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《变形记》读书心得
初读《变形记》，便被“一天早晨，格里高尔从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上，变成了一只巨大的甲虫”这句话给震住了。人变成了虫子是多么地荒诞不经，多么地恐怖啊。我感到了童话的意味，童话中英俊的王子被巫婆施法变成了丑丑的青蛙，不过总有一位美丽善良的公主来救他，然后两人过着幸福的生活。所以我虽然感到惊异，可是并未感到悲哀，我幻想着他应该会在亲人和朋友的关心帮助下，重新找回原来的自我，幸福快乐地生活在阳光下。
可是事实证明卡夫卡并不是安徒生，所以结局就不会是“公主和王子幸福地生活在了一起”那么完美无缺，他死了，以一只虫子的身份死了，躺在阴暗的角落里死了，死于家人的冷漠和厌弃，死于自身的悲哀之中，死得凄凉，悲哀，没有哭声，没有亲人。为什么善良的格里高尔会变成一只虫子，为什么家人会对他如此冷漠，他曾经可是家里的希望和支柱啊，曾经为了家里的生计长年累月奔波在外而毫无怨言。可是上帝却让他如此凄凉地死去，这公平吗？当他在变成虫子的日子里，他作为一个有思想的人的尊严被剥夺地一干二净，甚至连维持生命的正常饮食都无人过问。一种浓浓的悲哀笼罩在了我的周身。我不明白为什么作者卡夫卡会这样写，整部作品充满着悲伤，充满着荒诞，充满着无奈，充满着人世间的凄凉。作者似乎是把自身的全部的苦倾诉在了格里高尔身上。
《变形记》写的是一个现代人异化的悲剧。格里高尔为了生存而整日早出晚归不停奔波，却无法在生活中找到归宿感。社会甚至家庭、人伦都使他感到陌生，最终成为异已的存在物，被社会与家庭抛弃。这就是现代人在现代社会中所可能面临的生存处境的变形化的写照。小说整体的荒诞性主要体现在营造幻象和虚拟现实的结合上：例如：格里高尔•萨姆沙一天早晨醒来后，发现自已躺在床上变成了一只大甲虫，而他最初的反映不是对自已变成这一残酷现实感到惊恐——仿佛变成大甲虫是个自然的事——而是担心老板会炒他的鱿鱼。当格里高尔本人和他的家人发现格里高尔变成了大甲虫的时候，也把它当成一种自然而然的事实接受下来。这种人变成甲虫的幻象，以及自然地接受的对现实的虚拟，构成了小说整体的荒诞性。甚至有的艺术细节也是荒诞的：一只苹果打在格里高尔的甲背上，陷了进去，一个多月，还烂在甲虫背上。
卡夫卡能写出这么矛盾，却统一的文字，他的人生是一个尴尬的角色，作为一个犹太人，他不属于基督教世界，而他却又对犹太教持异议；作为一个白领人，他不属于资产阶级，可是作为一个资产者的儿子，他又不属于劳动者；作为一个职员，他认为自己是作家，可是作为一个作家，他既无法全心地从事他的创造也无法珍惜他的作品。甚至还想过要毁掉自己所有的作品。尴尬的人生角色，敏感脆弱的心，决定了他性格上的矛盾性和两重性，他的无归属感，陌生感，孤独感和恐惧感。他在写给女友密伦娜的信中这样写到：我走过的三十八载旅程，饱含着辛酸，充满着坎坷。卡夫卡对现实的失望，对人生的失望。使他只好以写作来排遣心中的郁闷抒写人生的悲苦和人在现代社会中的被异化。想想，格里高尔不正是卡夫卡的缩影，现代人的缩影
吗？作为一个有思想的人却不具有人的外形，而作为虫子他又有人的喜怒哀乐。这不正是体现了在大机器、大工业中现代人的生存困境吗？格里高尔的背后隐藏着卡夫卡式的无奈、痛苦、忧郁。这种焦虑，正是人类文明不曾隐去的痛苦，这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造能力的日益增强而减弱，反而愈加凝重。
《变形记》还有自身独特的叙述语调。在作品中，卡夫卡的叙述语调平静得近乎冷漠。人变成甲虫，本来是一个凄惨而又令人触目惊心的故事，但作者以不动声色、不动感情、不加议论的平静笔调写出，给人一种似乎司空见惯、习以为常的感觉，这不禁更加令人警醒：当可怕变得平庸时，平庸就成为了更加可怕的事实。由此激发读者去思索人的生存现状以及改变这现状的问题。
卡夫卡以其敏锐的视角和丰富的精神体验，让我们现代人在沉重之余看到了自己的影子，体会到自己在现实中的无可奈何和在激烈的生存竞争压力之下，逐渐丧失自我迷失自我的悲哀。就像赵传在歌声中所唱的那样：在钢筋和水泥的森林里，在呼来换去的生涯里，计算着现实和梦想之间的差距里，现代人在飞速发展的生活中迷失了自己。或许，卡夫卡的悲哀在于他认识到了自身的悲哀，却无法改变自己的处境；而我们的悲哀在于认识到了自己的悲哀，自己在大工业现代化中的异化，却是不得不被异化着。为一份工作而奔波，为生存而奋斗，而生命也在这恶性循环中褪去。
荒诞性虽是卡夫卡的艺术特色之一，但他并未止于荒诞。如果再进一步考察，便会发现作家运用的是一种逆说或反论的手法。他所叙
述的事情初看起来是荒诞不经和自相矛盾的，但细想一下就会看到其中包含着某种真实性。表面上是“非”，实际上却是“是”，即似非而是。通过格里高尔变成甲虫后的荒诞遭遇，人与人之间赤裸裸地利害关系也就暴露无遗，而卡夫卡正是想想借此来揭示人与人之间表面上亲亲热热，内心里却是极为孤独和陌生的实质；之所以亲亲热热，因为互相有共同的利害关系维系着，一旦割断这种关系，则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
我们应该感谢卡夫卡，《变形记》这个现代派经典文本所揭示的真谛，尽管隐藏得很深，被踩踏得很模糊，宽泛得无所不在，但总是如钝斧一下下坚持敲打着地面，让我们的心灵为之震撼。它让我们懂得思考，从另一种角度去重新审视这个世界，曾几何时，被儒家经典“中庸之道”又重新被大家接受，并美其名曰：和谐。无论是人与人，还是人与自然，只有和谐，我们才会有所作为。这时我想起诸葛亮的名言：淡泊以明志，宁静而致远。相信我们在读过卡夫卡的《变形记》之后，心灵上能够得到宣泄，然后平静下来，理清思绪，让我们的路越走越平坦。
或许卡夫卡太悲观了，毕竟世界还是美好的，生活还是多姿多彩的，人间还是充满着真情的。但愿格里高尔的故事只是一个童话，一个虚幻的故事。
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