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当干部图什么心得体会
现在当干部应该做什么？将来身后应该留点什么？”。这“两个想一想”，可以说涵盖了做官之初、做官之中、离任之后需要自我警示的始终，是我们党成为执政党之后，每个领导干部树立正确权力观，无可回避并且必须做出回答的一个重要课题。作为党的一员干部，都应当经常这样扪心自问，三省吾身，很好地规范自己，很好地把握自己，很好地为群众做事。
所谓“官”，本意是为国为群众办事的岗位。《尚书》有则官训：“若金，用汝作砺！若济巨川，用汝作舟楫！若岁大旱，用汝作甘霖。”这就是说，当官就要为群众做事。不为民做事，就失去了官的意义。但这里的事应是“为群众”的，而不是“利自己”的。孙中山先生的“要立志做大事，不要立志做大官”之谓，邓小平再次复出后，表示要出来“做事”而不是出来“做官”的伟大胸襟，江泽民关于“凡是关系党和国家利益的事，涉及人民群众利益的事，都是大事，都要认真过细地去做，都要努力做好”的精辟诠释，胡锦涛关于“权为民所用、情为民系、利为民所谋”的明确要求，都深刻揭示了为官治世的根本之道。对一个执政党来说，事关最广大人民根本利益的事，再小也是大事，相反再大也是小事。只有坚持以人民的根本利益为依归，才能在人民眼里真正被视为代表者，才能始终保持同人民群众的血肉联系。可以说，我们党89年的历史，就是一部为最广大人民的根本利益努力奋斗的历史，这是我们党的最大政治优势，也是我们党始终根植于人民群众深厚沃土中的根本原因。为群众做事，决不能贪图享乐。无论古代还是现在，要真正做一个勤政为民的好官，贪图享乐是不行的，从某种意义上说，做官就是要尝苦味，使苦劲、出苦力。这种做官苦，原因很清楚：一则廉洁自律，不贪钱财，经济上苦；二则勤政为民，排忧解难，工作上苦。在“墨海沉浮”的封建时代，像郑板桥这等“独步清流”的好官固然有一些，但毕竟极少。在我们共产党的队伍里，这种事例可谓不胜枚举。如方志敏、焦裕禄、孔繁森„„，他们虽然没有像郑燮那样感叹为官之苦，但作为一个真正共产党人，他们的苦已通过行为业绩体现了出来。相反，若做官乐、做官甜，则只能带来民众苦、民众怨、社会乱。因为做官的贪图享乐，挥霍得只能是民众的血汗，这本身就是一种不安定的社会因素。一个政府内，这样的人多了，必然会“政怠宦成”，失去民心。为民众做事，决不许发财致富。“做官即不许发财”。据说这是吉鸿昌父亲的遗言，吉鸿昌把它烧制在瓷碗的两侧作为“官铭”，分赠给部下，反省和警示自己。这则官铭，关键就在“不许”二字，以“不许”为自警，以不许为自律。道理很简单：“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。”你要想为自己发财，就不会去想为民众做事；而做官者发财致富，必然贪赃枉法，或卖官鬻爵，导致权力异化，最终走向腐败，这是一条铁律。为民众做事，一定要有好的人品官德。任何人当官只是暂时的，而做人则是一生的。领导干部首先是人，其次才是官。“要做一名好官，必先做一名好人。”人做不好，官也当不好。人品、人格不好的人当了官，官风官气也不会正。不是官位使人增光，而是人使官位生色。党的领导干部，首先应是合格的党员、合格的公民，才有资格担当领导责任，才能实实在在地为人民做事。而有些官迷心窍的人则不然，为了当官不惜一切代价，不顾人格、出卖灵魂，最终不但官当不成，有的甚至连公民的权利也失去了。做好人，要讲良心，做好官更要讲良心。良心是最起码的心肠，构建和谐社会，做到公平正义、诚信友爱，都是以良心为基本内核的。
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