梁晓声父亲读后感（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“父亲与茶梁晓声读后感”。
第1篇：梁晓声父亲读后感
读梁晓声《父亲》有感 文
芃&芃的爸爸
一 学生篇
提及“父亲”一词，你会想到什么？
梁晓声先生笔下的父亲，是一位传统的老农民。他严肃，固执，专制，却用汗水养活了一个家。当时光飞逝，只留下了一段回忆。读过之后，不禁潸然泪下，感慨良多…
何为父爱？我想，父爱是最朴素的爱，一个表情，一个唠叨，一个等候，一个背影。父爱不是风花雪月的诗句，不是歌功颂德的华章，也许是寒冬的一杯热水，饭桌上的一个鸡腿，鸡毛蒜皮中的斗嘴。也许你会说他烦，说他倔，可这一切究竟为了谁？是啊，都是爱。
父与子，两个“哑巴”。他们不会表达，却都想要让对方知道自己在乎彼此，正是错综复杂的情绪，才让父与子产生了许多耐人寻味的故事。当我读到那句“他看我那一眼，像一匹老马看一头小牛”时，不禁感慨良多，人一生中最美好的，不就是这一刻吗？虽然是彼此年龄上，世界观上，文化水平上有如此多的代沟，但父爱是一座桥，越过山和海，仅一个眼神，一个动作，桥两头的人就可以相遇。
我经常想和父亲坐下来好好聊聊，不聊社会百态，不聊宇宙星辰，不聊政治历史，只是聊聊，只需要几分钟，可是生活是不停运转的机器，忙碌而浮躁；当抽出时间时，却总是难以启齿，也觉得“没什么好聊的”。于是，算了吧。有时候，想写一封信，给我的父亲；可拿起笔来，大脑便一片空白，“我是谁”，“我去哪里”，“我要干什么”？心口的话本来很多，可是我对父亲却并不很了解。
什么是父亲？父亲是一个角色，孩子眼中顶天立地的人，一个孩子一生中最重要的角色，农夫，抑或皇帝，无论卑微，无论宏伟，无论贫贱，无论富贵。在成为这个角色后，会有天翻地覆的改变，肩上扛起的是一种责任，----这正是父亲的伟大之处。为了家，他会不余遗力，会殚精竭虑；当辛苦付出大半辈子后，他会渐渐老去，会忘记许多事情，但心里唯一想的，是家人。
我在书的扉页上写下这样一段话：“小雁向南，叶落千山，风掠过，水瑟瑟，夕阳下老雁依林落。拂袖迎凉，暮年景色。”也许，父亲看过了，只是不去表达，我想，最含蓄的爱，是最质朴的爱，是最伟大的爱。他也许不能给予你一个世界，但他默默地为你做着一切。
于是，千万年里，父爱不断轮回，成为永恒。
写于2018年8月21日
二 家长篇
梁晓声先生是一位当代著名作家，在我还小的时候，就听身边人一次次讲到他，可是很多年来，我竟没有认真拜读过他的作品。这个暑假，翻阅芃的藏书，我看到了梁先生的《父亲》一书，并进行了深入阅读。“父亲”本是很亲切的字眼，给人以力量、依靠和安全感，可是在梁晓声的笔下，最初的父亲暴戾、封建、落后、粗俗、自私，后来的父亲衰老、可怜，父亲有的是沉重的负债和歉疚，有的是无以弥补的失败和错误；我被书中冷淡、尖锐、充满矛盾的氛围深深刺痛，并满怀感伤。这部写于上个世纪80年代初的作品，本是写给青年人，让他们去理解父辈的辛苦和艰难；也写给中年或者老人，让他们继往开来、不断改进；可是，一旦作为少儿读物，面对复杂的社会背景、尖锐的家庭矛盾和沉重的人物关系，如何让心思稚嫩、敏感胆小的少年儿童所认知和理解呢？
我同情这位梁姓的老父亲，他生在旧中国，6岁做童工，12岁闯关东，当过苦力，被日本人抓过劳工，常年生活在奔波、困苦和生活的重压之下，封建迷信、思想落后。因为骨子里痛恨列强入侵、排斥“西医”，间接害死了大女儿；因为崇尚体力、蔑视知识分子、专横强暴，逼疯了大儿子；贫穷落后的社会现实一次次把他的所有积蓄和希望榨干、毁灭，而温饱问题、教育问题、房子和孩子，更是让这个蛮横焦躁的老人心力憔悴、无力招架。这就是中国50~70年代的社会现实，“多子多福”、家长做派、封建野蛮、贫困落后，有时无法填饱肚子，甚至饿殍遍野、民不聊生，所谓的父慈子孝、天伦之乐，仿佛矫揉造作的纸花，当不了馒头，盖不了瓦房，做不成衣裳。
我看到，在梁晓声的笔下，父亲一次次低下了高昂的头：因为大女儿的夭折，他在炉膛里烧掉了中草药、神情肃穆，他三年不探家，只为了不“克死小妹”；他满怀希望回家种田，只为让老婆孩子温饱炕头，可是山东更穷困，让他在老家散尽积蓄，回东北后愧对家人；于是在二儿子上大学的问题上始终支持，不光改掉了对知识分子的偏见，反而是对“我”的成功抱以敬佩和骄傲的神情。很明显，“父亲”在家庭生活中不断成长，改掉了蛮横、偏执、迷信、刻薄、一意孤行，变得更加开明、真实、慈祥和稳重，当然，这些成长都是建立在血泪基础上的。旧社会给了“父亲”一颗病态的心，而新社会和家庭生活让“父亲”重新审视人生，回归理性。
正如孩子成长中会犯各种各样的错误，“父亲”屡做屡错，有时给人的感觉是一无是处，令人憎恶。我看到梁晓声笔下，父亲是一个蛮不讲理、自私自利、“残害骨肉”的冷血动物，让人退避三舍、望而生畏，作为一位父亲，该是多么悲哀的事情。每一个男人初为人父时，都是最幸福、激动的时刻，父亲的舔犊之情、爱子天性、望子成龙的心态，与生俱来，究竟是什么把父亲的慈爱之心磨灭？又究竟是什么让子女把那份“父爱”演变成为仇恨？我想，这应该与家庭教育、社会境况、人的观念转变、交流方式和“父亲”个人的人格特质有关。十年树树，百年树人，家族和社会给予一代人的影响，会作用于一个家庭、甚至一个民族的几代人！一个国家的政治、经济、教育、文化，对于“父亲”、子女和家庭的影响，充满了深刻的时代烙印。
我出生在70年代，所以，对于《父亲》所描述的情节，可以很形象的浮现在脑海，而且，那个“父亲”就是我的父辈、甚至是“我”自己。这样的父亲，内心是矛盾、挣扎的，又是可怜、可敬的。每一个男孩，从牙牙学语，就注定要长大成人，为人父亲，变成老人；每一个人都会被别人改变或影响，去赞扬或批评别人，也会成为被赞扬和抨击的对象。每一个人都希望，“父亲”是完美、伟岸的，能文能武、无所不能；但是，《父亲》恰恰是一面照妖镜，打碎了很多人的虚幻想象，刻画出那个不完美的时代，还原了那个时代“父亲”的并不伟岸的身躯。我看到《父亲》里，随着父亲慢慢老去，却日见慈祥、宽厚、容忍、冷静，反而是这位充满成见的儿子，冲动、任情、倔强，一次次误解那位穷困潦倒、负担沉重的父亲。在关于给老三盖婚房的争执和去火车站拉煤这两个情节里，父亲为孩子鞠躬尽瘁，父与子直白以对，血脉相通、患难与共的真情得到升华，父子间的矛盾也终于化解。后来父亲到北京暂住，父子间促膝谈心，父亲在 “我”入党问题上坚持己见、大义凛然；“我”与摩登女郎谈论时事时，更是对父亲极力维护和赞扬。文章写到这里，才是画龙点睛之处，如破冰之旅，似破泣为笑，让读者对“父亲”的印象渐渐从憎恶到同情，又从可怜到理解和尊重，这种转变循序渐进、水到渠成、顺理成章。常言道，“隔窗望儿儿喂儿，想起当年我喂儿”，“不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩”，经历了，才知道弥足珍贵。
“沉舟侧畔千帆竞，病树前头万木春”。任何事物的发展，都不是孤立和突兀的，都必然建立在一定的基础之上，通过不断汲取知识、养分，不断发展壮大。子女对于家族，是传承和延续，后代是对父辈的继承和发扬。在《父亲》一文中，我看到梁晓声用大量的篇幅叙述同摩登女郎交谈的场景，阐述了当代中国的发展和富强，来自父辈的辛勤劳动和默默耕耘，国家的建设和发展，最终依靠的是全国人民的自力更生、团结努力。父辈们粗糙、平凡的双手，可以开天辟地、创造辉煌，而年轻人的崇洋媚外、年少轻狂、好高骛远、纸上谈兵，救不了中国，更无法把中国发扬光大。“大道至简”，《父亲》用朴实的文字，表达了“我”最终对父辈不懈求索和无私奉献的理解和敬重。我想，父亲应该是一座山，能够承载子女孩童时玩耍、学习、游历和攀登；而一旦他们长大成人，越过山顶，豁然开朗了，父亲就成为一个坐标，引领孩子向往更高远的前方。《父亲》这本书，让我更加理解我的父辈，更加珍惜今天的美好生活。
完稿于2018-8-25 三
读后感写作花絮
我在写这篇读后感之前，从没有读过《父亲》这篇文章，但是对于《背影》，我印象深刻。朱自清笔下的父亲，慈祥、温和，又沧桑衰老，是我对于《父亲》全部的想象。
芃是一个大孩子了，我一直对他过于严格，自认为这都是爱，可是结果是，他并没有变得如我想象的那样。在别人眼中，他应该很优秀了，可是为什么我总是不满意呢？这一定是我太吹毛求疵。芃在所有老师眼中都是优秀而缺乏自信，后者让我总是自责，我太不成熟了，以至于我的幼稚和任性伤害了他。
芃很久以前就开始读梁晓声的《父亲》一书，并且在班级上朗诵过。妻说到这件事情时，引以为豪，而我却觉得被挂在了他们的班级上展览一般，很不舒服。偶尔翻阅了一下这本书，看到梁晓声笔下的父亲是那样粗暴、自私和封建，我的心不断下沉，无可奈何。
我同芃一起写过一次亲子共读，成绩不错。孩子要上初三了，我想用心写一写，作为孩子成长路上的记录。芃长大了，不爱说话，不爱表达，脾气很大，这让我很揪心。想起他很喜欢《父亲》这本书，我提议，我们的亲子共读就选它。芃一口答应了。我还没有好好读过《父亲》；这本书不厚，打开扉页，《父亲》只是这本书中的一篇短篇小说。我翻了几页，马上皱起了眉头，压力山大。
我爱我的父亲。他是普通的庄稼汉，普通到没有任何值得骄傲的地方，但是，他勤劳、淳朴、任劳任怨、坚忍不拔，他跟我相处的点点滴滴，幸福甜蜜，往事一下子涌上心头，我想写他。可是梁晓声笔下的《父亲》确是相反的格调，让人怨恨、鄙视和逃避。我无法读下去了，开始后悔最初的草率和义气用事。我该怎样用一种矛盾的心理去写品读梁晓声的父亲，去赞美我的父亲，去告诉芃儿该如何把握人生？一想到这些我就迷糊，就想拖延和逃避。可是时间很快过去了，暑假要结束了，我必须做出选择。
有一天傍晚，我冲芃儿发了脾气。妻很生气，我后来心里充满了自责。躺在地垫上，我一口气看完了《父亲》这篇小说，如同一个晚上经历了几十年的坎坷和磨难。“父亲”走了，梁晓声成熟了，而我也终于完成了这个暑假的心愿---“读完一本书”。
开始写读后感是在一个下午，湿热难当，没有开空调。《父亲》开始部分的家庭纷争和沉重气氛，严重影响了我的情绪，所以，我的读后感里充满了排斥、反感和批评，认为这篇文章不应该给少年儿童阅读，因为他们不了解那个年代，没有吃苦耐劳的经历，无法理解父辈的艰辛和挣扎，娇嫩而胆小。文章写了不到2段，我便写不下去了，文笔的格调错了，太意气用事了，这不是亲子共读，反而成了怨妇的唠叨。我不能这样写。所以，我关了电脑，同老婆说，我写不下去了，必须改写别的题目，然后同芃商量。芃说，“随便，写什么都可以，书架上的书我都读完了”。他很随意的说着，让我心里更是没了分寸。
上班，下班。这期间我已经写了几篇别的杂文，可是，读后感仿佛一扇石门，充满诱惑又十分沉重。我无法静下心来选择或者阅读一本新的书籍；脑海里一直在构思着《父亲》的意境，这让我无法好好休息。终于，我又打开了原来的存档，接着写《父亲》如何反省和成熟起来，如何用心良苦和劳碌一生，“父亲”对于家族的传承和生命的延续，是怎样的意义…… 由于文章被耽搁了很久，所以，前后出现不连贯和内容重复，后来，不得不一再改写，最后，请妻子帮忙阅读、建议、更改。“读后感”最后终于定稿了，因为改写了太多遍，我都害怕再次打开那个文档。
然后告诉芃，我写完了，还是《父亲》的读后感，让他快点写他的那一篇。芃儿说，早就写好了，存在了某个U盘里。他不愿让我看，所以保存得很严实，以至于最后没有找到存放他那篇文章的U盘。我看着他们母子两个翻箱倒柜，真是又气又笑。
无奈，他找出原来打草稿的本子，在电脑上又敲了一遍。我想，这种默写一定没有原来的文章有深度、有意境、有味道。他敲好了，便让妈妈往邮箱里发，却不愿让我阅读或者修改。害羞、隐秘、敏感、好强，这也许是花季少年们固有的习惯吧。我尊重他的意见，然后，汇总了我和他的文档，发到他们班级的邮箱里。
通过阅读《父亲》这部小说并写作读后感，让我战胜了自己的倔强、固执、偏见和冲动，用更多的时间去思考和理解父与子，用全部的身心去记录和诉说心语，希望有一天，这些文字可以帮助芃儿读懂“父亲”，更好把握好自己的明天。
完稿于2018年9月1日0时
第2篇：父亲梁晓声读后感
读后感，希望对您有帮助！
父亲梁晓声读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
父亲梁晓声读后感
在梁晓声心目当中，父亲是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力来养家糊口。他是恩人，也是令“我”惧怕的人。因为家中绝对的领导地位，他的一言一行影响着每个人的生活轨迹。他的粗暴打骂曾使“我”口吃到中学，也使“我”懂得了什么是一个男人的尊严。宽容、坚忍的母亲在他面前总像一只温顺的羊。他强烈的自我意识，使他宁愿相信算命先生的“克女”之说，也不听医生的真诚忠告，最终延误了姐姐的治疗时机，导致姐姐幼年夭折。也是由于他的严厉、粗暴和无知，让一心奔前程的哥哥大学未竟就疯了……这些破碎的记忆甚至带有伤痛的感觉，都深深地印在“我”的脑海，无法抹掉。但这并不意味着“我”不尊重父亲，不敬爱父亲，他也有他值得敬重的地方。比如他本是壮士的山东大汉，不叹气，不抱怨，也不哀求，他的生活原则就是“万事不求人”。他的脊梁像大山一样的结实，一个人默默地承受着六口之家的生计。
就是这样一位矛盾的父亲，集威严、粗暴、无知、固执和责任于一身，让梁晓声又爱又恨，又同情又怜悯，也使得他们的父子关系比常人要沉重复杂得多。
书中曾这样说：“在父子关系中，其实质无疑于溶淡骨血深情的稀释剂。它将最自然的人性最天经地义的伦理，平和地扭曲为一种最
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为荒唐的债务。而穷困之所以该诅咒，不只是因为它造成物质方面的债务，更因为它造成精神上和情感上的债务。”也许这篇文章，就是梁晓声对父亲的那份债务的救赎吧！
对于丈夫照顾妻儿，承担养家糊口的义务，本是天经地义之事，但梁晓声归结为这是母亲和“我”们弟兄四个是在“吃”父亲，还是十分“任性”地“吃”。而作为被“吃”的对象，父亲竟没有一丝抱怨，这让作为子女的“我”有意识地去思考父亲的处境，理解他的不幸的同时还抱有同情心理。口吃事件的发生无疑给作者心中留下了很深的阴影，可一个孩子能有多强烈的心思去惧怕自己的父亲呢！所以，仅仅是后面一句简单的鼓励孩子吃饭的话，就让作者看到父亲也是有慈祥的一面的。要知道，在那个穷困年代，一顿饱饭已经是很奢侈的事了，鼓励吃饭，更无疑是预支粮食。可他就是这么默默地承受着，纵使被自己的孩子误会存了钱却不愿意拿出来给儿子建房娶亲，生气之余也只是无可奈何地哀叹一声，就此了了。贫穷给了这位父亲太大的压力，也因为贫穷让父亲作为一个蒙昧无知的老农民遭到了知识分子的儿子的怨恨和鄙视，当他发现自己的儿子竟是如此看待自己的父亲，他的沉痛心伤又有谁能够理解和分担？他的“佝偻”又有谁来抚平？
但谁能说这是父亲的过错呢？虽说“人定胜天”，可要是一个时代、一个社会的悲情特性赋予了这一历史时期的人们命运的悲剧色彩，纵是人为也是无法根本改变的。
辛苦了一生，也沧桑了一生，随着岁月光华的悄然流走，父亲的读后感，希望对您有帮助！
鬓角也逐渐显出了苍老的痕迹。“父亲，已不再是那个从前身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯精神矍铄的父亲了。父亲老了，生活将他彻底变成了一个老头子。他那很黑的硬发已经快脱落了，没脱落的也白了。胡子却长得挺够等级，银灰间黄，所谓‘老忠黄氏’，飘飘逸逸的，留过第二颗衣扣。只有这一大把胡子，还给他增添了些许老人的威仪。而他那一脸饱经沧桑的皱纹，凝聚着某种夙愿不遂的残影……”每每读此，心中不免闪现忧伤，生活，到底是不易的，而父亲，终究也是不易的。
丰衣足食的人永远都无法理解穷苦者的固执与坚韧，更无法理解他们的蒙昧与无知。然而正如作者所说，所有的悲情都是社会与环境给予的，我们唯一可以去坚守的是剥去偏见的根本的爱、温柔和怜悯。，希望能帮助您！
第3篇：梁晓声父亲读后感
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梁晓声父亲读后感
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梁晓声父亲读后感（一）
因为要和孩子们一起学习一篇文章《慈母情深》，我买到了了梁晓声先生的一本文集——《这是一片神奇的土地》。
其实，手里拿到这本书的时候，我还在犹豫，不知道这是不是自己喜欢的书。
捧读完其中的《父亲》、《母亲》之后，我想向所有我爱的朋友说，读梁晓声吧。
没有一段文字是扭捏的，没有一个句子是华丽的。质朴、深沉令他足够沉重。因为沉重足以装载读者对他的敬仰。
并且我深深爱上了这两位老人——我们中国式的父亲母亲。
在野菜都被抢的来不及长大的年代，父亲穷极一生的力气，来喂养全家极其旺盛的六个消化系统，其中的艰难和辛苦，濡湿了我面前的一堆纸巾。风雨无声，力量无穷，大自然也总是用它的不经意来考验父亲的能力。雨夜，当年迈的父亲拉不动被卡在铁轨中的煤车时，我的世界里的父亲站在电闪雷鸣之中，他对命运无力抗争，却使出蛮力表达自己的不能输，而我，只有掩卷长泣……我同样不恨这个父亲，他把考上大学的“大哥”给骂了回来，之后大哥的一生只活在自己的精神世界和精神病医院里，但我没有恨这样的父亲，只是，面前的纸巾濡湿的更多了……
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母亲呢，这位私塾先生的女儿，以浪漫的憧憬和坚韧的毅力过活。我可以想象，在那样的贫穷不堪的年代，这样的母亲没有片刻的安闲，即使终日劳作，家庭正常的花销亦难以为继，她们却没有一刻抱怨过——或许连抱怨的时间都没有！如此忙碌的她们的身体却存储了让人不得不垂泪的善良和坚韧，这些对孩子们的影响有多大？请看看梁晓声吧！
是的，这两位老人孕育了这样的一个儿子——透过文字，我读到的梁晓声是如此重负不堪，却又坚强前行！
如果，泪水只能证明柔软和脆弱，我也愿意任它肆意流淌。
梁晓声父亲读后感（二）
在梁晓声心目当中，父亲是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力来养家糊口。他是恩人，也是令“我”惧怕的人。因为家中绝对的领导地位，他的一言一行影响着每个人的生活轨迹。他的粗暴打骂曾使“我”口吃到中学，也使“我”懂得了什么是一个男人的尊严。宽容、坚忍的母亲在他面前总像一只温顺的羊。他强烈的自我意识，使他宁愿相信算命先生的“克女”之说，也不听医生的真诚忠告，最终延误了姐姐的治疗时机，导致姐姐幼年夭折。也是由于他的严厉、粗暴和无知，让一心奔前程的哥哥大学未竟就疯了……这些破碎的记忆甚至带有伤痛的感觉，都深深地印在“我”的脑海，无法抹掉。但这并不意味着“我”不尊重父亲，不敬爱父亲，他也有他值得敬重的地方。比如他本是壮士的山东大汉，不叹气，不抱怨，也不哀求，他的生活原则就是“万事不求人”。他的脊梁像大山一样的结实，一个
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人默默地承受着六口之家的生计。
就是这样一位矛盾的父亲，集威严、粗暴、无知、固执和责任于一身，让梁晓声又爱又恨，又同情又怜悯，也使得他们的父子关系比常人要沉重复杂得多。
书中曾这样说：“在父子关系中，其实质无疑于溶淡骨血深情的稀释剂。它将最自然的人性最天经地义的伦理，平和地扭曲为一种最为荒唐的债务。而穷困之所以该诅咒，不只是因为它造成物质方面的债务，更因为它造成精神上和情感上的债务。”也许这篇文章，就是梁晓声对父亲的那份债务的救赎吧！
对于丈夫照顾妻儿，承担养家糊口的义务，本是天经地义之事，但梁晓声归结为这是母亲和“我”们弟兄四个是在“吃”父亲，还是十分“任性”地“吃”。而作为被“吃”的对象，父亲竟没有一丝抱怨，这让作为子女的“我”有意识地去思考父亲的处境，理解他的不幸的同时还抱有同情心理。口吃事件的发生无疑给作者心中留下了很深的阴影，可一个孩子能有多强烈的心思去惧怕自己的父亲呢！所以，仅仅是后面一句简单的鼓励孩子吃饭的话，就让作者看到父亲也是有慈祥的一面的。要知道，在那个穷困年代，一顿饱饭已经是很奢侈的事了，鼓励吃饭，更无疑是预支粮食。可他就是这么默默地承受着，纵使被自己的孩子误会存了钱却不愿意拿出来给儿子建房娶亲，生气之余也只是无可奈何地哀叹一声，就此了了。贫穷给了这位父亲太大的压力，也因为贫穷让父亲作为一个蒙昧无知的老农民遭到了知识分子的儿子的怨恨和鄙视，当他发现自己的儿子竟是如此看待自己的父
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亲，他的沉痛心伤又有谁能够理解和分担？他的“佝偻”又有谁来抚平？
但谁能说这是父亲的过错呢？虽说“人定胜天”，可要是一个时代、一个社会的悲情特性赋予了这一历史时期的人们命运的悲剧色彩，纵是人为也是无法根本改变的。
辛苦了一生，也沧桑了一生，随着岁月光华的悄然流走，父亲的鬓角也逐渐显出了苍老的痕迹。“父亲，已不再是那个从前身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯精神矍铄的父亲了。父亲老了，生活将他彻底变成了一个老头子。他那很黑的硬发已经快脱落了，没脱落的也白了。胡子却长得挺够等级，银灰间黄，所谓‘老忠黄氏’，飘飘逸逸的，留过第二颗衣扣。只有这一大把胡子，还给他增添了些许老人的威仪。而他那一脸饱经沧桑的皱纹，凝聚着某种夙愿不遂的残影……”每每读此，心中不免闪现忧伤，生活，到底是不易的，而父亲，终究也是不易的。
丰衣足食的人永远都无法理解穷苦者的固执与坚韧，更无法理解他们的蒙昧与无知。然而正如作者所说，所有的悲情都是社会与环境给予的，我们唯一可以去坚守的是剥去偏见的根本的爱、温柔和怜悯。
梁晓声父亲读后感（三）
最近妈妈替我借了一本名为《父亲》的书，作者叫梁晓声。其中87页的“母亲”这篇文章让我十分感动。
文章中有一段情节：我们知道母亲像许多女人一样，并不胆小，却极怕树上的“洋拉子”那类毛虫。榆树钱当年对我们是佳果。我们
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只想到母亲是由于害怕“洋拉子”就不敢给我们撸榆树钱儿了。
有一天母亲被工友搀了回来——母亲在树上撸榆树钱儿时，忽见自己遍身爬满“洋拉子”，惊掉下来……
看到这儿，我知道这位母亲是一位好妈妈，她为了让自己的孩子能够吃上榆树钱儿，解解馋瘾，不顾危险，偷偷地爬上她们公司旁边那一棵高高的榆树上。
由此我想到我的妈妈，她是一位美丽又能干的女人。前几年爸爸经常出差在外，家里就剩下我们母子俩。妈妈白天上班，有时晚上还带着我去她们单位上晚班，太忙的时候，就给我二十元，让我自己到楼下的“日月人”饭店去吃，我呢，就花了十九元八角，剩下二角交妈妈。妈妈说：“儿子你真能吃，喜欢吃就多吃，一定要吃饱，妈妈上班就是为了让你吃得好一些，快快乐乐的健康成长”
。其实妈妈一天的收入也就是二三十元，看到我想吃，她一点也不心疼钱。相反妈妈对自己却很小气，我很少见她吃鸡大腿，每次吃鸡时她总说，她喜欢吃鸡脖子，我竟相信了。直到有一次，我外婆来到我们家，我才知道，原来妈妈是舍不得吃，故意那么说的。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子就像宝”，我现在深深体会到这句歌词的意义，妈妈我想对你说：“妈妈，我生活很幸福，谢谢您！”，希望能帮助您！
第4篇：读后感梁晓声父亲读后感
梁晓声父亲读后感
梁晓声父亲读后感（一）
因为要和孩子们一起学习一篇文章《慈母情深》，我买到了了梁晓声先生的一本文集《这是一片神奇的土地》。
其实，手里拿到这本书的时候，我还在犹豫，不知道这是不是自己喜欢的书。
捧读完其中的《父亲》、《母亲》之后，我想向所有我爱的朋友说，读梁晓声吧。
没有一段文字是扭捏的，没有一个句子是华丽的。质朴、深沉令他足够沉重。因为沉重足以装载读者对他的敬仰。
并且我深深爱上了这两位老人我们中国式的父亲母亲。在野菜都被抢的来不及长大的年代，父亲穷极一生的力气，来喂养全家极其旺盛的六个消化系统，其中的艰难和辛苦，濡湿了我面前的一堆纸巾。风雨无声，力量无穷，大自然也总是用它的不经意来考验父亲的能力。雨夜，当年迈的父亲拉不动被卡在铁轨中的煤车时，我的世界里的父亲站在电闪雷鸣之中，他对命运无力抗争，却使出蛮力表达自己的不能输，而我，只有掩卷长泣我同样不恨这个父亲，他把考上大学的大哥给骂了回来，之后大哥的一生只活在自己的精神世界和精神病医院里，但我没有恨这样的父亲，只是，面前的纸巾濡湿的更多了
母亲呢，这位私塾先生的女儿，以浪漫的憧憬和坚韧的毅力过活。我可以想象，在那样的贫穷不堪的年代，这样的母亲没有片刻的安闲，即使终日劳作，家庭正常的花销亦难以为继，她们却没有一刻抱怨过或许连抱怨的时间都没有！如此忙碌的她们的身体却存储了让人不得不垂泪的善良和坚韧，这些对孩子们的影响有多大？请看看梁晓声吧！
是的，这两位老人孕育了这样的一个儿子透过文字，我读到的梁晓声是如此重负不堪，却又坚强前行！
如果，泪水只能证明柔软和脆弱，我也愿意任它肆意流淌。梁晓声父亲读后感（二）
在梁晓声心目当中，父亲是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力来养家糊口。他是恩人，也是令我惧怕的人。因为家中绝对的领导地位，他的一言一行影响着每个人的生活轨迹。他的粗暴打骂曾使我口吃到中学，也使我懂得了什么是一个男人的尊严。宽容、坚忍的母亲在他面前总像一只温顺的羊。他强烈的自我意识，使他宁愿相信算命先生的克女之说，也不听医生的真诚忠告，最终延误了姐姐的治疗时机，导致姐姐幼年夭折。也是由于他的严厉、粗暴和无知，让一心奔前程的哥哥大学未竟就疯了这些破碎的记忆甚至带有伤痛的感觉，都深深地印在我的脑海，无法抹掉。但这并不意味着我不尊重父亲，不敬爱父亲，他也有他值得敬重的地方。比如他本是壮士的山东大汉，不叹气，不抱怨，也不哀求，他的生活原则就是万事不求人。他的脊梁像大山一样的结实，一个人默默地承受着六口之家的生计。
就是这样一位矛盾的父亲，集威严、粗暴、无知、固执和责任于一身，让梁晓声又爱又恨，又同情又怜悯，也使得他们的父子关系比常人要沉重复杂得多。
书中曾这样说：在父子关系中，其实质无疑于溶淡骨血深情的稀释剂。它将最自然的人性最天经地义的伦理，平和地扭曲为一种最为荒唐的债务。而穷困之所以该诅咒，不只是因为它造成物质方面的债务，更因为它造成精神上和情感上的债务。也许这篇文章，就是梁晓声对父亲的那份债务的救赎吧！
对于丈夫照顾妻儿，承担养家糊口的义务，本是天经地义之事，但梁晓声归结为这是母亲和我们弟兄四个是在吃父亲，还是十分任性地吃。而作为被吃的对象，父亲竟没有一丝抱怨，这让作为子女的我有意识地去思考父亲的处境，理解他的不幸的同时还抱有同情心理。口吃事件的发生无疑给作者心中留下了很深的阴影，可一个孩子能有多强烈的心思去惧怕自己的父亲呢！所以，仅仅是后面一句简单的鼓励孩子吃饭的话，就让作者看到父亲也是有慈祥的一面的。要知道，在那个穷困年代，一顿饱饭已经是很奢侈的事了，鼓励吃饭，更无疑是预支粮食。可他就是这么默默地承受着，纵使被自己的孩子误会存了钱却不愿意拿出来给儿子建房娶亲，生气之余也只是无可奈何地哀叹一声，就此了了。贫穷给了这位父亲太大的压力，也因为贫穷让父亲作为一个蒙昧无知的老农民遭到了知识分子的儿子的怨恨和鄙视，当他发现自己的儿子竟是如此看待自己的父亲，他的沉痛心伤又有谁能够理解和分担？他的佝偻又有谁来抚平？
但谁能说这是父亲的过错呢？虽说人定胜天，可要是一个时代、一个社会的悲情特性赋予了这一历史时期的人们命运的悲剧色彩，纵是人为也是无法根本改变的。
辛苦了一生，也沧桑了一生，随着岁月光华的悄然流走，父亲的鬓角也逐渐显出了苍老的痕迹。父亲，已不再是那个从前身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯精神矍铄的父亲了。父亲老了，生活将他彻底变成了一个老头子。他那很黑的硬发已经快脱落了，没脱落的也白了。胡子却长得挺够等级，银灰间黄，所谓老忠黄氏，飘飘逸逸的，留过第二颗衣扣。只有这一大把胡子，还给他增添了些许老人的威仪。而他那一脸饱经沧桑的皱纹，凝聚着某种夙愿不遂的残影每每读此，心中不免闪现忧伤，生活，到底是不易的，而父亲，终究也是不易的。
丰衣足食的人永远都无法理解穷苦者的固执与坚韧，更无法理解他们的蒙昧与无知。然而正如作者所说，所有的悲情都是社会与环境给予的，我们唯一可以去坚守的是剥去偏见的根本的爱、温柔和怜悯。
梁晓声父亲读后感（三）
最近妈妈替我借了一本名为《父亲》的书，作者叫梁晓声。其中87页的母亲这篇文章让我十分感动。
文章中有一段情节：我们知道母亲像许多女人一样，并不胆小，却极怕树上的洋拉子那类毛虫。榆树钱当年对我们是佳果。我们只想到母亲是由于害怕洋拉子就不敢给我们撸榆树钱儿了。
有一天母亲被工友搀了回来母亲在树上撸榆树钱儿时，忽见自己遍身爬满洋拉子，惊掉下来
看到这儿，我知道这位母亲是一位好妈妈，她为了让自己的孩子能够吃上榆树钱儿，解解馋瘾，不顾危险，偷偷地爬上她们公司旁边那一棵高高的榆树上。
由此我想到我的妈妈，她是一位美丽又能干的女人。前几年爸爸经常出差在外，家里就剩下我们母子俩。妈妈白天上班，有时晚上还带着我去她们单位上晚班，太忙的时候，就给我二十元，让我自己到楼下的日月人饭店去吃，我呢，就花了十九元八角，剩下二角交妈妈。妈妈说：儿子你真能吃，喜欢吃就多吃，一定要吃饱，妈妈上班就是为了让你吃得好一些，快快乐乐的健康成长
。其实妈妈一天的收入也就是二三十元，看到我想吃，她一点也不心疼钱。相反妈妈对自己却很小气，我很少见她吃鸡大腿，每次吃鸡时她总说，她喜欢吃鸡脖子，我竟相信了。直到有一次，我外婆来到我们家，我才知道，原来妈妈是舍不得吃，故意那么说的。
世上只有妈妈好，有妈的孩子就像宝，我现在深深体会到这句歌词的意义，妈妈我想对你说：妈妈，我生活很幸福，谢谢您！
第5篇：梁晓声读后感
读过几本书，不过都不是有太大的感觉，但是当读到梁晓声的《表弟》的时候，心灵有了很大的出动，不仅仅是写到了现实的社会，更多的是写道了大学生的现状，似乎有了亲身的体会！也许是自己正处于这个阶段，无名中有了更多的共鸣吧！有一种难以自拔的感觉！震撼！
读过《表弟》的人都知道，小说描写了一个来自偏远、贫困、封建色彩浓重、人格和世界观最扭曲、人性和自尊最坚定的一个大学生表弟的故事，梁晓声读后感。他在极度的贫困中考上了大学，带着家人和乡亲们视作救世主般的光环，内心却被这光环压迫的扭曲。他不敢承认失败，不敢接受失败，不敢接受所爱，不敢承认自己的渺小，不敢面对现实对他的磨难。
他很有才气，是学校的才子，却被心里的自卑压抑的不敢释放。他很孤僻。他有自己的思想，敢和当代著名的作家探讨人生和文学，却因为过分的固执而观点偏激。他又常人难有的忍耐。但是他那来自山村、来自农民、来自无数眼睛的内心的压力最终没有经受住现实的考验，最终确实结束了自己的生命。没有人打败他，是他自己的自卑和扭曲的心里所扼杀。作者的开导、关心、爱护、恋人的理解、支援、呵护都无法留住他……，就这样的离开了！
总觉得八十年代出生的自己思想状况属于亚健康状态.一生下来就有好吃好穿,又因为多是独生子女,家里都宝贝的很.无形中我们变得自私,贪婪的吮吸着父辈为我们创造的幸福生活.无聊的时候就无病呻吟,怪父母不理解我们想要的花花世界,并安个名字叫“代沟”,久而久之,整个社会都在很理所当然的用这个词的时候，连父母自己也开始觉得是他们做得不够好，不够理解我们。我们是不是就迷茫了，就郁闷了，就要发泄了，就叛逆了……我们健康吗？
地四方是我们的天地四方，哪个是身外的他人？我们是天地四方的我们，哪个是身内的我们？社会人生似乎永远都是那么不可分开！有时候，想得简单点，怎么想就怎么做，或许做人会更开心更易满足些。
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我一气看完了这部小说，刚开始还没觉得什么，越看越放不下，正好放假我有大块的时间，读后感《梁晓声读后感》。两个贫困地区农村的打工者为把希望寄托在一代身上，经过打拼把家安在了城市的城郊一个叫脏街的地方，从此两个小孩就在开始了他们的童年求学，两家相互照应彼此建立了深厚的感情。两个有手足之情男孩儿共同生活在一条叫做脏街的胡同里。
他们一个叫晓声，一个叫子卿。在人生信念方面，他们一个代表着另一个的一半。高中毕业双双下放到农村接受贫下中农的再教育，翟子卿从小学习好，聪明内向，一心想将来当一个作家改变穷境，而陈晓声自卑，深受翟的影响，可事过二十年后恰恰相反，不可能成为作家的晓声大学毕业成了北京的一名著名作家，而那个渴望并有希望成为作家的子卿则成了只有高中文化的一个只追求金钱和女人的大款商人，他常年在外，身边换了一个又一个女人。
偶然的相遇，使晓声认识了子卿的妻子，并深深相爱，可是他却一点也不了解她，甚至叫什么都不知道，并且只允许她给他写信，不让他回复。
儿时的好友如今变得水火不相融，翟试图改变晓声的观念，并用金钱腐蚀他，最终造成了他们的感情的彻底决裂，甚至晓声不经意间自觉替翟的妻子报复了子卿让警察在宾馆抓了他和情人，并破坏了他从俄倒过来的十几辆车，损失十几万。他们再也不能像当年那样相互呵护。金钱对文化，文化对金钱，他们彼此轻蔑、嫉妒、伤害，并在伤海中都无可奈何地体验到类似泯灭的绝望。
一连串的生意失意和被圈内朋友欺骗，把子卿击垮失去了圈内‘老大’的地位，为了寻找新的生财之道，开始养种狗，却不料失去狗崽的狗把愤怒撒向主人，残忍地咬死了他的母亲和妻子，他也逼疯住进了疯人院。
当晓声得知翟的妻子怀有自己的孩子一同失去时悲痛万分，这才经过到处询问才得知她出身于文学世家，一病三月卧床不起，处于深深的痛苦之中。
作品中充满了激情和理性，作家甚至以献身祭坛的悲壮，拷问着正在膨胀或者泯灭的灵魂，并且在时代的悖论中倾向理想主义的天平，也可以说书中的两个主人公实际上作者一人的双重人格，或者说是作者的两重观念的表现。
第6篇：梁晓声母亲读后感
我几乎是以迫不及待的心情读完这卷书的，梁晓声母亲读后感。这是第四遍了。
旧约给我的感觉，波澜壮阔，尤其是创世纪这卷。
无数场景在烙印在脑海中，神创造天地，亚当夏娃偷食禁果，该隐杀害兄弟亚伯，以诺与神同行300年，挪亚方舟和灭绝人类的大洪水，亚伯拉罕蒙呼召下迦南，神与亚伯拉罕立约，亚伯拉罕百岁得子，亚伯拉罕献以撒，亚伯拉罕为以撒娶妻，利百加生双子，雅各用一锅汤换取以扫长子名分，雅各欺骗以撒获得祝福，雅各与神脚力更名以色列，以色列的第11个儿子约瑟被兄弟卖到埃及，约瑟为法老的酒政解梦，约瑟为法老解梦，约瑟与弟兄相见，约瑟与老父重逢。。
一幕又一幕鲜活无比。由于我是先读一遍YouVersion的NLT版本英文圣经，再读对应章节的灵修版中文圣经，所以，其实这卷书我这次是读了两遍，印象特别深刻，理解也比以前深刻许多。这卷书如此清楚的记录了神是如何创造天地，罪是如何进入人间，神是如何一步一步的开始实施他的拯救计划，让人最终得以脱离罪恶。神是如何一步一步坚立与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，如何一步一步培养和塑造他们的品格。虽然他们都会犯罪，但最终在与神亲密的交流中一点点被磨炼，塑造，君王和福音得以从他们的后代树立并传播。
我看到，亚伯拉罕从75岁下迦南到100岁得子，神磨炼他25年。以撒40岁结婚，其间凭信心祷告20年终得双子。雅各由于本性善欺，因而神让他在自己的叔叔手上得到教训并磨炼他20年；当约瑟被卖后，他心如死直至年老才在埃及与儿子重逢，至此他也尝到受人骗的滋味，他因着自己犯罪得到报应，但也因此更加亲近神。约瑟17岁被卖为奴隶，30岁因为法老解梦避免埃及饥荒，提升为宰相，其间13年受主磨炼。如果你是一块器皿，主一定会长时间的磨炼你。最终，他会把你塑造成他的样式，就是在凶险的环境中也会使用你为别人带来更大的祝福。前提是你不要自作聪明，阻挡神的工作，乃要更加的亲近，尽你的忠心。我也看到，这些人的转变是多么的巨大，同时也多么的蒙福。
无论什么样的罪，都会产生相应的恶果，有些是非常严重的后果。再次警醒我，行事说话都要小心再小心，要神保守我的心思意念，免得入了罪的迷惑，给自己和他人酿出苦果。
这卷书只是开始。我真是拙口笨舌，主旨是希望大家都能敬畏神，因为他的美善，他的圣洁，他的公义，他的怜悯和爱，他的大能大力。我是无法诉说的了。希望大家自己去读，自己去看去体会去经历他的同在他的安慰。
真的愿上帝抓住每一个人的心，吸引每一个人来到他的脚前，因为他是神，他爱每个人，他不会拒绝你的。
真的愿上帝保佑你，也保佑我！
第一日造天地，引入光
上帝用“let there be”,看起来光本身是在上帝创造天地之前就有存在于他认知里的的事物，事物总是存在才有之后的命名。难道神开始并不知道光的好坏，或者并不曾知道自己对光的感觉，或者不知道光在自己造出来的天地中的效果？这就和前一个判断有些违背了。
第二日分水上下，引入空气
之前那么水是否是在地与渊之间呢？看来水之前是没有分上下的，这又让我困惑因为1：2说的神的灵运行在水面上，如果不是上下，这个水面该是怎样的呢？或者水面上下的本身规则就是神定义的？
第三日第四日 分陆地和海，引入植物和光体
同样适用“Let there be”看起来同样这些青草光体等等也是之前就存在的东西，也许存在于这个神创造的世界之外的地方，神创造的时候引用的，读后感《梁晓声母亲读后感》。看到有人说青草和光体的出线的先后顺序错误，可是想来光先就存在，有没有光体青草大抵都是可以生长的了
第五日上帝先创造水中的生物和鸟雀，感觉这些生物可能才是是上帝“原创”的，毕竟用了“creat”这个词汇，之前都是“Let there be” ,即便是光体，也不过是”Made“ 可能是”借鉴“已有的对事物的认知或经验。
第六日在这一日神造了陆上生物和人
我比较关注这一日上帝行为，呵呵毕竟这一日有了人的出现，我同样注意到陆上生物上帝也用“Made“，而且made之后”看是好的“比较感觉像一个玩泥巴的孩子运用自己的认知来塑造自己想象的形象并且看来还是挺满意自己的手艺和想象力的。
“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫”“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女“
对这两句比较值得思考，“Let us”的话语可以理解为自言自语也可能是和另外的一个神或者自我的分身对话（神通大了可能也和中国神话里的神一样化身千万吧？），这里就造男，造女了，感觉好像和后面伊甸园的章节有的冲突，我们都知道男女重身体特征到思想行为都许多重大的差异，神是如何想象并实现这些差异的，如果神不是一个，如果神也有男女之分，我觉得这样到比较容易理解男女的出现了，毕竟只是考虑女人是男人的某根肋骨而成的好像太过粗糙了，个人怀疑是“肋骨说”是男尊女卑思想的结果产物，呵呵，再公正的历史记载其实都不能完全还原历史本来的面目，人类由于种种限制注定不可能完全的客观公正详细的记载历史。圣经也是人记载而成的，而且传承这么久，肯定也有失真之处。而且看来男女都是根据神的形象造成的。而且好像也不是造了一对两对，因为他要人管理所有的海洋陆地上的生物，这决不是2个人能够管理的了的，虽然神有对人说“要生养众多”，可是靠一对夫妻，怎么看也是不够的。而且神既然创造了众多的万事万物我想也不吝于那点精力不多做一些人。
“神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了“
呵呵，看来那些有毒的不能食用的植物和果子和那些肉食性的动物都是变异而来的。而不是上帝直接创造的。
第一章作为圣经的开始肯定是最重要的章节，大概相当于国家的宪法，也是这个原因，第一章应该是是受客观和主观因素影响最少的章节，所以更加值得我们一读再读，凭借我们有限的认知去想象神的神话世界了。不过我个看来即便神造世界是真的，这个造的过程也不是从完全的无到有的，那么值得我们思考的就是，神来自于哪里，他的认知和经验来自于哪里？这样的神是一个还多个？我注意到第一章GOD就是“GOD”并没有“the LORD GOD”说法，我同样认为这有两种可能，第一GOD不单指耶和华，第二，GOD被后人特定为“耶和华”，其实因为造男女的时间，数量及男女不同及神在造人时候得话语中的“Let us”，以及我对第二章的初步阅读，我比较倾向于神大概不是一个，或许圣经中重点主人公就是耶和华神对其他的神不做表述。世界各地不都是有各种各样的创天地的传说吗，也许那就是其他神的故事。
第7篇：梁晓声普通人读后感
梁晓声普通人读后感
梁晓声普通人读后感（一）“认真”。
有多少人为认真而抓住幸福？有多少人为认真而吃亏？ 我看完这篇文章，把书合上了，同时把我的眼睛也闭上了。我不由得想起我的父亲。
他也是个“普通”人，是个普通工程师。我父亲就与课文里的作者父亲一样非常认真。从我出生前，与我母亲结婚前，就开始工作。35年来，无论下大雨还是下大雪，他一次也没缺勤，甚至于迟到，都不曾有过。
从小父亲就严格要求我，所有的事情都必须认真去做才对。而且我也从他的身上自然而然地体会到了认真的意思。
上了初中，在青春浪漫的那个时期，我慢慢懂得了这个社会的矛盾。认真的人常常吃亏。在还幼稚的我眼中，自己与这些不认真的人相比，我觉得他们的生活更好，更快乐。我渐渐讨厌自己很认真的态度。但是每做一件件事情我都仍然很认真，离不开已经养成的这种习惯。为了性格很认真，自己多找麻烦，甚至于常常吃不认真的人的亏。所以我暗暗憎恨父亲的教育。
现在我才懂了他的教育是非常对的。凡是要做的事情，我都很认真。这样，我才得到满足感，心里也很踏实。多亏父亲的教育，我每 天都感到生活很充实。
在《普通人》中，他的父亲已经去世了。我父亲也一天比一天老了。我不和作者一样，不与父亲在一起生活。这几年没有紧密的联系，连慰问的话都没说。所以我闭上的眼睛一打开，就给父亲写信了。“尊敬的爸爸，我非常感谢您……”
《普通人》给我带来了对父亲的感谢，还有让我重新认识到人生中很重要的原则，就是“认真”。
梁晓声普通人读后感（二）
这篇读后感很有意义，有些事，在我，也渐渐地开始不很认真了，似乎认真首先是对自己很吃亏的事。
父亲一生认真做人，认真做事，连当群众演员，也认真到可爱的程度。这大概首先与他愿意是分不开的。一个退了休的老建筑工人，忽然在摄影机前走来走去，肯定的是他的一份愉悦。人对自己极反感之事，想要认真也是认真不起来的。这样解释，是完全解释得通的。但是我;;他的儿子，如果仅仅得出这样的解释，则证明我对自己的父亲太缺乏了解了。
我想;;“认真”二字，之所以成为父亲性格的主要特点，也许更因为他是一位建筑工人，几乎一辈子都是一位建筑工人，()而且是一位优秀的获得过无数次奖状的建筑工人。
一种几乎终生的行业，必然铸成一个明显的性格特点。建筑师们，是不会将他们设计的蓝图给予建筑工人;;也即那些砖瓦灰泥匠们过目的。然而哪一座伟大的宏伟建筑，不是建筑工人们一砖一瓦盖起来的 呢？正是那每一砖每一瓦，日复一日、月复一月、年复一年地，十几年、几十年地，培养成了一种认认真真的责任感，一种对未来之大厦矗立的高度的可敬的责任感。他们虽然明知，他们所参与的，不过一砖一瓦之劳，却甘愿通过他们的一砖一瓦之劳，促成别人的冠环之功。
他们的认真乃因为这正是他们的愉悦。
愿我们的生活中，对他人之事的认真，并能从中油然引出自己愉悦的品格，发扬光大起来吧。
父亲是一个普通得不能再普通的人。父亲曾是一个认真的群众演员。或者说，父亲是一个“本色”的群众演员。
以他的父亲为镜，我常不免问我自己;;在生活这大舞台上，我也是演员吗？我是一个什么样的演员呢？就表演艺术而言，我崇敬性格演员。就现实中人而言，恰恰相反，我崇敬每一个“本色”的人，而十分警惕“性格演员”…… 梁晓声母亲读后感 梁晓声父亲读后感 父亲梁晓声读后感
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