱。
(三)街舞文化给青少年带来的积极影响
1.“钻研”的精神
美国现代舞蹈家莎莉•班丝在其著作《穿运动鞋的舞者:后现代舞蹈》中,曾把运动鞋这一事物作为后现代舞蹈的一种标志(当然要明确的是,利用运动鞋的舞蹈不只是街舞)。舞者脚下的那双运动鞋,无疑成了最醒目的事物——或凌空倒挂、或在地面频繁地变换脚步,这些“反关节性”的动作在这双鞋下展示着,以独特的姿态更好地吸引着观众的视线。我所指的“反关节性”是相对传统舞蹈动作而言的。就拿健美操与街舞对比,其共同点是两者的动作热情朝气,可以充实生活、缓解精神压力,达到健身的目的;其本质的区别是:作为一种体育运动,健美操的训练是以塑造形体美为目的,一切的动作必须符合人体自然运动形态,而街舞动作要求既要遵循身体的规律运动又要突破人体极限,这就是街舞中的“反关节性”。如新派街舞之NEW JAZZ(新爵士),它是各种专业舞与HIP-HOP的结合,街舞者通过学习,汲取各舞种中的精华融入HIP-HOP之中,但又对其“精华”夸张化:如动作中将古典舞中的“圆动律”刻意扭曲、变形后再加上街舞特有的舞步,把对身体自我解放的精神发挥得淋漓尽致,完全没有了传统舞蹈中所谓的规律性,所以我们也可以把 “反关节性”当成一种钻研的精神,它带有青少年不服输的特质,是值得我们学习的地方。
在今后的教学中,我就可以利用街舞的“反关节性”激发学生对舞蹈动作的思考,通过街舞动作与传统舞蹈动作的对比,让他们更清楚准确地掌握不同舞蹈动作中特定的动作风格,更应该利用他们喜欢的形式告诉他们做任何事都要有一种钻研的精神。
2.“我能,你不能”
每个参与到HIP-HOP运动中的人都在不断的提高和探索一种或多种技艺,为了能让更多的人看到他的才华,他们不断突破局限,不断丰富创造能力,传递“我能,你不能”的信息。HIP-HOP运动融生活情趣、相互合作、信任、支持以及自我实现的动机于娱乐和运动之中,在学习HIP-HOP运动的过程中,青少年逐渐领会HIP-HOP文化的精神内涵。
作为一名教育工作者,了解他们感兴趣的运动,喜欢他们所喜欢的,利用他
们对街舞感兴趣的心理,慢慢教会他们尊重他人、解决冲突等社会生存技巧。
3.HIP-HOP运动有利于青少年的身心健康
专家普遍认为街舞所具有的即兴、率真、轻松、与激情活力的特征有助于身心的放松,这与街舞动感的节奏和宽松的着装有关。它没有固定的模式,也不象体操那样有规定的动作,舞者随着音乐尽情发挥,充分展示自己的风格,使压抑的神经和身体同时放松:首先在身体上,它所涉及的肢体动作爆发力强,身体多部位动作的连贯组合对提高身体的协调性、灵活度也有一定的帮助;其次,街舞以它的丰富性和趣味性,让练习者始终带着笑容去训练,通过街舞运动把生活压力尽情宣泄出来,达到了彻底的心理放松。据专家研究,在运动中,人的大脑皮层神经处于最适宜的兴奋状态,此时,人的观察敏锐、记忆清晰、思维活跃、能大大提高人的创造潜能的发挥。因此用青少年自己喜爱的运动方式(如HIP-HOP运动)来培养他们自主、独立、平等的观念,是一种很好的途径。
4.HIP-HOP运动文化是青少年创造的一种新的流行文化,它不断地打破旧的不适合他们发展的文化规范与生存格局
HIP-HOP运动文化是青少年创造的一种新的流行文化,它不断地打破旧的不适合他们发展的文化规范与生存格局。HIP-HOP运动文化作为新一代的时尚文化,它最本质的内涵是一种生活的态度:从字面上看, HIP是单脚跳,HOP是臀部, 这两个单词组合起来不单是轻摆扭臀的意思,更是形容一种积极生活享受自我的人生观。HIP-HOP运动它传递出青年对生命意义的探索和实践;它展现出青年丰富个性和独立自主的精神;他们将对生命意义的体验、对人生的感悟融于娱乐和运动之中。
“培养坚韧的意志品质,健康的心理素质,良好的协作精神,激发和强化青少年的创造冲动,培养和发展青少年的自主能力、想象力和创新精神”,这不就是青少年素质教育的最终目的吗? “HIP-HOP运动”这种特殊的文化教育形式是是青少年喜欢的形式,它是青少年创造的文化,反过来又时时影响着青少年。它与现代青少年成长密不可分,我们去认识它也就是在关注青少年的成长。
中央电视台第五频道为了满足大众需要,在前几年就增设了街舞教学节目,连中央电视台第三频道的《舞蹈世界》也邀请了一些知名街舞团体拍摄了街舞专题片,借由各种形式来推广HIP-HOP运动。
其实,媒体应在推广这一运动形式的同时加强HIP-HOP文化精神本质的宣传。我们从西方学来的这种展示个性的新一代流行时尚,如果一直得不到国人的正确认识,得不到专业人士的正确对待,它就有可能会像之前的“朋克文化”一样,最终被丢进垃圾桶。
《当代舞蹈美学》中说到:“毛泽东所以提倡对传统及外来的艺术要‘取其精华,去其糟粕’,要‘古为今用,洋为中用’。其根本目的是为了让当今的艺术‘推陈出新’„这包含两方面的工作,一方面是外来艺术的本土化,也就是世界艺术的民族化„”对于HIP-HOP运动(指街舞)这一外来艺术,我们应该抱以诚恳之心认识、学习它,把它与中国的实际相结合,在学习中不要一味地“崇洋媚外”,需研究本民族人民的审美习惯及审美追求,据此对这门外来艺术进行本土化创造。
街舞不单是运动,它更是一种艺术,一种文化。“„有时候外来艺术经较长时间的本土化,竟成了本民族的传统艺术了„”[2],我们应从实际情况出发,全面且正确地认识它,它才能“为我所用”。我相信推行到中国任何一个角落的,不单是“街舞”外在的表现形式-运动,“街舞”更应该作为一种健康积极的新
型艺术文化传播到中国的任何一个角落。
第四章营销策略
通过对青少年的个性喜爱,进行对街舞装备的销售,根据市场的价格打8折销售,并赠送舞社的统一个性T恤
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