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学习
心
得
因为优秀，难于卓越 不聋不瞎，不配当家 思考力是万力之源 放下，才能承担 口乃心之门户
不做准备的人，就是准备失败的人 时间----空间：得其时，当其位 民主，但必须集中
领导，就是领袖和导师
与时消息，与时偕行，与时俱进 为恶不近刑 将源兵魂
生命取向要高，生命体验要深，生命能量要强 衣钵传人
托钵布道：托不了钵，就布不了道 人要：精满、气足、神旺
演讲：多排比句，不拿稿讲话等，要气足、神旺 团：口
才
队：耳
人
别人身上的不足，可能是你存在的价值 包容心，同理心 少用“我觉得”、“我认为”等，多用“我们”、“咱们”等 归零、归一 兄弟、战友
“沟通是有层次的” 魂和魄
多用“是的、同意、好的、开始我也这样认为、没错”----认同别人 连续认同你-----例如：连续五遍“老鼠”，然后突然问“猫怕什么？” “以道御术” 同理心、赞美心
你看待别人的想法，会影响别人的行为 认同别人 “儒”，即人的需要 “仁” “义”
财神爷就是比干
阴谋不可外泄，阳谋不可内藏 厚德才能载物
好德如好色
重积德
修德 殊途同归 《易经》、《道德经》等 “忙”，心亡为忙 生活本身就是财富
挣钱只有一个目的，就是“花”：三个不眨眼（给父母花钱、给朋友花钱、给知识花钱）做人的文化
利他心，敬天爱人，要“舍” 商道，人道和天道
优秀的演讲：文字语言、有声语言、肢体动作 “--”为阴爻，“—”为阳爻（YAO）
宋朝一位哲学家，叫张载，其有名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
一个人格局要大，生命取向要高，生命体验要深 涣然冰释
相随心生 口乃心之门户 色难
虚极静笃
体道、悟道、得道 明天道、了人道 千金散去还复来 义利合一
求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名 人脉就是钱脉
财大才能气粗 修心才能开智 玩索而有得 镜由心造
学乐、禅喜、法喜、随喜
到了二十一世纪，人要想生活下去，必须回归到2500年前，跟中国的 孔子这样的圣人寻找生存智慧
虽有甲兵，无所陈之；虽有舟舆，无所乘之。一阴一阳，谓之曰道
达摩的老师：中土，有大乘之象
佛教：生于印度，昌（盛）于华夏，扬名于四海 观自在菩萨 修心开智
玄之又玄，众妙之门
贫穷：没有钱，没有时间和空间的人
钱少，是自己的；多了是大家的，再多了就是国家的，再多了就是人民的 有钱要享受，不能活反了 知止而不殆，知足者富
万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶 出世的真理，入世的方法
领导力，就是获得追随者的能力
人的悲哀：见着好友不交，见着名师不拜 凡是能干大事的人，都是能坐得住的人 “坐得住”：（要）认识自己，反省 最好的企业文化，是做人的文化 一个好的领导人，要有利他心 君子忧道不忧贫 厚德才能载物 好德如好色
空即是色，色即是空 重积德-----不能急功近利
一德二命三风水，四积阴功五读书 德高鬼神惊
格物 致志 诚意 正心，叫内圣（修身是本）；齐家制国平天下，这叫外王 修德
修之以德，其德乃真 无为而治
“三教合一”图：儒门释户道相通，三教从来一组风；红莲白藕青荷叶，三教本来是一家
殊途同归
虚极静笃 才能自醒 自悟 自觉
虚极生白 死而不亡 弘一法师：“悲喜交集”
一个境界、格局低的人，怎能讲出高远的话 道生一，一生二，二生三，三生万物 读杂书万卷，不如读经典一藏
知识是学来的，能力是练出来的，能量是修出来的，人的智慧是觉悟出来的杀生，就是为了放生；杀日本鬼子，就是给中国人放生 心门打开，格局放大 沟通上，“色难”
道大，天大，地大，人亦大 放下，才能承担 时间和空间的转化
人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言 商道，人道和天道 敬天爱人 死而不亡
老子的三宝：一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先
失道而后有得，失得而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼 道德的底线
想赚钱，财布施；当领导，要法布施；想成拂，要有无畏布施 要舍 学习菩萨的喜乐舍施
圣人常无心，以百姓心为心
一个人能明天道，了人道，再开启商道
人的一生，就是一个体道、悟道、得道的过程 用出世的智慧，干入世的事情，就很好干了
叶国文叶国文，男，汉族，福建漳州平和人，企业家：志报桑梓，搏击商海。2012年7月15日担任深圳市福建漳洲商会理监事会副会长、2013年1月担任深圳市福建商会理监事会副秘书长、2013年7......
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