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看《知青》心得体会
看过梁先生的新作《知青》和视频,感觉是一个温良恭俭让的老人。但是他的新作《知青》,完全是在美化那段不堪回首的历史,这是为什么?他把知青中的极少数人,极个别的现象作为普遍,用后来步入权贵的极少数人的青春不悔掩盖绝大多数人的青春荒废。
知青是整整一代青年,能够青春不悔的是凤毛麟角。知青那么多的痛苦,不堪、迷茫、荒废、虚度,你写的东西是你的内心,真实还是不得已而为之?如是前者,那你不是作家是庸人。如是后者,那你不是勇士是懦夫。从80年代叶辛的《蹉跎岁月》到2012年梁先生的《知青》,仅从电视剧名来说,“知青”历史就从否定变为中性。不知梁先生是否准备数年后再写一本“伟大的知青年代”再次将80年代否定的知青历史给以肯定,以再次紧跟主流舆论导向?
知青中也有所谓怀抱革命理想的知青了,有理想的那是凤毛麟角,万分之一都没有。有较高文化水平的“革命”的知青了,有理想的,不过是听话一点,劳动积极一点,能吃苦一点,和领导的关系处的好一点。这样的人作为所谓的典型,由党来“培养”而已,所以后来能被推荐成工农兵大学生。
作为一代青年,知青中也少不了一些成才的人物,但就整体而言,无疑使受时代影响而受损的一个群体。今天仍然“青春不悔”的都是那些当年的红卫兵。由于他们先天的家庭优势,在后来的时代中也获得了相当的利益。但对于大多数的普通知青,由于青春荒废,学业无成,回城后往往只能混迹于社会下层。所谓的“在农村磨练了意志”,对于他们哪有一点点真实的好处?尤其家庭出身不好的知青,很多在农村一待就是近十年,直到70年代末才得以回城,工作、婚姻都产生严重的问题。
对知青运动,作为一个整体是肯定还是否定?是表面否定然而暗中肯定?是抽象否定然而细节肯定?这是广大知青和梁先生的不同之点。从梁先生的《知青》,电视剧,得到的结论当然是后者,这是“知青”电视剧遭到广泛质疑的问题所在。共产党员一定牢记“四知”。知党强信、知责为民、知难而进、知善扬善。
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