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关于实践
—谈谈学习马克思主义基本原理的体会
【摘要】实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点，它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践，就不能理解马克思主义哲学在人类哲学史上实现的伟大变革，就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。本文阐述了实践的本质以及实践对生活的指导，以及我对实践的几点认识。
【关键词】实践 马克思主义哲学 唯物主义
实践是马克思主义重要思想之一，在马克思主义的阐释过程中，我发现实践是贯穿始终的，而与实践联系在一起的还有劳动，比如：社会生活本质上是实践的；实践是认识的基础；在实践中坚持和发展真理等等。因此我个人认为理解好实践是把握好马克思主义的必经之路。那么实践到底是什么意思呢？
在教材中是这样定义的，实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两方面含义：（1）实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点。（2）实践的特殊本质：实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。
而在大众眼中，实践就是做事，踏实劳作就是实践，对于农民如此，工人如此，商人如此，公务员也不例外。但对于实践的理解真的就这么简单么？其实也不全然，在生活中，我们当然可以这么理解，但是在哲学中未必可以如此理解。
马克思认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。这也就是说实践首先是一种物质性的活动，实践是人的行为受人的思想支配，那么实践为什么是一种物质性的活动呢？以我个人的看法，我们不妨就大多数人理解的定义来论证，那就是实践就是做事。既然实践简单来说就是做事，那么何为做事，做事就有主体和客体了。主体是人这是毋庸置疑的，而那客体，就是我们做事的对象吧。实践的主体、对象、手段都是可感知的客观实在，而人的实践结果又是不以人的意志为转移的。现实生活中有一个形容：世上是没有后悔药吃的，也就是说实践结果一旦出现就没有办法改变了，是不以人的意志为转移的。
其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。上面已经讲了实践是一种物质性的活动，现在又说实践是人类有意识的活动，这里是不是有矛盾呢？我认为，有矛盾就对了，马克思主义思想还有一个重要内容，那就是矛盾的观点，时时有矛盾，事事有矛盾。但是，这里的矛盾并不矛盾，只是人们误解了而认为其中是有矛盾的。实践是一个很泛的概念，跟之前所说的一样，实践无论从他的主体、对象还是手段都是可感知的客观存在，但是我们不能否认的是实践他的主体是人那么就必然会受到人的思维的影响。那么这种能动性又是体现在哪？又为什么不能决定客观存在呢？我们来看看，我们做一件事，我们又做这件事的权利又不做这件事的权利，我们有努力做这件事的权利也有敷衍地做这件事的权利，但是，无论是我们做与不做，努力与不努力去做，这件事还是客观实在的，你去做这件事的方式方法还是物质的，以致于你最后的结果都是物质的，因为结果一旦出来了，谁也无法改变。因此，我们在看到实践是物质性的活动的同时，必须要充分发挥我们的主观能动性，真正做到实践的效益最大化。
最后，虽然实践是人类能动地改造客观世界的物质活动，但是我们不能把人类的实践活动与社会的历史活动割裂开来。人是社会的一员，那么人自然不能脱离社会而存在，而实践不仅仅是人的活动，实践从一开始就是在社会中进行的，实践本身就是不能脱离社会的。实践之所以也是社会的历史的活动，简单来说就是实践是在一定的社会历史条件下产生的，他是有一定的社会历史条件的，实践的内容、性质、范围、水平都是受社会历史条件所制约的。因此，我们应该把自己的实践活动深深地与社会历史结合起来，只有这样，才能真正体现实践的价值。
而我对实践的认识是：实践是人们在社会背景中做事。这样就牵扯到了以下几个问题：人类社会与自然为何会通过实践产生关系、怎样产生关系、产生怎样的关系以及其最终导致的结果。
马克思主义实践观告诉我们人类能且只能通过实践活动去认识世界和改造世界，其解释是客观世界独立于人的意识之外，不以人的意志为转移，人类只有通过实践才能认识世界和改造世界，并且人类能够通过实践活动认识世界。人们根据自身需求，包括心理和生理的需要，采取一些行动，最终出现一些结果，无论是喜是悲。其中还出现了一些社会关系，括现在所谓的家庭中的亲情，社会关系中的友情和爱情以及其他纷繁错乱的关系，还包括生产关系。
对于我们大学生而言，实践是至关重要的。实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力。而像“管理学”，让我们知道如何懂得管理与被管理。
生活像一张白纸，需要我们拿起画笔去丰富，让它变得色彩斑斓。作为主体的我们，只有“做事”才能形成我们想要的结果以及各种各种社会关系。以上就是我对马克思主义基本原理中的实践观的几点看法。
【参考文献】
[ 1 ]《马克思主义基本原理概论》.高等教育出版社
[ 2 ]《实践论》 《毛泽东文集》第1卷，人民出版社1991年版
[ 3 ] 逄锦聚.《马克思主义基本原理概论》修订中的一些理论认识和对使用该教材的建议 [ J ].思想理论教育导刊, 2008,(5)[ 4 ]《论十大关系》，《毛泽东文集》，第7卷，人民出版社1999年版
[ 5 ] 张云飞.理论和实践的统一:马克思主义整体性的内在机理和科学要素[ J ].思想理论教育导刊, 2008,(5).
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