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目录观看爱国主义电影《南京》及观后感 2社区精神文明建设问卷调查（题目）3社区精神文明建设成果
4社区精神文明建设感想
电影《南京》观后感
人类的历史并不总是光明与祥和，它承载更多的则是悲恸和苦难。只是有些历史，我们必须去承受它的重量。奥斯维辛的惨剧确实震撼心灵，可是我们的民族拥有一份比它更为惨痛黑暗的记忆。这份记忆是深入骨髓的，是每个人必须也应该去铭记的。历史，决不允许遗忘。10月1日，我走进了影院。不出所料，入座率寥寥无几，稍感欣慰的是观众中有几个和我同龄。直到开始放映上座率勉强达到10％左右。也好，相当于包场，气氛很衬这样一部沉重的记录片。
片头一开始就对准了南京的城墙，那已经有些残破、杂草充盈在缝隙间的城墙。上次在南京停留时间太短没留意到城墙的样子，然而西安的城墙我是见过的，高大，威严，古老，沧桑。最喜欢在日落的时候登上城墙，感受古城的叹息和希望。可是南京的城墙，传达出的，却是那么一种苍凉和悲伤，甚至是，绝望。
一直以来认识的南京大屠杀只是中日两国的事情，是灭绝人性的鬼子在中国犯下的滔天大罪。为什么历史书没有记录呢，那十五位国际友人对20多万同胞的救命之恩。约翰·拉贝，虽然身为纳粹党人，却成为自发设立的南京国际安全区的全面负责人，并无数次行走在街头巷尾，冒着生命危险阻止鬼子对中国人的摧残；约翰·马吉，冒死用16mm摄像机拍摄了40分钟的影像，重现了70年前那惨绝人寰的暴行；乔治·费奇，正是他在日军眼皮底下把胶片带回了华盛顿，现在又被还原到电影当中；还有米妮·沃琴，这位坚强的女性保护着安全区内所有的妇女，尽其所能不让她们被日军蹂躏......南京的暴行不仅是幸存者心头永远无法愈合的伤口，亦给这些在可以回国时仍选择留下的他们留下了难以磨灭的创伤。上文提到的米妮·沃琴1940年因精神崩溃回到美国，一年后自杀；约翰·拉贝回国后将胶片寄给希特勒反遭盖世太保监禁，战后又被苏军拘留，后半生在潦倒中度过......我想起了《西线无战事》里雷马克题的卷首语：“这本书既不是一种控诉，也不是一份自白。他只是试图叙述那样一代人，他们即是逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。”
中国人民应该永远记住他们。
记录片里，演员所扮演的均为历史上的真实人物，所有台词也均源于他们的信件和日记。语言有时候是苍白无力的，有时候亦是掷地有声的。乔根·普罗斯诺、伍迪·哈里森、玛利尔·海明威等多名好莱坞明星所演绎出的那份沉重，让人恍惚以为他们就是当年的目击者，还原历史的真相。而中国幸存者的故事，更是催人泪下。尤其是章志强老人的讲述，那一刻我听到电影院里传来不算低的抽泣声音——大家都在流泪呵。死亡永远是一件让人悲痛的事情，更何况是亲眼见证自己的亲人从生走到死的一刻，而且还是惨死？那几个日军演员找得太赞了，一看就不像什么好人，长得既猥琐又恶心。而有一个日本老兵的讲述实在让人气愤，我真觉得他是在笑着说出当年蹂躏中国妇女的事实，还一副理所当然的心态。对于屠城的惨状，一个日本兵竟然说出“日军无力管辖如此多的战俘，除了杀没有别的办法，我们别无选择”这样堂而皇之的理由.......叫他们日本鬼子简直在说他们是天使，魔鬼都不见得有这么邪恶。
尸横遍野的苍凉，难民们脸上无助胆怯的表情，满城的断井残垣...虽然都是静止的画面，却仿佛听到飞机隆隆的轰炸，看到不断蔓延的血光，感受到良知与人性被泯灭之后的人类是多么的丑恶。然后祈愿这样的灾难再也不要发生，不管是在什么时间什么地方。观后的反日情绪并没有自己想象的那么大，我更多考虑的是那些日本人，如何在背负这如此沉重的历史真相罪过的同时心安理得地参拜靖国神社，心安理得地篡改历史事实，心安理得地否认南京大屠杀。
罪恶是永远不会被忘记的，但是可以宽恕。在维利·勃兰特跪下去的那一霎那，坚冰在每个波兰人心中融化。跪下去的是德国总理，站起来的是整个德意志民族。
我想，这也是我们必须承载这段历史的一个理由。民族曾经遭受的苦难是不能够
遗忘的，那是在每个人灵魂深处不断唱响的记忆。然而，抱着这样一份沉重记忆的我们，也在等待着可以得到稍许慰藉的理由，让这如同永无止尽黑暗的记忆能够照进一丝光亮，借以告慰不幸殒命的30万同胞。
最后的最后，我想说的是，作为一个中国人，请你一定要去看《南京》。
愿因战争而遭受不幸的，苦难而纯洁的灵魂安宁。
愿罪恶而血腥的灵魂终有一天能够得到救赎。
社区精神文明建设
问卷调查
题目：
1、你平时闲暇时间会从事一些精神方面的娱乐活动吗？如果有，请列举出你的活动项目。
2、你所在的社区，社会主义精神文明建设的气氛浓吗？有一些什么有益的精神文明活动？
3、你说在的社区，社会主义精神文明建设的基础设施怎么样？都有哪些有益活动设施？
4、你对社区的精神文明建设有什么意见和建议？
5、你对当今人们的精神文明水平有何评价？
6、你认为你自身的精神文明水平如何？是否还有需要努力改善的地方？那些方面还需努力改善？
7、在你的周围，你看到了社会上那些不文明的行为？
8、假如你现在衣食无忧，而且，你有花不完的钱，你会干些什么？
问题补充：
9、你所在的社区，居民之间交流多吗 ？关系怎么样？（如：融洽、冷淡、一般、其他）
10、现在的精神生活水平与过去精神生活水平的对比？请谈谈具体情况
社区精神文明建设成果
社区居民义务为社区捡垃圾
社区宣传法制教育
社区精神文明建设感想
崇尚科学 创建温馨家园
我们街道（上海市奉贤区庙经街道及社区）充分发挥组织作用，明确责任，切实把科普工作认真加以落实，在推进工作中，积极探索把精神文明建设、反邪教斗争和科普宣传紧密结合，铲除邪教滋生的根源。组织居民参与各种文化、娱乐、健身等活动，通过丰富居民业余文化生活，普及生活科学知识，营造一种崇尚科学、健康向上的良好氛围，逐步建立起反邪教的长效机制，增强居民抵制迷信、邪教侵袭的能力，努力提倡“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对邪教”和“创文明社区，建温馨家园”。崇尚科学关键是要树立科学世界观。马克思主义对于社会发展规律的揭示，使人类从迷茫中第一次睁开眼睛，被称作人类文明发展史上的壮丽日出。
庙经街道办事处始终注意提高认识解放思想，引入创新意识。在牢牢确立全民科普教育的观念的同时，明确目标，合理制定规划，建立高素质的群众队伍。在衡量自身资源优势时，街道认为开展社区文明创建活动有四大优势：一是环境优势。街道交通便利，市容良好，人口素质齐整，这为社区各项活动的开展从环境上提供了保证。二是志愿者优势。街道内长期活跃一支青年志愿者队伍，他们在社区工作中发挥着主要作用。他们经常深入社区，为居民提供各种便利，发扬“舍小家，为大家”的无私精神。三是资源优势。社区内学校、幼儿园、企业等均是可利用的资源，且活动场地充足，组织活动十分方便。四是经济优势。社区内的单位经济效益较为不错，这是成功开展社区教育的基本条件。街道积极开展社区各项工作，紧紧围绕“小社区，大文章”的工作思路，不仅做出大文章，而且力争做好每一项工作，这些看上去似乎很平凡的工作，都倾注了街道、社区领导的大量心血，同时也离不开社区居民对于工作的理解和支持。长期以来，街道十分注意扩大工作的影响面，各项工作的开展，都取得了显著成效，并在很大程度上有力地促进了社区两个文明的建设。
街道十分重视对居民尤其是青少年进行普法教育，通过与企业合作开设普法课，开展法制讲座、普法知识竞赛等多种形式教育活动，进一步加强社区居民法制教育，积极动员广大居民投身反邪教、反迷信、反伪科学的“三反”斗争，引导和教育广大居民崇尚科学、反对迷信。同时还要结合“四五”普法，广泛开展“法律伴我同行”主题活动，增强居民的法制意识和学法、守法、用法的自觉性。把破除迷信、反对邪教、崇尚科学提到关乎民族前途命运的高度，并非言过其实。一个民族要想走在现代文明的前列，一刻也离不开科学思想的武装。凡是科学思想受到阻碍的地方，迷信活动就会粉墨登场，它不仅破坏社会秩序，毒害人们的思想，还诋毁科学精神，妨碍科学的传播，阻滞社会进步。因此，在社区建设过程中就必须始终用“三个代表”重要思想武装自己，坚持唯物论，反对唯心论，努力加强现代科学知识、科学方法的学习和科学思维能力的提高，用科学的态度、科学的精神和科学知识全面建设文明社区温馨家园。
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