每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
人间世读书心得篇一
读书心得,是每个读书人都会有的体验和感受。读书,不仅是获取知识的途径,更是一种精神上的启迪和心灵的滋养。在我眼中,读书心得体会在人间,是一种无价的财富,一笔属于自己的宝藏。
第一段:丰富人生的内涵
在读书的过程中,我逐渐感受到了阅读带给我的内心愉悦以及心灵的满足感。每当我沉浸在一个故事中,与主人公共情共鸣的时候,我就仿佛进入了一个全新的世界,与那些虚构的人物一同走过人生的曲折与坎坷。
通过阅读,我能够感受到不同时代、不同文化背景的人们的思想和情感,这种体验让我对人性和生活有了更加深刻的认识。无论是与一个勇敢的英雄一同战胜困难,还是与一个深受伤害的灵魂一同寻找救赎,我都能够从中感受到故事本身所蕴含的智慧和哲理。
第二段:启迪智慧的灯塔
在读书的过程中,我逐渐明白了知识的力量是无穷的。每一个作家都是一个思想家,他们通过他们的文字和故事,向读者传递了他们对世界的理解和感悟。
读书不仅帮助我扩大了视野,开阔了思维,也让我不断地提升自己的认知能力。通过阅读,我能够领略到不同学科的知识和理论,不仅仅满足于一个领域的专业知识,还能够从各种各样的书籍中获取广泛的知识,这使得我的人生境界和思考方式都得到了很大的提升。
第三段:滋养心灵之泉
读书对我的心灵来说,好比一泓清泉,滋润着干渴的土地。当我困惑时,读书成为我解决问题的引导;当我心灵空虚时,读书成为我灵魂的寄托;当我感到孤独时,读书成为我与作者对话的桥梁。
通过读书,我能够与作家共鸣,找到共同的话题和情感,这种共鸣产生了一种特殊的情感纽带。在阅读的过程中,我能够与作者相互理解和交流,虽然他们可能早已离开了人世,但他们的声音却能够以文字的形式一直存在下去。在读书心得的启示下,我懂得了珍惜当下,感受生活的美好,也学会了面对困难与挫折时,坚持前行的勇气。
第四段:陪伴寂寞的朋友
每个人都曾经历过寂寞的时刻,而读书恰恰成为了我最好的精神伴侣。读书可以让我摆脱大量的娱乐消遣,与寂寞做朋友。
寂寞时,读书就是我的最佳倾诉对象。在那个独处的时刻,我可以与书籍对话,提问问题,套取智慧的答案。我可以通过书籍和作者的交流,寻找解决问题的方法,或者寻找心灵的安慰。
第五段:营造人类精神力量的底蕴
读书心得在人间,具有无法估量的价值。通过读书,我懂得了传统文化的魅力和人文精神的重要性。在当今快节奏和碎片化的社会中,只有通过阅读,才能够培养我们的人文关怀,人文素养,以及深邃的思考方式。无论是在家中安静地读书,还是在公共场所与他人分享读书心得,都可以使我们培养起一种沉思、整合和创新的力量。
读书心得体会在人间,不仅是对知识的追求,更是对精神家园的建设。通过阅读,我们可以丰富自己的内涵,激发智慧的灯塔,滋润心灵的泉源,陪伴寂寞的伙伴,以及营造精神力量的底蕴。读书,在我心中,已经成为一种无法割舍的习惯,一种丰富我生活、陶冶我情操的精神享受。读书心得体会在人间,已经成为我走向成长、追求真理的不二之选。
人间世读书心得篇二
人间词话是唐代文学家刘勰所著的一部讲述词的理论和创作技巧的著作,对后世的文学创作产生了深远的影响。阅读这本书以后,我深深地感受到了刘勰对于词的独到见解以及对于艺术追求的坚持。下面就是我在阅读《人间词话》时所获得的一些心得和体会。
首先,在《人间词话》中,刘勰对于词的定义让我受益匪浅。他认为词应该具备音韵感和意象感,通过优美的语言表达来传递作者独特的情感体验。从这个角度来看,词不再仅仅是押韵的工具,而是一种寄托情感的媒介。阅读刘勰的观点让我重新认识到了词的无限魅力,也为我今后的写作提供了更多的思路。
其次,《人间词话》中的一些具体技巧和创作原则也对我产生了深深的启发。刘勰提到既要注意对仗和押韵,同时也要讲究谐音和避免平仄超越的问题。他还强调了对于词牌的运用和曲调的选择。这些技巧和原则对于我来说都是新的认识和领悟,在今后的写作中将会派上很大的用场。
第三,《人间词话》中对于词人的要求也让我受益匪浅。刘勰认为词人应该具备崇高的情操和扎实的文学修养。他强调内秀性格和质朴真诚的品格对于词作的影响。他还提到要通过不断的学习和修炼来提升自己的写作水平。这些对于词人的要求无疑也适用于其他文学创作领域,让我深刻地认识到了艺术创作的辛苦和付出。
第四,《人间词话》中的一些案例和实例对于我理解和欣赏古代词作品起到了积极的作用。刘勰以丰富的知识储备和对于词的独特理解,详细解说了很多著名的古代词作品。通过对这些作品的分析和评述,我更加深入地了解了古代词作品的内涵和特点,也为我理解和欣赏这些作品提供了更多的视角。
最后,《人间词话》传递给我最深刻的一点是对于艺术追求的坚持不懈。刘勰提到词的创作必须以真、纯、雅为原则,坚持追求真实感情和独特表达方式。他还强调创作中的用词和意境的选择要求细致入微。这些潜在的要求无疑对于每一个文学创作者来说都是巨大的挑战,然而正是这种无止境的追求和坚持,才能让艺术更加美丽和珍贵。
总之,《人间词话》对于我的写作和对于艺术的认识都起到了积极的推动作用。通过阅读这本书,我对于词的理解更加深入,写作技巧也有了更多的启发。同时,这本书也让我明白了艺术追求的重要性和坚持创作的必要性。我相信,只要我在今后的写作道路上不断努力,融入刘勰的思想和个人感悟,一定会成为一名更加出色的作家。
人间世读书心得篇三
《人间词话》是明代文学家杨慎所著的一本词论著作,共分为十四卷,堪称词学研究的经典之作。读完此书,令我深受启发,对于词的创作和鉴赏有了更深入的理解。以下是我对《人间词话》的读书心得和体会。
首先,杨慎在《人间词话》中对于词的定义与写作技巧做了详尽的解析。他指出,词是一种音乐性的文学形式,要求具备抒情与婉约的特点。他提出了“本神妙,旨意悠久,淫声雅音”的标准,强调了词的音乐性、意境与表达的独特魅力。此外,他还提出了“情景交融、意象生动、音韵和谐”等创作技巧,为后世的词人们指明了创作的方向。这些理论观点对我来说极具启发,使我更加明确了自己在创作中该追求什么样的境界和表达。
其次,杨慎在《人间词话》中对于古人和当代的词作进行了详细的评析,从而让我们对于优秀的词作有了更为直观的认识。他尤为推崇宋代的李清照和辛弃疾的词作,认为他们在音韵、意境和表达上都有独到之处。此外,他也对于当代的一些作品进行了评析,指出其不足之处,并提出改进建议。通过阅读这些词评,我能够更好地理解什么是好的词作,也能够更清楚地认识到自己的不足之处,并进行相应的改进和提高。
第三,杨慎在《人间词话》中提到了许多关于情感的表达方式和内容,使我对于情感的表达有了更多的思考。他认为词人应该直抒胸臆,不刻意拘泥于传统的表达方式和格局,要求其词作有真实的情感、深刻的思考和灵活的表达。这让我明白了词作其实是一种情感表达的艺术形式,要在真实与艺术之间寻找平衡,通过自己的感悟与体悟进行情感的表达,使得读者能够共鸣并产生共鸣。
第四,杨慎在《人间词话》中还提到了一些关于修辞和写作技巧的问题,使我对于如何提升词作的表现力有了更多的思考。他强调对于修辞的熟练掌握和运用,认为修辞是提升词作艺术性的重要手段之一。此外,他还强调了修辞一定要与情景相得益彰,否则会显得夸张而失真。这让我明白了修辞的一种高境界是能够将修辞与情感表达完美结合起来,并达到一种奇妙的境界。
最后,读完《人间词话》让我对于词这一文学形式有了全新的认识。词不仅是一种优美的音乐性的抒情表达,更是一种情感的释放和表达。通过阅读这本书,我对于词的鉴赏和创作有了更深入的理解,也有了更高的审美追求。我相信,只有通过不断地学习和思考,进一步提升自己的修养和素质,才能创作出更加出色的词作。
人间世读书心得篇四
第一段:人间的草木,藏着丰富的生命力。在一天清早的时候,我们常常可以看到草木旁的小花儿已经开放出来,婀娜多姿,散发出清香愉悦的气息。不仅是小花儿,大花也有着让人惊叹的生机。樱花的华尔兹,山茶花的优雅,桃花的红艳,向我们展示了多姿多彩的人间。我们可以从草木中感受到生命的力量和美好,让我们对人世间充满了敬畏与感悟。
第二段:草木的生命有着与生俱来的智慧。拍摄草木的照片时,我们常常会发现,草木会自行扭转一定的角度,让自己在阳光下的光线更加恰到好处。草木也会感知到降雨的到来,自然俯下身子,迎接雨水的滋润。这种生命的智慧让我们明白,生命的运转不只是单纯的存在,更包含了对周围生命因缘关系、生死阴阳的理解,让我们学会尊重大自然与他人,与整个世界建立更多的和谐与情感的你我。
第三段:草木具备着感恩的心。草木孕育出来的果实,实际上也是在报答天地。草木借用的阳光雨露,它所吐出的氧气也是在心存感恩和情感的同时。大自然给与了人类许多恩赐,草木也会用它自己的方式来回报。而我们学习草木的感恩之道,同样能够让我们感受生命的美好,也提醒我们在受益时,去想着如何回馈,去学会把美好分享给身边的人,给大自然,反光大自然的爱与成就。
第四段:草木能够给我们带来启示。读书与草木联系到一起,我们会发现,书本中的智慧与草木的生命力一样,同样给我们带来了许多的启示。草木让我们感悟大自然的美好,书本让我们学习他人的智慧和画龙点睛的言语。在阅读的过程中,我们能够在书中找到自我,更好地发现生活的意义和目的。草木和书本让我们重新反思自己的世界观,自身肺腑草木,心中藏书万卷,让我们成长,在草木中深入呼吸,感悟人生,也能将身体和头脑中的智慧和力量贯穿、相互交织。
第五段:草木和书籍的融合,能够带来灵感。草木在自己的成长过程中,也不断地感悟着大自然的演化、经历着各种挫折和生长的过程。这种经历和体验为草木带来了独特的历练,能让我们从其中吸取到巨大的灵感。在怀着对大自然敬畏和感恩的心情下,我们通过阅读书籍,结合草木本身的发展经历和生命智慧,更容易得到各种创造性的启示,同时也让人心怀美好展现。
在草木与书籍的组合下,我们感受到生命的无穷,也吸取到了它们所启示的各种意义和智慧。草木和文学,给出了对生命贡献的价值感受和理解,带给人们信仰和决心,也带给人们内心的和谐与幸福。在崇拜自然的同时,文学带给我们的是独特的思想和世界观,使我们成为更成熟、理性,内心充实和怀有爱与信仰的个体。
人间世读书心得篇五
“太宰治,他大约的确已经死了,而世界还在继续不幸着。但,地球还在转,太阳照常升起。”
这是一部可以让人感到深深的压抑,如同被鬼压身一样,喊也喊不出来,动也动不了的恐惧的书,所谓的《人间失格》。
《人间失格》的色调是以绝望为底,暗淡无光的,让人感到深深的无力,以至于竟然不可能一口气读完,我必须先歇一歇,缓一缓。它带给我的冲击实在太大,让我害怕着什么似的。读书,最怕的是和作者产生了共鸣,因为那样你一下子就陷了进去,无法自拔。对我来说,所谓人的生活,实在难以捉摸。
小时候的叶藏,是一个心思很重的孩子。太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间,但是他给人的感觉却是离群索居的,与周围人显得格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世界所有人的都大相迳庭,并为此而彻夜难眠,痛苦呻吟,走火入魔。这种状态在其他人看来或许是离经叛道,一旦他表露这种想法的话,大概会被人当做精神病人,送进冰冷冷的医院吧。对他来说,里里外外的世界都有着可怕的相似。
后来他决定扮演一个小丑,来掩饰自己真实的内心世界,来取悦这世上所有的.人,自己的亲人朋友,自己的老师同学,乃至周围各种形形色色的所有人。读到这,叶藏,你就是个与生俱来的边缘人,若是在人群里碰上一位被认为如你一样的边缘人,你一定会对他很和善吧。这种和善,我相信甚至到了让你自己着迷的地步,因为你我皆知,只有你一个是边缘人。我想你会对我和善,但你我不在同一世界。你在纸张中,我在尘世中,你终究不爱那世界,我终究深爱着我所存在的世界!
长大后的叶藏,越发的颓废、逃课、酗酒、抽烟……糜烂的生活像极了那不应受世人所唾弃的祥子,他也在冰湖上与常子坠入了进去,无尽的深渊,不再孤独,可叶藏却……他还活着,常子死了,而这样活着他需要吗?行尸走肉一般卑微地的活着,压抑!压抑!压抑!
与其说《人间失格》是太宰治最后的遗着,不如说这是他留给这个无法形容的世界的遗书更合适。太宰治在《人间失格》以叶藏的独白谈到:“当苟活着是罪过的种子,我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不记对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我是被这样的恐惧胁迫着,问问老天:不抵抗是罪吗?”
沉重的独白,是人生绝望的极致,太了解人生,也就绝对悲观,这也许是太宰治的成就,同时也造就了他的悲剧。有人说太宰治把人性看得太透彻,但我觉得他还不足,他只是放大了人生的孤独,才对人性失望,灵魂憔悴破烂,而进一步放任自我,不设底线,最终积重难返。是啊!我们把世界看错,反说它欺骗了我们!
活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者太宰治的选择。
我唯一愿意视为真理的就只有这一句话:一切都会过去的!我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。我急切地盼望着,可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜!我相信唯有尽力致辞,方不致癫狂!因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。《人间失格》便相当一次心灵的洗礼,洗礼后,我想吃点好的,睡个好觉,明早太阳依旧升起,我依旧怀着对明天期待的心,依旧快乐!啊!我有我爱的人与爱我的人,这是莫大的幸福!自然万物都能使我心头一笑。
记着,希望是件好东西,没准儿是件最好的东西,而且从没有一样好东西会消逝!
人间世读书心得篇六
翻开高尔基的三部曲,我的心便随着故事情节起起伏伏,书中的每一个字都像一颗闪耀的明星,发出耀人的光芒,让我沉醉其中。
《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲,记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》,因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。因为外祖父家破产,年仅十岁的高尔基来到人间,为了生存,他捡过破烂,当过学徒和杂工,饱尝人间苦难。但他却像一条逆着洋流的鱼,坚持游到底。
在外婆妹妹家当学徒的日子里,他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗,而从台阶下头吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷,所以,每当他躺下睡觉时,总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺,但制图工具他也只碰过一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍对他横眉冷对。
小小年纪,就要背上这么重的担子,他只是个孩子啊!在需要被疼爱照顾的年龄,却经历着贫穷劳苦,被俄国社会压弯了背脊,但他坚强刚毅,像一条逆着洋流的鱼,迎难而上,他改变不了现实,只能慢慢地适应社会,适应贫穷。
再回头来看看我自我,平时在家,只明白在空调房里吃着零食,看着电视,什么家务都不做,做什么事都不能坚持,不能自立,在吃苦耐劳、独立自强方面我的确远远不如高尔基。
可是,高尔基的生活并不全是暗淡无光的,一些完美的插曲也一向伴随着他。他遇到了像柳德米拉,玛尔戈王后,裁缝师傅的妻子和斯穆雷这些爱读书的人。他们就好像一盏盏灯,照进高尔基的世界,为他暗淡的人生带来丝丝光亮。他们帮忙高尔基看书学习,把他引进了知识的殿堂。高尔基就在那时养成了读书的好习惯。晚上没有灯,他就把滴在桌上的蜡油收集起来再次利用。如果书中有他不理解的词汇,他就无法思考别的事情,会想方设法地把它弄明白。这种求知若渴的精神着实令我佩服。
看看我的书架,书到是不少,可一本本都是崭新的,连一个手印,一点折痕都没有,闲置了太久,有的都已经蒙上了一层薄薄的灰了,可见我平时有多懒。最初看这本书只是为了写观后感,可看完之后才发现看书是一件妙不可言的事,并且高尔基的读书精神更激发了我的阅读欲,是时候增加自我的阅读量啦。
在人间谋生的高尔基就像一条逆着洋流的鱼,就算波涛再汹涌,他也不会改变自我的方向,和沿途的同伴们一齐逆流而上,执着追求。
在生活中,我也要做这样一条固执的鱼,逆着挫折的洋流,一路向前!
人间世读书心得篇七
文学是人类精神凝结的花朵,它盛放在世界广阔的土地上,娇艳欲滴,描绘人类的灵魂,也塑造着人类的灵魂。
《在人间》的作者是高尔基。高尔基生于1868年,原名阿列克谢。马克西莫维奇。彼什科夫,被公认为俄国社会主义现实主义文学的奠基人,被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。《在人间》以朴实无华的语言,生动而灵活地展现了现实世界和主人公内心世界的广阔图景。
《在人间》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱的曲折经历。他曾在鞋店、轮船等许多地方做学徒,不得不忍受老板的剥削和有钱人家的斥骂。在生活所迫中,阿廖沙逐渐变得十分坚强、宁折不屈。阿廖沙在困境中长大,更锻炼了他的本事与心态。
1916年,高尔基将《在人间》全文发表在《编年史》杂志上。故事从1878年一向写到1884年,正是作者10-16岁青春少年的时期。但这时的高尔基应对的不是学习、憧憬,而是想尽办法,自谋生路,应付命运的挑战。为了填饱肚子,他不得不出去找活干,与各种各样的人打交道,这使他有机会近距离地接触他们,了解和体验生活。《在人间》向我们提示的不光是作者的所见所闻,并且还告诉我们,他自我的所思所想与切身感受。高尔基在笔下写道:“东家一家人生活在一个怪圈内,一天到晚就是做饭、吃饭、生病、睡觉,周而复始,没完没了,他们谈论罪恶和死亡,十分怕死;他们像磨盘上的谷粒,挤来滚去,随时都准备着被碾得粉碎。”他们感觉到生活的无聊,对这种生存状态感到很不耐烦,但他们的“反抗”充其量也只是小市民式的,闹点家庭纠纷,宣泄一下而已。因为在他们的心目中,家庭就是一面。外面的世界,包括亲戚朋友,和他们都格格不入。
高尔基所处的时代,使他苦恼,使他彷徨,生活中种种嚣张气焰,他深知这种力量能轻而易举地拧下他的脑袋。所以,他咬紧牙关,攥紧拳头,聚精会神地进行自我防卫,随时准备应对各种争斗与打骂。在经历了不少事情后,主人公阿廖沙渐渐成熟了起来,渐渐构成了自我独有的人生观和世界观。
就像屠格涅夫说过的一句话:“想要获得幸福,你就首先得学会吃苦。”人的知识俞广,人的本身也就俞臻完善。知识和劳动,塑造了一个完整的人。在高尔基生活的年代,一个穷苦孩子能孜孜不倦、挣脱压力,成为一个完整的人。而如今的我们,更不能因为一点小挫折、小困难就知难而退,我们应愈挫愈勇,绝不能向它低头!
逆境是最好的大学。在逆境中,才能获得勇气;在逆境中,才能锻炼心智;在逆境中,才能明白,苦难是化了妆的祝福!
看着阿廖沙的成长,我感慨万千。人的成长需要一步一个脚印。阿廖沙饱受人间疾苦,在逆境中不畏艰苦、大胆追求是我们每个人都要学习的!理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。我们应在今后的生活中坚强地应对困难、不遗余力地走向光明!
人间世读书心得篇八
在人生的旅途中,读书是一种重要的方式,带给我们无限的收获和启示。当我们安静下来,凝聚心力,沉浸在书海中的时候,草木的声音也可以传递给我们新的思考和体验。
第一段:草木的诉说
草木无声,但在风的吹拂下,它们会有着自己的声音。它们和书籍一样,也诉说着一本无声的书。这本书展现着世间万物的精彩,一切生灵之美在其中都得到充分地体现。草木的声音就像书籍一样,可以带给我们新的启示和意义,帮助我们看到那些原本无法看到的东西。通过草木之声,我们能够从自然中获得新的洞见和体悟。
第二段:从草木到书本
读书是认识世界的一种方式,也是锻炼思维并提升认知能力的有效途径。书籍可以向我们传授知识,帮助我们更好地理解世界,同时也可以开拓我们的想象力,唤醒我们的灵感。草木之声和书籍一样,都是一种灵魂在跨越时间和空间的相遇。草木的声音让我们感受生命的热情,而书籍则在向我们展示世界的多样性和复杂性。
第三段:草木的感召
草木之声是自然中最原始最纯粹的声音之一,它到达我们的耳朵,却并不会带给我们压迫感或冲突感。反而,草木之声带给我们的是一种灵感和凝聚感。同样,当我们在读书中,也会感受到一种被激励和鼓舞的力量,尽管这些力量来自作家的笔下,仍旧可以与草木的声音对等。因为在读书中我们也能接触到一些历史的烙印和人类的重要经验。
第四段:经历的变化
自然的声音和书籍对我们的引领,让我们发掘到了更丰富的自我。通过草木之声和书籍的启示,我们关于自己和世界的认识也在发生着改变。我们更愿意去探寻那些深层的想法和理念,去了解历史、文化和哲学的内涵和价值。这些都是对自我认知与体验的改变与提升。
第五段:生命之声
草木的声音是一种很真实的生命之声,它们是自然界中不可或缺的一份子。当我们在读书中,我们也接触到了作者的思想和心灵的抒发。就像草木之声一样,这些思想和抒发成为了世界的一部分,在这里与公众产生了交流和互动。草木之声在自然中传递了一种无尽的生命力,而读书则在书籍中传递了一个永恒的思想和学问。它们虽然看似不同,却都体现了生命力的脉动与生命力的存在。
草木之声和书籍看似独立,但它们其实是相互作用的。草木之声让我们能够感受到自然的美妙和秩序,而书籍则让我们了解到人类文明的源泉和进程。两者的相互交汇,让我们对 自己、对世界有了更深刻的认识,也让我们得到了更多人生的启示和体验。
人间世读书心得篇九
人间词话是明代文学家蔡东藩创作的一部文学理论著作,被誉为中国古代文论的集大成之作。它以诗歌为主要切入点,对于古代诗歌创作的原则、技巧以及鉴赏方法进行了深入的探讨。在读完人间词话后,我深受启发,对于诗词创作以及文学欣赏都有了更加深入的了解。以下是我对于人间词话的一些个人心得和体会。
首先,人间词话中强调了诗词创作的真实性和情感表达的重要性。诗词创作应该是艺术家真实感受的表达,而不是虚构的东西。蔡东藩在书中说:“言之无物似水中之浮云,心中无感似夜空之繁星”,意味着诗词创作要贴近生活,流露出真实的情感。在我的创作中,我开始更加注重从生活中的点滴中获取灵感,通过真实的情感表达,使作品更加质朴和有力量。
其次,人间词话强调了诗词创作的艺术性和独特性。艺术作品应该有自己的风格和独特之处,而不是墨守成规或者模仿他人。蔡东藩在书中说:“吾尝憎文字,即彼蕴意之局限而为耳”,强调了文字的局限性和创意的重要性。在我的创作中,我努力寻找自己的风格和独特之处,不拘泥于既定的格式和规则。只有通过独特的创意,才能使作品更加有个性和吸引力。
再次,人间词话强调了诗词创作与时代的联系。蔡东藩在书中说:“吾素以八代诗论非欲吹捧众人,但欲比照”可以看出他并不是一味跟风赞美一时之诗,而是看重作品与时代的关联。在我的阅读中,我也开始注重诗词作品与当代社会之间的联系,关注当代人的生活方式和情感体验,将之反映在作品中,使作品更加富有时代感和现实意义。
此外,在人间词话的阅读中,我也学到了一些鉴赏诗词的方法和技巧。蔡东藩提出了七言绝句的分类方法,对于不同类型的诗句有了更深入的认识。在我的阅读中,我开始注重从诗句的结构、韵律以及情感表达等方面进行综合分析,提高了自己的鉴赏能力。
总之,人间词话是一本非常有价值的文学理论著作,通过阅读与学习,我对于诗词创作以及文学欣赏都有了更加深入的了解。我从中汲取了诗词创作真实性和情感表达的精髓,注重了创造独特和有个性的作品,关注了作品与时代的联系,同时也学到了一些诗词鉴赏的方法和技巧。这些对于我的创作和欣赏都有着积极的推动作用。通过不断的学习和实践,我相信我会在诗词创作方面有更好的成绩,并且能够更好地欣赏和理解优秀的诗词作品。
人间世读书心得篇十
歌德说过:“读一本好书,就是在和高尚的人谈话”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后,我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公童年、少年和青年时代的生活及命运,而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白:“学习如逆水行舟,不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习,长大后才能有所作为。
人间世读书心得篇十一
人间词话是明代文学家袁宏道在他的晚年写下的一部文学杂著,其中包含了丰富的文学批评观点和独到的词曲艺术理论。作为一部具有重要学术价值的著作,人间词话被誉为中国古代文学批评的瑰宝。我在阅读这部著作的过程中,深受启发,对于文学和人生有着全新的认识和体会。
第二段:感悟艺术批评的深远意义
人间词话作为一部文学批评的杰作,对于我来说,它不仅是一本传统文学的研究书籍,更是一本关于艺术批评的入门读物。在人间词话中,袁宏道对于词曲艺术进行了深入的剖析,从音韵、格律、意境等多个方面进行了全面的讨论。通过阅读,我深刻领悟到了艺术批评的深远意义,它不仅可以帮助我们更好地理解文艺作品,还可以引导我们对作品进行评价和创作。
第三段:感受词曲艺术的情感共鸣
人间词话中的诗词曲艺术理论令我感受到了人与自然、人与人之间的情感共鸣。文人以咏史抒怀的方式,通过对于客观现实的抒发,折射出了自己内心的情感与思考。在读这篇著作的过程中,我可以深刻感受到作者对于词曲艺术的深厚情感,同时也能够从中汲取到情感共鸣的力量,增强了我对于词曲艺术的热爱和创作的信心。
第四段:领悟人生之道的智慧
人间词话不仅仅是一本艺术批评的书籍,它更是一本关于人生之道的智慧之书。通过对于词曲艺术的分析和评论,袁宏道不仅能够理解和欣赏艺术作品,还能够领悟到其中所蕴含的人生哲理。在读这本书的过程中,我常常能够从中找到许多关于人生的启示,对于如何处理人生中的困惑和挫折有了更加明确的认识。
第五段:改变自我的思考方式
通过阅读人间词话,我深刻地认识到了艺术的价值和意义。我们不能停留在表面上的欣赏和消费,更要深入理解作品背后的深层含义。通过学习和研究艺术批评的知识,我们能够培养独立思考的能力,对于世界和人生有更加深入的认识和感悟。因此,我决定将读书的过程和体会付诸行动,不断充实自己的知识和思考方式,为今后的发展打下坚实基础。
总结:
人间词话给了我很大的启示和感悟,不仅让我更加了解了艺术的深层次意义,还让我对人生的认识有了全新的视角。在今后的学习和生活中,我将坚持不懈地阅读,不断扩展自己的知识面和视野,用艺术的智慧来指导我的思考和行动。我相信,通过不断的学习和努力,我能够走出属于自己的艺术之路,并将艺术的美好与世人分享。
人间世读书心得篇十二
翻开高尔基的'三部曲,我的心便随着故事情节起起伏伏,书中的每一个字都像一颗闪耀的明星,发出耀人的光芒,让我沉醉其中。
《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲,记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》,因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。因为外祖父家破产,年仅十岁的高尔基来到人间,为了生存,他捡过破烂,当过学徒和杂工,饱尝人间苦难。但他却像一条逆着洋流的鱼,坚持游到底。
在外婆妹妹家当学徒的日子里,他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗,而从台阶下头吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷,所以,每当他躺下睡觉时,总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺,但制图工具他也只碰过一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍对他横眉冷对。
小小年纪,就要背上这么重的担子,他只是个孩子啊!在需要被疼爱照顾的年龄,却经历着贫穷劳苦,被俄国社会压弯了背脊,但他坚强刚毅,像一条逆着洋流的鱼,迎难而上,他改变不了现实,只能慢慢地适应社会,适应贫穷。
再回头来看看我自我,平时在家,只明白在空调房里吃着零食,看着电视,什么家务都不做,做什么事都不能坚持,不能自立,在吃苦耐劳、独立自强方面我的确远远不如高尔基。
可是,高尔基的生活并不全是暗淡无光的,一些完美的插曲也一向伴随着他。他遇到了像柳德米拉,玛尔戈王后,裁缝师傅的妻子和斯穆雷这些爱读书的人。他们就好像一盏盏灯,照进高尔基的世界,为他暗淡的人生带来丝丝光亮。他们帮忙高尔基看书学习,把他引进了知识的殿堂。高尔基就在那时养成了读书的好习惯。晚上没有灯,他就把滴在桌上的蜡油收集起来再次利用。如果书中有他不理解的词汇,他就无法思考别的事情,会想方设法地把它弄明白。这种求知若渴的精神着实令我佩服。
看看我的书架,书到是不少,可一本本都是崭新的,连一个手印,一点折痕都没有,闲置了太久,有的都已经蒙上了一层薄薄的灰了,可见我平时有多懒。最初看这本书只是为了写观后感,可看完之后才发现看书是一件妙不可言的事,并且高尔基的读书精神更激发了我的阅读欲,是时候增加自我的阅读量啦。
在人间谋生的高尔基就像一条逆着洋流的鱼,就算波涛再汹涌,他也不会改变自我的方向,和沿途的同伴们一齐逆流而上,执着追求。
在生活中,我也要做这样一条固执的鱼,逆着挫折的洋流,一路向前!
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