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参观中国船政博物馆有感
在毛概课的学习中，我们打破了传统的教学模式，走出了课堂，到达了福州马尾中国船政博物馆进行了参观和学习。
首先，我们参观学习的是昭忠祠。昭忠祠是中法战争马江战役196位烈士埋骨处。清光绪十年（公元1884年）农历七月初三，法国远东舰队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，死难水陆官兵达千余人。部分烈士遗体安葬在马限山麓沙滩上，并立碑纪念。昭忠祠正厅置烈士姓名、职务的碑石，两边回廊分立昭忠祠碑和记叙烈士战绩的碑刻。厅中陈列有马尾港地形沙盘，西厢及廊庑陈列大炮、炮弹及烈士遗物、遗嘱等。祠西有墓台，台高约1米，环台三面各设一座五层台阶，台正中有一座圆顶雕花四柱的石碑亭。昭忠祠后山岩壁有“仰止”、“铁石同心”等等崖题刻。墓西有一登山石道，拾级而上，便是马限山炮台遗址、原英国福州领事馆分馆遗址和英国梅园监狱遗址等古迹。紧接着，我们参观了中国船政博物馆。这座博物馆可算是一个专业博物馆，走进馆区就感受到浓浓的船政文化。博物馆的前方是一座长长的雕塑墙，那些浮雕展示了当年福建船政的辉煌。该馆依山而建，为五层建筑，建筑面积4100平方米，正面造型为两艘乘风破浪的战舰，气势磅礴，颇具现代建筑风格。博物馆内在不同的楼层设立了不同的展区，通过船模、船政精英塑像、车床、罗经、舵轮、海军日记、古炮、照片、文字介绍等展品，从船政创建、人才培育、海军建设、重大海战、科技发展、文化建设六个方面来介绍马尾船政文化对近代中国的深远影响。
在昭忠祠里，我深切的被烈士英勇保卫国家的精神所折服了。当时我们还只是一个落后的封建国家，可是，在面对外国人的坚船利炮时，他们所展现出来的是不屈不饶的中华精神。我看到很多先烈在牺牲时，很多都还是与我们相当的青春年华，但当国家有需要，国家有危难时，他们毅然决然的站了出来。而这，在如今，又有多少人能做得到呢？这是值得我们反思的。也许如今的我们都活在了一个舒适安逸的环境中，很难想象那时的情景，我们都没有那么伟大，但我们也不能太过自私吧。在关键时刻舍小家、保大家，也许对很多人很难做到，但也不能为了一己私利而伤害了国家的利益。当我们今后步入社会时，一定要时刻谨记这一点。走进博物馆内，首先吸引我眼球的就是墙壁。当我得知该馆依山而建时，才发现大自然的鬼斧神工竟然与这博物馆融合的恰到好处。凸出的岩壁仿佛是浮于海上的礁石，一个巨大的锚悬挂依靠在“礁石”上，深深的散发出了船文化的气息。还有停靠于“礁石”边的巨大的船，仿佛在向所有人诉说着馆内的历史沧桑。第一层为序厅，以圆雕和浮雕组合，展视船政总体情况；第二层是船政概览以洋务运动兴起为背景，介绍左宗堂、沈葆帧创立船政之艰辛；第三层为船政教育，主要介绍船政学堂和培养出的船政精英；第四层为船政工业与科技，制作船政造船成果之船模；第五层为海军根基，突出近代海军形成、造船规模数量、海军将领培养。
说起洋务运动，变会让人联想到“自强”。而左宗棠，就是一位具有创新意思的清朝高级官员。在当时，左宗棠依然提出要兴办船政，在他看来，船政是可以富国强国的一条路。得经批准以后，他便与外国人签订合约，在马尾造船办学堂。在对于曾经实行闭关锁国政策的国家来说，向外国人学习是多么不容易的一件事。在那个时代，也许因为他们说错一句话都有可能被砍头，可是他们就是提了别人不敢提的意见、做了别人不敢做的事。对于当时的学员来说，在船政学堂学习想必也是一件很不容易的事吧。以前的他们面对的是圣贤书，现在他们面对的却是全新的教育，学习的是全新的知识。但当国家需要他们时，无论多么艰辛，他们也都坚持了下去。他们是封建年代中敢于挑战创新的人，他们的精神也是我们这个时代所欠缺的。看着船政学堂当时的教学场景，看着墙上篆刻的船政精英的名字，我们可以想象他们曾经多努力，可以明白他们当时多艰辛。
当我看到船政工业的发展时，我又为他们感到骄傲与自豪，至少他们为后人先迈出了第一步。看着展厅陈列的船模型，我看到了我们船政的发展史。但听到解说员介绍时，我也感到了无奈。原来，虽然当时造出来的船外观越来越精美了，但却是中看不中用的。虽然花了重金打造，却也只是为了向朝廷交代，实际作战能力却很差。也许就是因为这种表面功夫，害了多少无辜的人。现如今的社会，不也存在着这种专做表面功夫的人吗？
现如今，我们国家的海军力量以及相当雄厚。但我们也不能因此就感到满足，毕竟每个国家都在发展。我们要学习前人那种敢于创新勇于创新的精神，我们要学习他们敢于吃苦的精神，我们要实事求是，反对做表面功夫。也许现今我们的国家是处于领先的，但如果我们就此满足，也许国家就会毁在我们这一代。既然前人已经给我们创造了这么舒适优越的条件，给了我们这么多可以学习的榜样，我们又怎能不去努力不去打拼呢？只有我们各司其职，在自己的本职工作上发光发热，才能让整个国家长盛不衰！
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