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中医思维与名医之路学习心得
这学期因为阴差阳错在选任选的时候，选到了《中医思维与名医之路》这门课，作为一个西医的学生去学习，或许对我没有什么太大的用处，但是因为我本身就对中医非常感兴趣，在学习的过程中也是感受颇深。
首先介绍了中医学思维，什么是中医思维，这个概念很重要，因为作为一名中医，没有养成中医的思维方式，那就谈不上是真正的中医，只能算是类中医。中医思维模式的核心就是“天人相应”，“取类比象”。将“天人相应”，“取类比象”和中医的基本理论结合起来就是中医的思维方式。中医学者在学习实践中随着知识和经验的积累，思维和意识水平的提高。中医要发展好，其重点环节就是每个中医都要建立自己的中医的思维方式，不能简单地用西医的方法或思维模式取代中医思维。虽然听不懂老师上课的讲的什么阴阳，虚实。也不懂同学在回答老师所说的阳虚，或是散寒止痛。但是我却明白了，无论是西医还是中医，学一门就要精一门，掌握一门的思维模式与学习技巧的重要性。
就如同中医学的思维特点是个性化，细致，活络。结合中医的特点，对于每一个病人都有他所独特的病情与独特的处理方法，这就是中医的个性化。虽然西医并不像中医中药方的多变，但是我们在面对病人的时候，同样应该细致独特的对待每一个病人，而不是用统一的药方草草了事，毕竟医生是一个健康所系，性命相托的行业。学习要求的就是要融会贯通，能把学到的每一个都能合理的使用和学会相应的思维方式。
而且我们作为现代人去学习前人留下来的东西，从小就学简体字，白话文，操作系统已经和古人的操作系统不同，因此如果想学好中医，需要先更新操作系统。更新这个操作系统，要回到以前的时空中，用古人的思维去看待这个世界，并且相信古人然后去践行，再自己验证。更新操作系统中需要注意的是，要用古人的思想来解释今人所讲的东西，而不是用今人的思想来解释古人。我认为现代人的知识虽多，但智慧太少，缺少了智慧的知识反而会成为路上的绊脚石，就像古人所讲，执方欲加，为之下工。不明医道，死守方药的不会有太大的除夕，而明医道的人就不再受方的桎梏，信手拈来，万物均可为药，均可为方。但反过来，医道又岂是那么好明的？这需要不断的积累，不断的要用这种思维去训练更新自己的操作系统。
中医理论建立在中国文化体系上。中国文化系统中, 易学、阴阳学、五行学、儒学、道学、墨学、甚至兵学都或多或少的成为中医理论的一部分。即使用现代的说法来看待中医理论，中医也包含了生物节律学、社会学、植物学、动物学，地质学、人体学、哲学等等知识范畴，英国生物学家达尔文称《本草纲目》为“1596年的百科全书。那么，我们就要首先学习传统文化国学体系的东西。阴阳五行是天地万物运行规律的总结。中医借用阴阳五行，来描述人体的运行规律和状态。五行不是五种物质，而是五种运行规律。行：走也。行：人之步趋也。——《说文》五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”人们通过五行的生克，来阐述事物间的辩证关系，事物间是对立统一关系。用行阐述事物是普遍运动的。如果说阴阳是对世界二进制的编码，五行就是五进制，它代表了阴阳转换之间的状态。从而避免了非黑即白的绝对。人们从此可以类推世间万物。所以五脏有五行，季节有五行，还有五音，五味，五气等等。这种高度抽象宏观的总结，让我们非常方便的记忆和理解事物之间的普遍联系。所以，阴阳五行不仅仅存在医学，也存在我们生活的方方面面。我们以阴阳金木水火土命名天上的星星.管最近的恒星叫做太阳，管月亮叫做太阴。没太阳叫阴天。管男子叫阳刚之气。管女子叫阴柔之美。阴阳五行是是中国文化的基因。我们带着这基因已有数千年, 无时无刻都耳濡目染.不仅如此, 但凡接受中国文化传承的国度,也都无法抛离.即便是今天, 日韩等国也以七曜为一周的称呼。何谓七曜？日月金木水火土。理解了阴阳五行,才算是中医理论摸到了门边。这就如同在学习西医的过程中也要不断的去吸收外界的知识，学会最根本的西医思想，就像学习中医的一定要有深厚的中国文化底蕴一样。
在这门课的学习过程中也介绍了众多的中医大家的成功之路。通过对张仲景，王叔和，孙思邈，李东恒等人事迹的学习，明白就如同冰冻三尺非一日之寒，学习也不是一个一朝一夕就能成功的事，在学习的路途上，个人的力量是至关重要的，但是也离不开老师的指导，有的老师的指导，离成功就会近一步。纵观历史，每一个伟人的成功，都是因为个人的努力，这几位中医大家是一样的，他们自小就是交友谨慎对自我严格要求的人。一个不能对自我严格要求的人是不能成功的做成大事的，所以我们在日常的生活和学习中都应该严格要求自我。而且应具备个人良好的素质，忠诚守信，与人交往应该诚信友好。一个人的力量总是有限的，在学习的过程中，我们不能停止寻找名师的脚步，老师是任何比我们优秀的人，都能让我们学习到经验和长处的人，遍寻名师是这些中医大家能成功的另一个方面。孔子说过，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
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