通过总结，我们可以发现自己的优势和不足。在写总结时，我们应该保持客观、简明扼要的风格。这些经典的名言警句，值得我们反复品味。
中医经典学习心得篇一
中国中医源远流长，博大精深，其中不乏许多经典名著。这些经典名著记录了中医的理论体系、诊治方法以及医学思想，对于我们研究中医具有极大的参考价值。通过阅读中医经典名著，我获得了许多心得体会。下面我将从《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《千金方》、《诸病源候论》和《温病条辨》五个方面进行阐述和说明。
《黄帝内经》被誉为中医经典中的“圣经”，它是中医理论体系的重要组成部分。在《黄帝内经》中，许多关于阴阳、经络、脏腑等理论都得到了深入探讨和阐明。通过阅读《黄帝内经》，我深刻体会到中医理论的严密性和系统性。比如，其中关于“阴阳平衡”的理论非常重要，它强调了人体内外环境的动态平衡对健康的重要作用。同时，《黄帝内经》中精确的脏腑经络理论也使我深受启发。
《伤寒杂病论》是中医临床中的重要指导书，对于诊断和治疗各种疾病具有重要意义。通过阅读《伤寒杂病论》，我学习到了中医的辨证论治方法。中医强调“辨证论治”，即根据病因、症状、脉象等信息对疾病进行辨证，并针对具体病情进行个体化的治疗。这种辨证论治方法不但可以精准地判断疾病的病机，还可以针对性地选择治疗方法，提高治疗效果。通过学习《伤寒杂病论》，我认识到中医强调个体化治疗的重要性。
《千金方》是一本主要记录了中医药方剂的书籍。通过阅读《千金方》，我了解到了中医药方的独特之处。中医药方不仅可以通过调整人体内部的阴阳平衡和气血平衡来治疗疾病，还可以通过搭配不同的药材来增强疾病的疗效。比如，在治疗感冒时，可以使用不同的药材来发挥清热解毒、祛痰止咳等作用。通过学习《千金方》，我深刻认识到中药方剂在中医治疗中的重要地位。
《诸病源候论》是一本针对各类疾病的病因和症候进行了详细阐述的书籍，对于诊断和治疗疾病非常有帮助。通过阅读《诸病源候论》，我学习到了很多关于疾病病机的知识。比如，中医认为疾病的发生除了外邪入侵身体外，还与人体的内在因素有关。这些内在因素主要包括脏腑功能失调、气血虚弱等。通过深入了解这些病机，我可以更好地理解疾病的本质，从而能够更有效地进行治疗。
《温病条辨》是中医对于传染病的研究成果，它记录了大量的关于传染病的预防、诊断和治疗方面的知识。通过阅读《温病条辨》，我对传染病有了更深入的认识。中医强调“清热利湿”，可以使用不同的中药方剂来清热解毒、祛湿化痰，从而提高治疗传染病的效果。此外，《温病条辨》还强调了预防传染病的重要性，提出了许多预防传染病的方法和措施，对于当前的疫情防控工作非常有指导意义。
总的来说，中医经典名著是中医学术研究的重要参考，通过阅读这些经典名著，我深刻体会到了中医理论的严密性和科学性。中医的辨证论治方法、中药方剂的搭配应用以及对疾病病机的深入研究，都为中医治疗提供了重要的理论依据。同时，这些经典名著中也蕴含着中医的人文关怀和传统文化的魅力。我相信，在未来的学习和实践中，我会更加深入地研究这些中医经典名著，不断丰富自己的中医知识，为中医事业的发展贡献自己的力量。
中医经典学习心得篇二
中医经典是中华传统文化中的重要组成部分，其中所蕴含的医疗以及养生知识给予了人们无限的启示与帮助。在学习中医经典的过程中，我深入了解了其原理和实践，收获了许多经验和体会。以下是我对于中医经典学习心得的总结。
段落一：认识中医经典。
中医经典的研究是中国传统医学文化中的重要内容之一。中医经典是指反映中国古代医学理论、实践的古籍。其中包括《黄帝内经》、《本草纲目》、《神农本草经》等多种文献。这些经典中所记录的自然观、疾病观、治疗法以及养生保健理念，不仅具有深厚的理论价值，同时也提供了实践指导，深受广大民众的认可。从我自身的经验来看，仅仅是了解这些经典的名字以及内容并不能真正领略到其中蕴含的精华和深意，要想彻底地认识中医经典，最好的方式就是深入学习并实际应用其中的知识。
段落二：掌握中医经典的原理。
中医经典蕴含了丰富的医疗知识，其实际意义和应用都具有深刻的哲理和科学原理。在学习中医经典的过程中，我们应该立足于其原理，领会其内在的逻辑和规律。比如，我们要求定病证辨治，这就需要我们对疾病的根本原因、发病本质、病因病机等方面进行全面的研究和分析；我们要遵循治疗因人而异的原则，这就需要我们根据患者的体质、病情、环境以及饮食等各种要素来制定针对性的治疗方案。总之，掌握中医经典的原理和方法是学习中医的基础。
段落三：理解中医经典的实践。
学习中医经典不仅仅是理论研究，更是实践探索。中医经典中所蕴含的医术智慧和治疗经验，需要我们在实践中不断摸索、总结、创新。例如在治疗某些疾病时，我们不应依赖于常规的治疗方法，而应该了解中医经典中关于此病的治疗方法，以及特殊的医疗技巧和经验。通过实践，我们可以更加深刻地认识中医经典中所阐述的治疗理念，掌握中医治疗实践的技巧及细节，提高中医治疗功力和经验。
中医经典不仅是中华传统文化的瑰宝，更是我们现代人认识世界的一种有价值的思考方式和实践体系。中医经典中所蕴含的自然观以及疾病观，都具有科学性和哲学性的内涵。我们在学习和应用中医经典的过程中，不仅仅是为了治病而已，更重要的是要在其铺设的道路上，发掘我们未曾了解的世界，崇尚中医的审美情怀，并帮助我们寻求身心健康的实现。
总结。
中医经典是中国传统医学文化中的重要组成部分，其中所蕴含的医疗以及养生知识给予了人们无限的启示与帮助。学习中医经典，需要我们立足于理解其原理和实践经验，不断去探索其深层次的内涵，并将这种体验应用于我们的个人生活和工作当中。相信在未来不远的将来，中医经典的价值将在更广阔的领域中得到充分的认可，令人充满期待。
中医经典学习心得篇三
通过《中医食疗学》课的学习、使我认识到阴阳五行相生相克及它们在中医学中运用。金、木、水、火、土各主不同的脏腑、不同的脏腑各有其功能、而脏腑之间又是相互联系、相互影响的。既然要进行食疗、那么我们首先必须要弄清楚破坏人体相对平衡状态、引起疾病的原因、主要是风寒暑湿燥火六气。然后、我们要对症下药。而对症下药之前、我们要通过“望、闻、问、切”四种诊断方法确定病症、之后才能根据药性下药。不同的药食有不同的味、而不同味道的药食则有不同的功效。
通过学习、使我掌握了不少滋补养生的食谱、以后我就可以针对自己不同时候的不同需要进行食疗、可谓终身受益。平时、人们很容易犯一个毛病、就是别人说吃了这个好、自己就跟着吃、而没有考虑是否适合自己。
1、因人制宜。不同的人体的素质禀赋、体质强弱、性格类型各不相同、各人之嗜好也不一样、即使在同一人体、于一生中各个时期其体质及血气盛衰也有所变化。进行食疗时、必须充分考虑到这些情况、区别对待、采取最适宜的食疗方案。不同的性别、不同的年龄的人、其饮食宜忌有所不同。不同形态的人、其饮食宜忌也有差异。例如体胖的人多痰湿、适宜多食清淡化痰的食物：体瘦的人多阴虚、血亏津少、所以宜多吃滋阴生津的食物。
2、因时制宜。人与自然界是息息相关的整体、自然界有寒、热、温、凉四时不同的气候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活饮食要与气候相适应、才能调养机体、健身防病。如春天气候渐暖、饮食既不能过温、也不能过寒。当选择平淡清补的食品、如蛋类、山药、萝卜等为宜。夏天气候炎热、人体水分蒸发过多、津液耗伤、消化功能减弱、加之贪食生冷、极易引起消化不良、日常生活应减少肉食、宜选择清热生津、易消化的食物、如鱼类、粥类、蔬菜、莲藕、西瓜之类。秋天气候渐凉而干燥、人们胃肠功能经过夏天的耗损逐渐增强、但不宜过食荤腥油腻、防止胃肠负担过重、应选择平补生津润燥之品、食宜配合乳制品、蛋类、梨子、苹果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天气候寒冷、食宜温补、增强御寒能力、如配食牛、羊、鸡肉之类、适当佐些辛辣调味之品、但不能过多、以免生痰助热。上述四季食补、若气候异常、应当酌情掌握。
3、因地制宜。我国地域广阔、各地的自然条件、人文情况均不一样、因而人们的饮食习惯、体质以至所患疾病亦各有异。食疗中、也必须注意到地域的不同、相应地采取不同的手段。
综上所述、“三因”制宜是食疗中必须遵循的原则。只有在“三因”制宜原则指导下辨证配膳、才能充分体现中医食疗的科学性、实用性、突出中医特色、更好地发挥食疗强身健体、防治疾病的作用。
最后、我想提两个我对本课程的小小建议。第一是希望老师能补充一些食物的忌讳、即什么情况下不宜食用什么、以及食物之间的相克、即吃了什么后不应吃什么。第二是希望老师能对像“气虚、血虚”等一些较抽象的症举出一些病症特征、临床表现、让我们更易掌握如何判断它们。经过近一个学期的学习、让我掌握了不少饮食的学问、可谓受益匪浅。
中医经典学习心得篇四
在旧社会，师带徒的方法因人而异，大致有两种形式：
第一种，老师采用浅显的读物，如《汤头歌》。《药性赋》。《濒湖脉学》。《医学三字经》等教材，向学生进行讲授，并要求记诵。
据我了解，凡是用这种教材的老师们，几乎都有一个共同点，那就是偏重传授自己的经验为主，而对《内经》。《伤寒论》等经典著作的讲授，则重视不够。因此，他们培养出来的学生，往往是侧重于临床，而忽于理论方面的研究。
第二种，与以上正好相反，老师在启蒙教学阶段，就以四部经典著作开始。他们的主张，和《千金方？大医习业一》的精神遥相呼应。所以，他们培养出来的学生，一般地讲，理论水平较高，而且基础也打得牢固，有发展的潜力，故被历代医家所拥护。清代的医学大师徐灵胎，在《慎疾刍言》一文中指出：〝一切道术，必有本源，未有目不睹汉唐以前之书，徒记时尚之药数种，而可为医者。〞他说的汉唐以前之书，指的是《内》。《难》等经典著作。可见，徐氏也主张先学经典著作为学医的根本。
我是怎样学起中医来的呢？因为我体弱多病，经常延医服药，而接近了中医，并以此因缘加入了中医队伍。我的学医老师，在营口行医为主，他收了三个徒弟，我的年纪为最小。当时我学的中医课程，现在回忆起来，大体上分为中医基础理论和临床治疗两个阶段，共花费了六年的时间。
在理论基础阶段，学了张。马合著的《黄帝内经》。《本草三家注》以及《注解伤寒论》和《金匮心典》等著作。
由于我曾读过几年私垫，古文有点基础，所以，文字方面的困难不大。但对老师所讲的医理方面，就存在很大的难题。记得有一次老师讲《素问？阴阳应象大论》中的东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心……的内容时，尽管老师讲得眉飞色舞，而我却象腾云驾雾一样了。对中医理论基础，我学了整整三年。虽然对一些问题还有些朦胧，但把一些经典著作系统地学了一遍，这就对进一步学习中医打下了坚实的基础，也算是很大的收获。学到第四年，老师为我讲授了《医宗金鉴》中的临床课程，如杂病心法要诀。妇科心法要诀和幼科心法要诀等。由于这些内容是用歌诀格式编写的`，因之老师要求一边学一边背，直到背得滚瓜烂熟时为止。背书对我来说虽不陌生，但它很压人，来不得半点虚假，必须每天早起晚睡付出辛勤劳动。
它指出〝背〞是为了书熟，书熟是为了理明，理明是为了识清，识清是为了临床辨证。由此可见，《金鉴》所写的大量歌诀体裁，是为了人们的背诵和记忆，这也就勿怪其然了。然而，中医的书浩如烟海，谁也不能一一皆读。因此就有地区之所尚，或因师传之所异，而不能不有感恩有这样一次机会，能让我向大家汇报学习中医一路以来的收获和体会。曾经的我是一个国营单位的设计师，从高中到大学薰习的都是与艺术相关的专业知识，对医学一窍不通，跟中医更是八竿子打不着边儿。但是我自幼体弱多病，记忆中常常是母亲风雨无阻的带我去医院看病，医院都快成了我第二家，打吊瓶。吃抗生素已经是家常便饭，可是通过西医的治疗我的身体并没有获得想象中的健康，而是问题越治越多，不知何时是个头，直到有一天内分泌系统出了问题，我才开始萌生了一个念头，我要学习中医给自己调理，不要再去医院。就这样我开启了自我疗愈的养生之路。
为了学习中医养生和自我保健，我辞去了体面的设计工作，改变了自己的就业方向，潜心学习艾灸。推拿。拔罐等中医理疗的技能，也算是抬起脚准备迈进中医的大门，但对于如何辨证，如何取得更好的理疗效果始终一知半解，没有底气。对于我这个医学门外汉而言，要想系统的学习中医真是太难了。一次偶然的机会，我在天津一个养生培训班学习时，非常有幸的结识了杨贞老师——倪海厦医师的弟子。初次见到杨老师，她穿了一身洁白的衬衣，真像是一个白衣天使，我和中医的真正结缘也因与杨老师的相识而开始。课程中杨老师向我们介绍了她的老师倪海厦，一位旷世奇才，并让我们学习了倪老师的视频，告诉我们要想学习中国五千年来最正统的中医，一定要从倪老师这里开始。就这样，通过看倪老师的视频我渐渐地从心底爱上了中医，中医是博大精深的，而又如此有魅力，倪老师讲课深入浅出，风趣幽默，你似乎感觉不到中医的枯燥。在学习中，我终于有勇气想大踏步的进入中医，去探索，去遨游，伴随着这样强烈的愿望，去年年底我和我的先生来到了河南开封通许县人民医院——倪海厦中医教学培训基地，跟随杨老师进一步学习及实践。
跟诊期间，我们见证了太多奇迹，很多患者来时已病入膏肓，但几次复诊下来气色都变得神采奕奕，病情都有了不同程度的好转。
有一位中年女性患者，肝静脉狭窄做了绕道手术及脾脏切除十年，近两个月连续低烧，全身发黄，无力，手掌瘀黑，来就诊时需要家人搀扶，说话上气不接下气，不停的流汗，一脸愁容。见到这样的病人，整个课堂的气氛像是被凝住了，和我们一同培训的都是有经验的西医科室主任，都紧锁眉头，可能大家都觉得这个病人时日不多了，只是彼此心照不宣罢了（西医诊断：弥漫性肝癌肺转移）。但杨老师很从容的一如既往的问诊并开出了方子，并叮嘱病人让其多哈哈大笑，保持心情舒畅，从身心两方面调节，给予病人信心。没想到接下来一段时间，病人经过几次复诊后，真是大变活人！不需要家人的搀扶，烧退了，精神好多了，身上的黄色已褪去，手上的瘀暗也得以恢复，我不敢相信这是同一个人，病人已经从原先的阳不入阴，慢慢地转变为阳潜进去，一个做过大手术的人都能恢复的和正常人一样，病人的脸上洋溢着灿烂的笑容，我们在场的每一位学员无不感动和震撼！杨老师的医术和医德，是我们每个人学习的榜样，同时中国几千年传下来的经典之方，是多么的伟大，弘扬这样如此优秀的中华文化是我们每一个炎黄子孙的责任！通过两个月的跟诊，我对中医有了更深刻的理解，从原先听倪老师的视频转变为在临床中如何应用，理论结合实际，越学越有兴趣，越学越有信心。原来一切并不是我之前想象的那么难，两个月的学习过后，我开始试着将我的所学应用到自己及家人身上。
中医经典学习心得篇五
中医经典是中医学的基础，也是中华文化宝库中的重要组成部分。它们通过较为系统和完整地记录和总结了中医学研究中的理论、实践和经验，不仅具有深厚的历史和文化底蕴，更为我们研究和治疗疾病提供了重要的参考。因此，学习中医经典对于我们了解中医的发展历程、理解中医的基本理论和方法、掌握中医的临床应用有着重要的意义。
第二段：学习中医经典的方法和技巧。
学习中医经典需要有一定的方法和技巧。首先，需要对中医符号和语言进行了解和掌握，这是理解中医经典的前提。其次，需要系统性地学习中医经典，建立完整的知识体系，这有利于深化对中医理论的认识。此外，还需要结合实践，通过观察病人的临床表现和与他人的交流，深化对中医经典内容的了解和掌握。
第三段：体会传统文化和中医经典的深度和广度。
通过学习中医经典，我深刻感受到了中华传统文化的博大精深，以及中医学的广度和深度，这让我对自己的文化认知有了进一步的提升和拓展。在中医经典中，不仅包含着古人的智慧和经验，更蕴含着中华文化的精髓，这是我们应该引以为豪的。
第四段：学习中医经典的现实意义。
中医经典的学习对于我们的现实生活也有着重要的意义。一方面，中医经典为我们提供了一种全新的治疗思路和方法，它以整体观念、辨证论治、以人为本等精神，为人们提供了更健康、安全、经济的养生方法。另一方面，中医经典的学习也为我们提供了一个自我修养和心灵追求的方向，这对于我们的身心健康和综合素质的提升都有着深远的影响。
通过学习中医经典，我对中医学的发展历程和丰富内涵有了更深刻的了解和认识。在我看来，学习中医经典不仅仅是一种掌握知识技能的过程，更是一种个人修养和文化素质提升的过程。我相信，在不久的将来，中医学将会得到更广泛的推广和应用，发挥它在人类健康事业中的重要作用。
中医经典学习心得篇六
中医经典名著是中医学的重要组成部分，其中包含了丰富的理论知识和实践经验。通过阅读和研究这些经典名著，我对中医学的理论体系和治疗方法有了更加深入的认识。本文将以《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《本草纲目》和《医学入门》这五部经典名著为例，探讨中医经典名著给我带来的心得体会。
第一段：《黄帝内经》——理论之源。
《黄帝内经》是中医学的经典之作，包含了中医学的理论和实践指导。通过阅读这本书，我深刻理解了中医学的整体观念和辨证论治的方法。这本书中强调“天人合一”的观念，即人的身体健康与天地运行的变化有密切关系。同时，《黄帝内经》提出了中医学的理论基础——阴阳学说和五行学说，这两个概念贯穿了整个中医学的理论体系。通过学习《黄帝内经》，我明白了中医学的独特理论思维方式和医学观念，这对于我理解和应用中医学都起到了重要的指导作用。
第二段：《伤寒杂病论》——治疗之法。
《伤寒杂病论》是中医诊断和治疗的重要参考书籍。通过阅读这本书，我对中医的病机病理有了更深入的理解。这本书以讲述关于伤寒杂病的阐述为主，强调疾病的病因、发生、变化和治疗等方面的内容。通过学习这本书，我掌握了辨证施治的方法，学会了根据患者的症状和体质特点来确定治疗方案。《伤寒杂病论》的精髓在于辨证论治，通过辨证施治可以更全面地了解疾病的发生机理，进而精准治疗，并能够有效地预防疾病的恶化。
第三段：《神农本草经》——药物之宝。
《神农本草经》是中医药学的经典之作，系统整理了大量的中草药方剂和药物知识。其中详细介绍了各种中草药的性味、功效和应用方法。通过阅读这本书，我对中药的分类、鉴别、炮制和应用方面都有了深入了解。《神农本草经》强调了药食同源和辨证施治的原则，使我懂得了中药的合理使用和配伍禁忌。通过学习这本书，我学到了很多有关中草药的知识，并深刻认识到中药作为中医学的重要组成部分，对于治疗疾病和维护健康具有不可替代的作用。
第四段：《本草纲目》——医药之宝库。
《本草纲目》是中医药学的巨著，是我国古代医药学的经典名著之一。这本书详细介绍了各类药物及其功效、用法、用量等内容。通过学习这本书，我对中药的种类和功效有了更加深入的认识，了解了中药的独特鉴别方法和炮制技术。《本草纲目》不仅讲述了各种药物的形态特征和药理特性，还介绍了中药的毒性与治疗学，让我认识到中药的应用是一门综合性的学科，并且在治疗疾病中有着重要的地位。
第五段：《医学入门》——基础之本。
《医学入门》是一本系统介绍中医学基础理论和基本医疗知识的经典著作。通过学习《医学入门》，我全面理解了中医学的基本理论和基本技术，包括中医的诊断方法、采集与辨识医疗资料的方法、常用的中医治疗方法和中药处方写法等。这本书既承载了中医学的经验总结，又是我入门学习中医学的起点。通过学习《医学入门》，我对中医学的整体知识体系和理论基础有了更全面的认识，为我的中医学深造之路打下了坚实的基础。
综上所述，通过学习中医经典名著，我对中医学的理论与实践有了更深入的认识与理解。这些经典名著不仅丰富了我的中医知识储备，还启发了我对中医学思维方式和治疗方法的思考。阅读和研究经典名著不仅对我个人的学习和提升有着重要意义，也对中医学的传承和发展有着重要的推动作用。相信在不久的将来，我将能够将所学到的知识应用到实践中，为人们的健康问题提供更好的解决方案。
中医经典学习心得篇七
学习中医四大经典是每一个中医人提高自己临床能力的有效途径，认真研读古人的医术对于现代医学的发展有深远的促进作用，以本次学经典活动中，我认真的温习了中医四部经典著作，在运用临床方面有了新的领悟与提高。
首先我学习了四大经典的内容概括如下：
中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的'指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议，目前国内的中医高等教育教材将《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》作为四大名著。还有学者认为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》是四大名著。
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。《黄帝内经》的内经，是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。内经可以用三个“第一”给它作一概括。第一《黄帝内经》是第一部中医理论经典。中医学作为一个学术体系的形成，是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。内经中非常重要的思想——“治未病”。
《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。试想，大略700年前，欧洲鼠疫暴发，有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命，而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行，但从未有过象欧洲一样惨痛的记录，中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。
中医学是一门应用科学，离开实践就失去了活力。中医理论的发展正是医家在实践中不断探索和总结的结果，而中医理论的掌握亦在于临床实践中的总结和提高。著名医家无不是在临证中成长，并在临证中发现问题和解决问题，从而积累经验，更好的提高了疗效。通过临证来验证理论，并进一步发展和完善中医理论，也得到了患者和社会的支持，经得住时间的考验。
中医经典学习心得篇八
中医经典是中华民族医学经验的总结，是几千年中华民族智慧的结晶。随着时间的推移，中医经典在实践中逐渐得到验证，成为了传统中医理论的核心。在我们平常的生活中，我们常听到中医经典的术语，如五脏六腑、中药材、针灸等等，而这些术语背后的含义和意义我们又了解多少呢？在以往的学习过程中，我切身体会到了中医经典的意义和价值。下面，我想分享一下我的中医经典心得体会。
第二段：关于中医学的认识。
中医学是一门综合性学科，包括中医基础理论、诊断学、中药学及针灸与推拿等多个门类。在中医学中，关于人体的五脏六腑，每个脏腑所主管的器官和功能特点，都有详细的描述，这些都是中医实践中的重要内容。同时，中医学强调治疗病症的原则，最符合患者特定情况的疗法才是最佳选择。只有综合考虑人的整体情况，才能制定出最合理和有效的治疗方案。
第三段：关于中药学的认识。
中药学是中医学中的重要学科，中药材在中药学中的地位显然不言自明，中药材对很多慢性疾病的治疗都有不错的效果。中药学中的重要观点是“同病异治”和“同治异病”，同样的疾病也需要使用不同的药物来治疗，而同样的药物也可以用来治疗不同的病症。这里需要指出的是，中药学治疗疾病的优点在于起效慢、副作用小甚至无副作用。
第四段：关于针灸的认识。
针灸是中医学中最具代表性的治疗方法，结合经络和腧穴，通过针刺或取火烧热的方法来修复人体的身体机能。针灸能够对身体的调理起到很好的效果，常用于患者的疾病治疗、疮疖、伤筋琉璃疾病的辅助治疗以及保健等方面。针灸疗法法安全可靠，从治疗效果到技术方法均有明确的规定和要求，患者治疗中也需要注意与医生沟通，共同选择最适合自己的治疗方案。
第五段：结语。
总的来说，中医经典是中华民族宝贵的文化遗产，是中华民族智慧的结晶，其经典理论对于维护人类健康是有着重要的意义和价值。中医经典的研究、应用与推广，更是对我们现代医学体系的补充和完善。我们应该充分意识到中医经典对于现代医学的意义和价值，继续深入学习，不断拓宽和提高自己的医学知识水平，用发展的视角去理解和看待传统中医，做到在现代医学中开展中医学技术，达到保健、治病和预防的目的。
中医经典学习心得篇九
法律的生命力源于理性。如果把法律看作是鱼，那么社会则为水，正义为其肉，理性为其骨。法律的魅力在理性中得以奔腾、彰显，最终得到升华。正如张千帆教授在文中所写道的：“在现代法治社会，动态的法律是一种永恒的理性对话过程。”读张千帆教授的书就如同与张千帆教授的交谈，让我们感受到了一个宪法学者应有的理性深度，一位法学家对社会现象冷静的反思，以及一位法学教授孜孜不倦的探求精神和对社会充满睿智的爱。随着阅读的深入，理性与思辨，冷静与热情，在他的叙述中一一展露。我们接近的不仅是一位宪法学家，而是更像是一位拓荒者，他带着比较的规尺追逐地平线上的太阳，并用正义的犁挑起宪法看得见的东方梦。
我认为这本书是现在中国的宪法学教材中最好的一本,它最大的贡献就在与国内的很多宪法学者还在纠缠于意识形态上，而张千帆教授的这部著作是完全站在法律人自己的领地、以法律人的思维来研究和书写宪法学的。单纯的宣示“人民主权”、“依法治国”以及“公民权利”、“宪政”等等，而不继之以稳定的制度保障，这些迷人的口号原本具有的功能也会逐渐褪掉，进而使它们成为谁都可以用来装点门面的廉价货。法治、宪政及宪法学的研究，固然以前述教义为理论基础，但理论本身只是一个出去了的娜娜，而法治、宪政及宪法学应该回答的是“娜娜出去以后怎么办”这样的问题。作为公法的宪法固然无法脱离政治——那是不现实的，但宪法学不是政治宣传手册，宪法学者不应该是政治宣传工作者。作为学问的宪法学必须独立呼吸，发出自己的声音。
《宪法学导论：原理与应用》就是宪法学在这个时代的自由呼吸。,从具体的问题和案例出发，来解说公民权利、政府权力、法治、宪政，探讨宪法的价值所在以及它们变成现实的途径和保障，内容不仅覆盖了美国、英国、法国、德国的宪政实践，还涉及欧盟和联合国的有关问题，大量的“评注”和“讨论”点缀书中，更能增加读者对宪法学何以是“学”、并且是其命维新的“人学”而非冷冰冰的、不切实际的教条的理解。这里展现的是真正的宪法学的魅力!
当然,我最大的困难在于这本书不太好懂,作者用西方人的思维来讲述宪法,由于自己学力不逮,很难深刻的理解其中的含义.全书的体系编排也不同我们习惯的书编排模式.我认为我们介绍外国的宪政实践关键在于介绍其思想,不应当让文字模式成为我们接受观点的桎梏.
中医经典学习心得篇十
作为经过长期发展的传统医学，中医以其独特的理论系统和疗效得到了广泛认可和赞誉。而中医经典更是中医学科的重要组成部分，其包含着中医学科的核心理论和实践经验，对于学习和掌握中医学知识、提高临床实践能力具有不可替代的作用。在学习中医经典的过程中，我深深感受到了其中所蕴含的丰富知识和价值，本文将围绕这一主题展开分析和思考，以此表达我的中医经典科学习心得体会。
一、对中医理论的深入了解。
中医经典作为中医理论的重要载体，包含了中医学科的基本原理、基本理论体系和基本疗法等内容，通过学习中医经典，我更深刻地认识到了中医理论的深邃内涵和优越性。比如《伤寒论》中强调“夫发汗，必从少阳”，“夫阳明证，必大便前後不爽”等观点，点出了中医理论对疾病认识的系统性和整体性。同时，《金匮要略》中“五脏六腑皆有定使”等理论，强调了中医学对于脏腑功能和关联的深入探究和理解。这些理论的深刻性和独特性常常让我叹为观止，也让我对中医理论的价值和重要性有了更为深刻的体会。
二、诊断方法的应用与掌握。
中医经典在临床实践中不仅提供了理论指导，更为重要的是为中医诊断方法的实践提供了重要的参考依据。比如《内经》中“四诊合参”、“望闻问切”等方法，为中医诊断提供了科学合理的理论基础。通过对中医经典的学习，我逐渐掌握了中医诊断方法的思路和技巧，可以更好地应用于临床实践中。同时，对于疾病的治疗也产生了重要的指导作用，加强了中医学中独特的辨证施治的理念。
三、对病因病机的认识和研究。
中医经典对于疾病的分析和阐述，准确深入，且具有独特的中医病因病机理论。通过对经典文献的深入学习，我逐渐领会了中医病因病机的基本思路和操作方法。比如《伤寒论》所述的“精微、五癃、卫气不行、正气虚败”等思路，为中医病因病机理论提供了深入的阐释。同时中医病因病机理论的研究还涉及到决定中医治疗方案的关键因素和方法，这些思路和理论潜在地深刻影响着我的临床实践。
四、强调预防和保健的思路。
中医经典作为中医学科的重要部分，不仅提供了丰富的诊断和治疗经验，同时也强调了结合中医理论和滋补保健的思路，实现对人体健康状况的全面管理。比如《黄帝内经》中强调“上医治未病”、“病已成，治其根，不治其蒂，则愈则反”等观点，为中医学科加强健康管理和预防治疗提供了思路和指导。这些观点在我日常生活和实践中也产生了深远的影响。
五、探讨中西医结合的融合发展。
中西医学的结合对于推动医学科学的发展有着不可替代的作用，中医经典对于中西医学结合也提供了科学的指导思路。如《丹溪心法》中提到的“中西结合，各取所长”思路，为中医与西医结合的实践提供了科学合理的发展方向。通过学习中医经典，我得到了更全面的医学知识训练，并且也增强了对中医与西医融合的信心。
总之，中医经典是中医学科的重要组成部分，其内涵和深度是实现中医学科知识体系建设和推动中医传统文化发展的重要基础。在学习中医经典的过程中，我对中医理论和实践的有了更为深刻的认识和理解，也加强了对中医学科发展前景的信心和理解。希望我和更多人能够致力于中医经典的深入研究和应用，与中医学科共同发展壮大。
中医经典学习心得篇十一
第一段：引言及中医经典的重要性（200字）。
中医经典是中医的宝库，是中华民族千年智慧的结晶，承载着千百年来中医从实践中总结出来的经验和理论。中医经典不仅涵盖了中医的基本理论和原则，还记录了许多中医师祖的治疗技巧和独到治疗手法，更是中医传承和发展的重要基础。阅读中医经典，可以帮助我们更好地掌握中医理论，提高中医诊治水平，更好地服务人民健康。
《尚书》是中国古代史书之一，其中记录了许多关于疾病防治和医疗机构设立的内容。尤其是《夏小正》中记载的“医者，因人之疾，利人之所治”，强调了中医的治人为本的宗旨，引导着中医始终以患者为中心，积极探索适合人体自然生理规律的治疗方式。
《黄帝内经》是中医理论的经典之一，包含了《素问》和《灵枢》两部分内容。其中，《素问》堪称是中医理论的“百科全书”，系统地阐述了中医的诊断、治疗、预防和保健方面的基本理论和方法，深入探讨了中医的整体观念、阴阳平衡等核心理念。《灵枢》更是有关经络、腧穴、针灸等重要组成部分的理论著作，对中医疾病治疗和防病保健等方方面面均有所涉及。在阅读这些经典时,我们更深度地理解了中医的整体观念和人体生理、病理规律，进一步验证了中医的确是以人为本，旨在通过调整机体的自身平衡，达到治疗、预防疾病的目的。
第三段：伤寒杂病论、金匮要略的心得体会（300字）。
《伤寒杂病论》记载了临床中常见的各种疾病，有着对病机、病位、病情等方面的深入探讨。《金匮要略》记录了许多中医思想的精华，例如对六经辨证、诊断方法、针灸治疗、膏方制剂等方面的深入研究。通过阅读这两部经典，我们了解了临床上常见疾病的中医诊断和治疗方法，也学习到了一些中医师祖的治疗技法和经验之谈，例如通过合理的汤药制剂、食疗、针刺等方面生发出新的思考，进一步验证和探索了中医乃至整个医疗领域的创新和突破。
第四段：中医经典对现代中医的启示（200字）。
阅读中医经典，可以树立中医师的理论意识，运用中医经典理论指导临床实践。同时，中医经典积淀了中医文化内涵和精神价值，使我们深刻认识到中医的历史和特色所在，通过研读中医经典，能够更好的传承中医文化，保护医疗文化的发展方向，丰富中医文化的内涵。另一方面，在中医走向世界的过程中，传统的中医经典与现代文化的交流，能产生新的思考，丰富了中医的理论和实践，促进中医与世界医学文化的交流与融合。
第五段：结论（200字）。
总之，中医经典是中华民族的瑰宝，是中医文化的重要组成部分。我们要加强对中医经典的学习与研读，将中医传统经典和现代科技有机结合，为推进中医药事业发展做出更大的贡献，继承发扬中华优秀传统文化，将中医文化发扬光大。
中医经典学习心得篇十二
中医经典是中医学习的基石，它包含了丰富的医学理论和实践经验。通过学习中医经典，我们能够领悟到中医的智慧与哲学，深入理解人体的运行规律，掌握诊断和治疗的方法。在长期的学习和实践中，我逐渐体会到了中医经典的重要性和价值所在。
首先，中医经典传承了中华民族五千年的医学智慧。中医源远流长，积淀了丰富的经验和智慧，是中华民族宝贵的文化遗产。中医学包含了许多经典著作，如《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等，这些经典凝聚了古代中医先贤的心血和智慧。通过学习这些经典，我们可以了解到古人对于人体运行规律的认知，了解中医学的起源和发展脉络，从而更好地掌握中医的理论和实践。
其次，中医经典深刻把握了人体的整体观念。中医强调人体的统一与整体性，认为人体是一个相互联通的有机整体，内外相互关联。中医不仅关注病变的局部，更重视疾病在整体中的位置和关系。例如，黄帝内经中提到“邪之所客也……之气至也，其气深入也，抵而不动，涉而不行，则挟而不发，随而不下。”这句话表明了中医对于疾病蔓延的理解。通过了解人体的整体观念，我们能够更好地进行诊断和治疗，从而提高中医的疗效。
第三，中医经典注重治未病，注重预防和调节。中医强调预防胜于治疗，通过调节人体的阴阳平衡和气血流通，提高人体的抵抗力和免疫力，从而达到预防疾病的目的。中医经典中有许多关于养生和调养的内容，如饮食起居、运动锻炼等。通过学习这些内容，我们能够更好地关爱自己的身体，预防疾病的发生，并保持身心的健康。
第四，中医经典强调个性化诊疗。在中医经典中，强调了“因人而异”的观点，认为每个人的体质、气候和生活习惯不同，治疗也应因人而异。例如，《伤寒杂病论》中提到“治病必求其因，扁鹊之道也。”这句话表明了中医对于个体化诊疗的重视。通过了解个体差异，中医能够更好地进行诊断和治疗，提高治愈率和生活质量。
最后，中医经典注重阐释身心的和谐。中医认为人体是一个和谐的整体，强调人体的身心统一。在中医经典中有许多关于情志与疾病关系的记载，例如《素问·阴阳应象大论》中提到“寒蛰已至，无贞人知”，这个句子强调了情志与身体健康的关联。通过了解身心的和谐，我们能够更好地调节自己的情绪和心态，保持身心的健康。
综上所述，中医经典是中医学习的基础和宝藏，通过学习中医经典，我们能够领悟到中医的智慧与哲学，深入理解人体的运行规律，掌握诊断和治疗的方法。中医经典的学习不仅能够帮助我们更好地了解中医的起源和发展，更能够帮助我们更好地关爱自己的身体，预防疾病的发生，并保持身心的健康。因此，我们应该重视中医经典的学习和实践，不断总结经验，提高中医的疗效和推广中医的应用。
中医经典学习心得篇十三
骨科中医是一门古老而深奥的学问，通过对人体骨骼系统的诊断和治疗，起到疾病预防、康复治疗的作用。在长期的学习和实践中，我深深体会到骨科中医经典的重要性和价值。以下将从理论学习、临床实践、调理身体、保持健康和人文关怀这五个方面，与大家分享我对骨科中医经典的心得体会。
首先，理论学习是骨科中医的基础。中医经典包括内经、诸经等，对于骨科中医来说尤为重要。通过学习这些经典著作，我们能够了解中医理论的基本知识，在临床实践中运用得心应手。比如，在理解骨科疾病发生的原因、病理变化和症状表现时，我们可以借鉴《黄帝内经》中关于气血失调、经络阻塞等理论，从而更好地进行诊断和治疗。
其次，临床实践是骨科中医的关键。只有在临床中不断实践，才能真正掌握骨科中医的精髓和技能。我记得在实习期间，有一位患者因骨折而来到门诊。根据经典著作的指导，我通过脉诊、舌诊以及病史询问等手段，判断出了他是因气血不畅而导致骨骼不健康。通过调理经络、疏通气血，患者的病情得到了明显的缓解。这次实践不仅巩固了我对经典理论的理解，更增强了我在骨科中医实践中的信心和能力。
此外，骨科中医还注重调理身体，使其恢复健康。中医经典认为，人体健康与阴阳平衡、气血流畅有密切关系。因此，在治疗骨科疾病的同时，我们还要注重调理患者的整体身体状况。比如，对于腰椎间盘突出的患者，除了进行骨复位和康复训练外，还要配合针灸、中药调理，调整患者的气血状况，促进其身体的康复和健康。
保持健康也是骨科中医的重要任务。骨科疾病往往与人们的生活习惯和环境有关。而中医经典提供了许多养生保健的方法和理念，对于预防骨科疾病具有重要意义。通过了解《黄帝内经》中对四季养生、饮食调理等的论述，我们可以合理安排自己的饮食和生活习惯，预防骨科疾病的发生。
最后，骨科中医的人文关怀也不容忽视。作为一位医生，我们不仅需要关注患者的身体健康，更要关心他们的精神和心理状态。中医经典提供了丰富的心理和情志调摄方法，让我们在诊疗过程中更加温暖和人性化。例如，在面对一位因长期疼痛而情绪低落的骨伤患者时，我们可以借助经典著作中关于情志调摄的内容，通过悉心的交流和指导，帮助他们重拾信心，积极面对治疗。
总而言之，骨科中医经典是我们学习和实践的源泉和指南。通过理论学习和临床实践，我们能够更好地了解和运用经典著作中的理论知识；通过调理身体和保持健康，我们能够预防骨科疾病的发生；通过人文关怀，我们能够为患者提供更加全面和温暖的医疗服务。在今后的学习和实践中，我将进一步深化对骨科中医经典的理解和掌握，不断提升自己的专业水平和医术技能，为患者的健康贡献自己的力量。
中医经典学习心得篇十四
中医经典名著作为中医学中不可或缺的重要组成部分，对于深入理解中医学的精髓和传统医学的发展具有十分重要的意义。阅读中医经典名著带给我的不仅是对于古人智慧的敬仰和赞叹，更是一次次心灵的洗礼和思维的开拓。本文将结合个人的阅读经历和体会，谈谈我对于中医经典名著的心得体会。
首先，读中医经典名著让我对于中医学的理论体系有了更深的了解。《伤寒杂病论》是中医学中的重要典籍，它详细地描述了各种疾病的症状、诊断和治疗方法。通过研读《伤寒杂病论》，我对于中医学的基本理论如阴阳学说、五行学说等有了更加清晰的认识。这些理论的独特之处在于将人体视为一个与自然界相互作用的整体，强调了人与自然之间的相互关系。通过这种综合的观察和思考方式，中医学建立起了一套完整而独特的医学理论，为临床实践提供了既科学又符合人类认知规律的方法。
其次，阅读中医经典名著使我对于中医医学思维方式有了更加深入的认识。中医医学思维强调以整体观念来对待人体疾病，追求疾病的根本原因而非仅仅治疗症状。《黄帝内经》是中医学上另一本重要的经典名著，它提出了“因时制宜”的治疗思想，即不同疾病在不同的时间和环境下采取不同的治疗方法。这种思维方式与现代医学中所倡导的个体化医疗理念相呼应，突出了中医学在临床实践中的独特优势。阅读《黄帝内经》让我深刻领悟到中医学的触类旁通、看似简单实则复杂的思维方式，这对我今后的医学研究和实践产生了深远的影响。
再者，阅读中医经典名著使我对于中医的文化和历史背景有了更加深入的认识。中医学是我国悠久历史和灿烂文化的结晶，对于中医的发展和演变了解不足是无法真正理解和领会中医精髓的。通过阅读《伤寒杂病论》和《黄帝内经》，我了解到中医学的起源可以追溯到远古时代，经过数千年的发展和积淀，形成了完整的学科体系。同时，中医学受到了历史、地理、文化等多种因素的影响，传承了中国传统文化的精粹，如养生、五行、阴阳等概念，使中医学具有了更深厚的内蕴和独特的人文意义。
最后，阅读中医经典名著为我提供了丰富的临床经验和治疗方法。作为中医医生，经验的积累和临床实践的总结是非常重要的。通过阅读《伤寒杂病论》和《黄帝内经》，我了解到古人在临床实践中总结出了许多独特且有效的治疗方法和方药，这让我对中医学的治疗能力有了更加深刻的认识。同时，这些经典名著中所蕴含的丰富临床经验也为我提供了宝贵的参考资料，使我在实际临床中能够更加灵活地运用中医学的理论知识。
综上所述，阅读中医经典名著带给我的是一次次挑战和启发，使我对于中医学的理论和实践有了更深入的认识。这些经典的智慧和独特，不仅为中医学的发展提供了坚实的基础，更为现代医学的创新提供了宝贵的参考和启示。作为一名中医学的研究者和从业者，我深深地感受到中医经典名著的珍贵之处，将继续努力阅读、研究和传承中医经典名著，为中医学的发展和传承努力贡献自己的力量。
中医经典学习心得篇十五
中医经典科是中医学科体系重要的组成部分，涵盖了中医的经典体系和基础理论。学习中医经典科需要注重理论的学习，但更要注重对经典著作的探究。通过多年的学习与实践，我深刻理解到中医经典的重要性。在这篇文章中，我将分享我个人的体会与心得。
第一段：坚定信仰。
学习中医经典科，最重要的是坚定自己的信仰。中医经典是中医学的精粹，也是中医传承的重要组成部分。在学习过程中，我们必须要理解中医理论的深刻内涵，同时要认识到中医理论具有其独特的思维方式与临床实践方法。只有深刻理解中医经典，加以不断实践，才能有更深的认识。因此，在学习中医经典的过程中，我们必须坚定自己的信念，相信中医经典是准确的理论基础。
第二段：学术探究。
中医经典科要求我们学习多部经典著作，并探究各家理论。在学习过程中，我们不单只是简单地掌握各部经典的章节内容，还要了解中医经典的学术思想和理论体系。通过分析各著作的特点和互相联系，可以深入理解中医理论，为临床实践做好充足的理论准备。同时，学习中医经典也是了解中华文化的重要途径。
第三段：理论与实践。
中医经典科重视理论学习，并将理论联系到实践中。中医经典是丰富的临床经验总结，深入学习中医经典，可以获得丰富的临床实践经验与技巧。而临床实践也是理论检验的过程，只有在实践中不断总结和修正，才能更好地发挥中医理论的创新价值。
第四段：历史与现实。
学习中医经典不仅可以深入了解历史文化，更可以拓展临床思路和解决实际问题。历史上各位医家留下的经典著作，是中医学科体系的重要组成部分。在时代的变迁中，这些经典著作虽有时代局限性，但这些经典的理论体系与实践经验，在今天依然具有重要的指导意义。
第五段：传承与发展。
中医经典科的学习，也要重视中医传承与发展，在传承的基础上创新。传承是中医愈加壮大的重要基础，而创新则是中医科技跨越发展的动力源泉。中医经典不仅具有理论知识的传承价值，更体现了中医传承良好的思想文化和理念。中医经典科也是中医实践与科技创新的重要基础，而且在未来特别需要注重传承和挖掘经典文化的精神内涵，从而推动中医药学科的不断发展。
结论：
学习中医经典科，需要我们不仅注重理论学习，更要探索医学临床思维的创新和发展。我们需要从中医经典中汲取营养和启示，发展出适应现代社会的实践经验。中医经典科的学习，不仅对中医学科体系建设，更对我们的人生方式，世界观和价值观具有深刻的影响。在未来的发展中，我们将继续传承中医之道，不断拓展中医理论与实践的深度，提升中医学科的国际影响力。
中医经典学习心得篇十六
中医经典之所以成为传统中医学认识的基石，是因为它蕴含了丰富的哲学思想和实践经验。作为一名中医学子，无论是在学习中医理论还是在临床实践中，都需要不断地强化对中医经典的学习和理解。在本文中，我将分享自己对中医经典的科学理解和具体实践体验。
第二段：中医理论的核心要义。
中医理论的核心要义包括“阴阳、五行、气血、经络、脏腑、辨证论治”等重要内容。这些理论为中医治疗提供了体系化的基础，而正确理解和应用这些理论也是成为一名优秀中医医生不可或缺的基础。
例如，阴阳学说是中医理论的重要组成部分，通过对阴阳的辩证观察，可以对病因、发病、病情变化和治疗等方面进行全面分析和判断。而五行学说则可以帮助中医学员更加深入理解人体的生理和病理现象，从而对疾病的发生、发展和转归进行预测和治疗。
第三段：中医实践中的应用。
中医实践过程中，如何正确应用中医经典教义，也是关乎治疗效果和临床信誉的重要问题。在我的临床实践中，我发现辨证论治、正确认识疾病的病因和病理变化、恰当运用中药治疗等方法和思维方式，都可以帮助诊断和治疗疾病。
在实际操作中，应该始终坚持“辨证论治”的思想，清楚地分析病情和调配中药方剂。同时，还需要了解中药的性味、归经、药效和副作用等相关知识。只有这样，才能发挥中医的治疗作用，真正实现较好的治疗效果，从而取得患者信任。
第四段：科学化与现代化改革。
当今社会，随着生活水平的不断提高和科技的进步，中医学的传统思想和临床实践也在不断完善和升级。在此过程中，要正确处理传统中医学和现代科学之间的关系，既不应过度追求“现代化”，也不应过于依赖传统，保持一个适当的平衡。
此外，中医学目前也面临着一系列的挑战，例如规范化、证据化、国际化等。面对这些挑战，中医学界迫切需要通过加强对中医经典知识的深入学习和应用，同时推动现代化改革，加强临床实践的攻关和整合。这样可以保护中医经典学问的基础，容纳和应对时代变革的新任务和新挑战，以实现中医学的继承和创新。
第五段：总结。
作为一名中医学子，对中医经典的学习和理解，既关乎自身的发展和成长，也关乎中医学传承与发展。在今后的学习中，我们应该持续拓展学习深度，加强实践与思考，从经典中汲取悠久的智慧，使其在新的背景下焕发出新的光芒！
中医经典学习心得篇十七
这学期能开设《中医经典选读》课程，我非常高兴，因为学习中医离不开经典，经典是学习中医的理论基础，而《内经》是学习中医的的必读之作。《内经》可称为源泉，各个时代，各个社会中，中医的《内经》是产生各种思想的来源，每个人读经典，读出不同学派，不同心得。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
此阐述了养生之道，在于调和人体阴阳，遵循养生的方法和技术，有合理的饮食起居习惯，劳逸适度，才会形神俱调，尽享自然寿命。我们要与大自然亲近，遵循自然规律，时时想到天人合一。我们作为现代人，要注重自我养生及养生知识的推广。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪?将天数然也?岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
人的精气的一个由盛转衰的过程，伴随着人的一生。五七时阳明脉衰，此时女性的胃气并不衰败，为到五七时女性的气血减少，不能濡养颜面，故面始焦。现代的美容养颜不可违背规律。
寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。
寒极生热，是谓真寒假热;热极生寒，是谓真热假寒。寒气生浊，本在下，却上逆上焦，阻滞气机，致气机不通，故(月真)胀。热气生清，本在上，却下陷下焦，下焦气机失常，故飧泄。故上焦之病不可忽视下焦，下焦之病莫忘上焦。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
治病必求于本，本为阴阳，阴阳的变化贯穿于疾病的始终。清代医家黄元御很重视阴阳，它认为一切皆在阴阳中。冬伤于寒，春必温病;春伤于风，夏生飧泄;夏伤于暑，秋必痎疟;秋伤于湿，冬生咳嗽。
冬为阴也，“重阴必阳”，故春必温病;风为阳也，“重阳必阴”，夏生飧泄;暑为阳也，“重阳必阴”，故秋必痎疟;湿为阴也，“重阴必阳”，故冬生咳嗽。此为圆运动的伏邪变化。
伤寒论》。
伤寒论》最重要的是六经辩证理论体系，是临床上辩证的重要工具。在学习中，认识到了许多，如桂枝汤中的甘草，黄连阿胶汤中的鸡子黄等，学习伤寒更重要的是认识六经辩证的本证及传变、兼证、变证。
“阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。”
外感疾病多为脉浮，太阳经循行于头项，故项强，恶寒则为卫气较弱，不能温煦机体。
“太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。”
中风，由于汗孔而入肌肤腠理如矢之中靶，名曰中风，人体发热由于正邪斗争剧烈，恶风则因为风邪入里与正气相争，风邪盛于正气故恶风，属于阳，属于阴者，其性和缓;属于阴，属于冷者，其性紧急。风者阳邪也，其性温，故脉缓。太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发;阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。方一。
桂枝(三两，去皮)芍药(三两)甘草(二两，炙)生姜(三两，切)大枣(十二枚，擘)。
方中桂枝实表阳，调荣卫也，荣气偏郁，运动不圆，中气必虚。故用炙草以补中气，生姜大枣助胃气，补胃液，以调荣卫也。
芍药敛荣气之疏泄者，降胆经也。桂枝汤中用生姜、大枣、甘草补中调气，重视中焦脾胃的功能。脾胃为气血生化之源，脾胃功能恢复是驱邪的重要武器。
我选择了《内经》、《伤寒》作了一些注释，写了一点看法，还有许多，但因时间的关系，到此为止。
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