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观《划清“四个重大界限”》有感
十多年前，也就是1999年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起就谁是人类纪元“千年第一思想家”这一命题在校内进行了征询、推选。投票结果是马克思位居第一，而被习惯公认第一的爱因斯坦却位居第二。
马克思的当选绝非偶然，相反，那是历史的必然。一百六十多年前，他与他的同伴恩格斯共同撰写并发表了《共产党宣言》，从此，马克思主义诞生了，它解救了千千万万个处在水深火热之中的人，而这就注定了马克思当选“千年第一思想家”之必然性。
自马克思主义诞生以来，便与工人运动相结合，体现出了她的强大生命力。因为马克思主义是科学的世界观，是在批判的吸收前人的优秀思想成果、总结人类历史经验、特别是工人阶级革命实践经验的基础上创立的科学理论。正如书上所云：马克思主义的诞生，是人类思想史上一次最壮丽的日出。
1917年前后，列宁在坚持马克思主义的同时，并把俄国的实际情况与之相结合，领导俄国取得十月革命的胜利并建立起人类历史上第一个社会主义国家，使社会主义由理论变为现实。从1848年到1917年，由马克思主义到列宁主义，这生动地反映出马克思主义的理论品格就在于与时俱进。
忆往昔，20世纪初的中国四分五裂、一盘散沙，深受外国入侵、军阀混战和政局动荡之害，先进的知识分子证处于迷茫之中。十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义。自此，中国革命进入了新民主主义革命时期，马克思主义开始在中国扎根、发芽、茁壮成长。与此同时，它也在中国这片土地上吸取养分，不断的完善自己。马克思主义从来到中国那天起，就开始了它的中国化历程。
在照搬照抄苏联的革命方式一再失败之时，共产党人开始了把马克思主义同中国具体国情相结合，形成符合本国实际的理论来领导革命。毛泽东提出了“农村包围城市，武装夺取政权”的思想就是最好的说明。就这样，马克思主义中国化的第一次理论飞跃产生了毛泽东思想。后来在社会主义建设新时期，邓小平综合实际，实行改革开放的创举，并逐步提出建立社会主义市场经济，这是马克思主义中国化的第二次理论飞跃，产生了邓小平理论。马克思主义指导中国革命取得重大胜利，国人期盼已久的新中国成立了，人民终于可以当家作主；之后，又指导新中国建设具有中国特色社会主义，使新中国逐渐走向富强，人民生活水平提高。这些都体现出马克思鲜明的政治立场，就是始终站在任命大众的立场上，诚心诚意为人民谋利益。所以当社会主义遭受巨大挫折时，当西方资本主义强国正笑着看苏联解体、东欧剧变时，马克思主义依然能顽强的生存下来，社会主义国家仍然存在。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这正是因为它与人民大众的利益绑在一起，它得到人民的拥护，所以它具有强大的生命力。
如今，马克思主义已不再只是社会主义国家的专属思想理论，一些资本主义国家想从中寻求快速发展的方法。2008年以来，一场由美国次贷危机引发的国际金融危机席卷全球，许多国家经济陷入衰退，有的甚至至今动荡不安。这让国际社会重新审视资本主义，让《资本论》又一次在西方引起更多人的关注。不少西方舆论指出，“现在马克思的魅力正在增加”“马克思当年的预言得到了验证”。与此形成鲜明对照的是2009年中国经济在国际金融危机冲击中奇迹般地率先回升向好，总量达到34万亿，比上年增长年9.1%，稳居世界第三位。自改革开放这三十多年来，我国坚持中国特色社会主义理论体系，经济奇迹般的保持了世界罕见的持续高速增长，经济实力、综合国力和国际影响力大幅提升，展示出蓬勃生机和强大活力。这让国际社会热议坚持马克思主义为指导的中国的发展道路和模式。这些实质上又一次向世人生动而深刻的表明：马克思主义是揭示规律、指导实践的科学真理，所以我们应始终坚持马克思主义！
我们一直在马克思主义的指导下努力建设着我们的新中国，形成了建设中国特色社会主义的理论体系。中国是社会主义国家，这一根本性质决定了我国必须始终坚持以公有制经济为主体。所以新中国成立后，我们党领导人民逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，建立了以公有制为基础的社会主义经济制度，在一个有着几亿人口的大国中比较顺利地实现了深刻的社会变革，促进了农业和整个国民经济的发展。改革开放后，我们党科学的总结社会主义建设正反两方面经验，从我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段的实际出发，进一步对所有制结构问题进行了深入的探索。从非公有制经济是公有制经济“必要的、有益的补充”，到“国家允许私营经济在法律规定范围内存在和发展”，到“多种经济成分长期共同发展”，再到明确非公有制经济是“社会主义市场经济的重要组成部分”，直至确立“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。
从这个过程中，大家也可以看出，一个国家经济制度的确立并非一朝一夕之间就能搞定的，这个转变的过程很漫长。因为公有制是社会主义区别于资本主义的本质特征。没有作为主体的公有制经济，就没有社会主义的经济基础，就谈不上人民当家作主人。所以这个问题很敏感，特别是在我们这个刚成立不久的社会主义新中国。当时在这个转变过程中很容易犯错，面对着来自资本主义的威胁。虽然路途很坎坷，但我们还是走出了一条符合国情、极具活力的发展之路。这是党在马克思主义理论指导下，结合国情，对所有制结构不懈的探索创新的重大成果。
如今，在经济全球化条件下，坚持以公有制经济为主体，也是实现自主发展、维护国家经济安全的重要保障。
以美国为首的西方资本主义国家实行的都是生产资料私有制，资本家占据着社会中的大部分生产资料，这种制度很容易造成贫富差距拉大。所以在美国这个资本主义世界里的头号强国，看似无比强大富庶，实则也存在这种贫富分化现象，贫者越贫，富者越富。在资本主义世界里，看似市场繁荣，经济发达，但它始终存在着不安定因素，而且会一直存在，因为只要资本主义私有制存在，那它的基本矛盾将始终伴随。
2008年以来的由美国引发的金融危机我们还不陌生，这场危机使美国几乎深陷泥潭不能自拔，而中国却经受住了考验，毫不动摇的巩固和发展公有制经济，毫不动摇的鼓励、支持、引导非公有制经济发展，是经济发展充满了活力，仍以较快速度发展。曾有国外舆论普遍认为：“迄今为止，没有任何一个人口如此众多的国家，能在如此短的时间里大幅改善本国经济状况和人民生活水平”。我只能说，因为我们是社会主义国家，我们坚持了马克思主义，坚持了我们的基本经济制度，这就是原因。
然而有人认为：发达资本主义国家今天之所以发达，就是因为实行了私有化，发展中国家要想富强就必须走私有化道路。这简直就是一派胡言，他完全没有弄清楚状况。目前，世界上实行私有制及推行私有化的国家有近200个，其中发达资本主义国家只有极小一部分。而且一个国家经济制度的制定要符合本国国情，要为生产力创造良好的社会条件。中国的具体国情要求我们只能实行以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，在中国搞私有化和单一公有制是完全行不通的。
经济决定政治，随着经济的发展，人们对民主政治的追求越来越高。现今的人们享受各种各样的民主权利，人人都是自由平等的。
民主在不同社会中具有不同性质和内涵。在黑暗的旧中国，那时是全无民主、自由、人权可言的。而在资本主义社会，民主也只是资产阶级的民主，实际上是垄断资本主义的民主，其本质上是为保护生产资料私有制、实现和保障资产阶级利益而建立的政治制度，只是在形式上保障每一个公民拥有平等的机会使用他们的权利，而这种权利最后带来的结果是：一切人都拥有“在桥梁下睡觉”的平等的权利。美国，这个世界上最强大的资本主义国家，实行
总统制，立法、行政、司法三权分立，看似权利相互制约与均衡，好想能使人民享受到更多的民主权利，但往往还是会导致政府行政效率低，这些制度本质上还是摆脱不了资本主义的界限，民主只是资产阶级的，维护的只有少数人的利益。
真正的民主，应该是最广大人民平等享受到的民主。新中国成立后，尤其是改革开放以来，中国共产党坚持把马克思主义民主理论与中国实际相结合，积极学习借鉴人类政治文明有益成果，不断发展和完善中国特色社会主义民主。创造性的实行人民代表大会制度，坚持人民民主专政，人民在国际政治、经济、文化和社会生活的各个方面，依法享有选举权和被选举权、知情权、参与权、表达权和监督权等等。广大人民群众真正成为国家、社会和自己命运的主人，也必然焕发出推进改革开放和现代化建设的热情和力量。
中国特色社会主义民主保证了国家机关协调高效运转，有利于发挥社会主义集中力量办大事、提高效率办成事的政治优势。
近年来，我们遇到了许许多多的令人难忘的事，但无论是应对四川汶川特大地震、青海玉树地震等自然灾害，还是成功举办北京奥运会、上海世博会和广州亚运会，成功应对国际金融危机冲击，从根本上讲，靠的就是中国特色社会主义政治制度的优势。
大概是在2009年，有一则新闻报道说，温家宝总理在首都机场遇到一名带着带着孩子来北京求医的母亲，她由于付不起高昂的医疗费，被医院拒之门外。温总理明白情况后，暂缓自己的行程，立刻命人将孩子送往医院救治。一个大国总理，那么繁忙，竟然可以这样对待一名普通老百姓，那可想而知，这个国家的民主是多么的真真切切，这是完全不同于西方资本主义的民主，是具有中国特色的社会主义民主。
一个国家的经济与政治的快速发展，那他的文化也必须紧随其后，要物质、政治、精神文明共同发展。所以，大力弘扬社会主义先进思想文化，建设社会主义精神文明，是发展中国特色社会主义的必然要求，也是时代赋予我们的光荣使命。
当今中国，作为思想文化的主体和主流，社会主义思想文化居于核心地位，代表和引领着中国先进文化的发展，具有其他思想文化无可比拟的先进性。因为它坚持以马克思主义为指导，具有鲜明的科学性。马克思主义是人类历史上迄今最先进、最科学的思想体系，是社会主义思想文化的核心和灵魂，指引着先进文化的前进方向。
中国是一个文明古国，中华民族创造了博大精深的璀璨文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的伟大贡献。弘扬社会主义先进文化的过程，应该是汲取借鉴世界各国人民创造的优秀文化成果的过程，也应当是中华民族优秀传统文化在当代中国创造性转化、实现新的升华的过程。同时，应当看到，作为历史产物的中国传统文化也有历史局限性，它既包含有许多优秀成分，也不可避免的混杂着某些糟粕成分，特别是中国经历了漫长的封建社会，封建主义思想文化根深蒂固。
还记得前些年在**广场上引火自焚的那些法轮功信徒吗？他们就是信了这些披着封建宗教外衣的邪教组织的蛊惑，才这么轻易的结束自己的生命。可见，封建残留的腐朽思想仍然存在。除此以外，还有资本主义腐朽思想在侵蚀着我们，那些什么拜金主义、享乐主义、极端个人主义接踵而来。如果我们再不大力弘扬社会主义先进思想文化，那那些封建主义和资本主义的腐朽思想就将入侵我们的精神文化世界，所以我们要高举社会主义先进文化的旗帜。
前些时候，有一则新闻疯狂的传播着。河北大学新校区易百超市门口，一辆黑色轿车撞到两名女生后，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友，被拦截后，面对很多人，他张口了，而且还是口出狂言：“有本事你们告我去，我爸爸是李刚”。李刚是谁？一瞬间，爸爸李刚伴随着人们的愤怒而成了家喻户晓的人物，原来他是保定市某公安分局副局长。
“我爸爸是李刚”这句话听起来丝毫没让人害怕，反而让人觉得很可笑。一个受过良好教育的人应该在那时说出这样的话吗？仗着自己是官二代就可以胡作非为吗？由此观之，我们社会的思想道德文化教育仍任重而道远。因此，当前应该大力发展先进文化，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮。
最近看了《划清“四个重大界限”》这本书，又联系了我们国家的历史发展历程和近些年发生的一些事，感慨还蛮多的。如果说是马克思主义救了中国，我想也不会有太多人反对的。中国之所以成为今日受世界瞩目之中国，关键在于始终坚持马克思主义不动摇，坚持走与国情相结合的中国特色社会主义道路，坚持物质、政治、精神文明各方面协调发展。经过多年建设，于是中国成为了让世界惊叹的中国。虽然这一路走来，经历许多磨难，但我们也取得了很大的成就，然而，在未来还需要我们付出更多来实现我们中华民族的伟大复兴！
谢小东
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