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《爱弥尔》读后感
语文教育（2）班20111204207陈华萍
我其实一直对学术理论敬而远之,总觉得它们过于高深，当我带着些许惧怕的心情读完《爱弥尔》，我发现它并不是那么晦涩难懂，其中许多观点闪烁着智慧的光芒，并且穿越时代的局限，在今天仍有现实意义。
《爱弥儿》写于1757年，卢梭通过对虚构的主人公爱弥尔从出生到成年各个时期的教育历程的描述，提出对不同年龄段的孩子的不同教育内容和教育方式，系统阐述了自己的教育理念和教学思想。其中我印象最深的就是他的“自然教育”，他在本书的第一卷中就开宗明义的说道：“出自造物者之手的东西，都是好的，而一但到了人的手里，就全变坏了。”自然教育要求教育方式和教育内容必须适应儿童身心发展的规律，从儿童实际情况出发。要尊重和研究儿童，激发他们的学习兴趣，教学以直观教学为主,要促进儿童身心的健康发展。
中世纪的人们深受封建礼教的毒害，思想僵化，而卢梭的自然教育思想显然冲击了这一束缚。其实直到今天，这一观点仍有极大的积极性。现在中国已经开始进行素质教育，但是由于整个教育制度没有发生根本改变，并伴随着越来越大的社会压力，中国仍以应试教育为主。许多教师不了解孩子，只知道把知识一股脑的塞给孩子，孩子对这些知识一知半解，也不能灵活运用。教师不去亲近孩子，不去了解孩子的心理，用书本束缚孩子的头脑，不但无益，反而使孩子本来自然聪慧的本心消失殆尽，可谓百害而无一利。卢梭的自然教育理论要求教师了解学生，顺应孩子的自然本性，使他们快乐，激发孩子学习的兴趣，教学最主要的不是使学生掌握所有知识，而是发展学生学习知识的能力。卢梭说：“我们想取得的不是知识，而是判断的能力。交给学生的要是真正有用的东西，要善于引导启发学生，让他们自己起探求知识，学以致用。”
如果说教师还有专业的教育理论做基础，那么许多家长的教育方式更是毫无章法可言，现在家长大都望子成龙，望女成凤。从小就给该孩子报各种班。许多孩子小小年纪就背上了重重的书包，有的甚至还带上了眼镜。我那么大的时候，还在玩泥巴呢。其实我觉得这是一种拔苗助长的行为，卢梭指出：每一个年龄阶段，人生的每一个阶段，都有其适当的完善的程度，都有其特有的成熟时期。我们对学生的教育，必须按照不同的阶段进行调整，超越了学生本身的成长阶段，或许可能使孩子厌恶学习，对孩子未来的发展产生不好的影响。孩子的童年时光稍纵即逝，我们要让孩子去充分享受，他想做什么就做什么，正如卢梭所说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就
会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”我不禁想到现在的孩子都是出生在数码时代，从小就接触电脑，手机等数码设备，缺少与大自然的接触，孩子没有了他们该有的天真烂漫，我们或许该让孩子去接触大自然，正如卢梭所提倡的那样，充分利用自己的感官去感受这个世界，去做孩子真正应该做的活动，还他们一个真正快乐的童年时光。
但是，我认为自然教育理论也有其局限性。他的自然教育理论是基于性善论的基础上的，卢梭过分信任孩子的天性善良，过分夸大了社会环境对人的消极影响。而且他还主张消极教育，主张对孩子从出生到12岁之间不进行人为的干涉，让他自己发展。我人为这种想法太极端，孩子的天性是应该保持，但是，儿童时期是孩子世界观，人生观形成的关键时期，孩子天性或许是善良的，但在发展过程中，你不能一直保证它的正确性，我认为必须要对孩子进行必要的教育，正确适当的教育并不会束缚孩子的天性，反而可以去引导孩子正确的认识世界，认识自我，认识什么是善，什么是恶，更好的发展的自己的本性。而且这个时期也是孩子学习力最旺盛的时期，如果采取寓教于乐，顺应孩子性情的教学方式，可以使孩子很快的掌握很多有用的知识，也可以为将来的学习打下基础。
《爱弥尔》让我了解了应该怎样正确对待学生，教育方式要适应不同的阶段，顺应孩子的天性。伟人的思想在纸上发着光芒，我们要做的是把那些闪光的教育理论运用到教学实践中。
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