《撒哈拉的故事》读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“撒哈拉故事读后感”。
——评三毛的成名作《撒哈拉的故事》
近几年来，在中国大陆“三毛热”迅速席卷开来，笔者也被“卷”了进去。前边虽已写过《真情应在淡泊中》，对三毛及其作品进行了较为全面的论述、评介，但总感到意犹未尽，想再写点什么与广大读者共勉。著名作家郁达夫说得好：“我觉得文学作品，都是作家的自叙传这一句话，是千真万确的。”三毛的作品，是她自己货真价实的“自叙传”。这种“自叙传”，一方面在作品里保持住三毛的鲜明个性，另一方面是作品里所描写的内容都经过了三毛自己的内心体验，是她自己的内心里折射出来的光芒。正如美学大师黑格尔所说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了。”确实，三毛将自己的真情“化入”作品里，感性的东西“心灵化”之后，将所描写 的一切，都通过自己的心灵弹奏出来，直接呈现在读者面前，使读者捧读作品，如临其境，如观其貌，如闻其声，倍感亲切，因而爱不释手，非一口气读完不可，这就形成了三毛游记散文的独特风貌。特别是她的成名之作 《撒哈拉的故事》，这一独特性更为突出。从美学的观点看，笔者以为：真正达到了“独具风韵别样美”的境界，具有独特的滋味和魅力。这里，笔者不揣冒昧，就三毛的这一成名之作一一《撒哈拉的故事》，挂一漏万，浅评一下它所溢出的美，抛砖引玉，就教同仁。
一、阴柔阳刚的个性美
透过《撒哈拉的故事》，我们可以清楚地看到，三毛的这部游记散文集，呈现出一个具有强烈自传性色彩的主人公形象。也就是说篇篇都离不开写自我，都是自己经历、遭遇、感受一一喜怒哀乐的真情体现、精致实录。这些，充分地反映出三毛的气质、性格和人品，使读者强烈地感受到主人公三毛：有她与众多女性不同的独特风采。具体来说，这种独特性就在于主人公三毛呈现着惹人喜爱的既阴柔又阳刚的个性美。
先说阴柔美。这种美说到底离不开爱心的体现，同情心的闪光，以及中华民族吃苦耐劳、待人真诚宽厚等的传统美德。请看：《沙漠中的饭店》写的是三毛到撒哈拉大沙漠和西班牙青年大胡子荷西结婚后的事。“婚后开厨不久⋯ ⋯家中航空包裹飞来接济，我收到大批粉丝、紫菜、冬菇、生力面、猪肉干等珍贵食品，我乐得爱不释手，加上欧洲女友寄来的罐头酱油，我的家庭‘中国饭店’马上开张 ⋯ ⋯。”开张后，“上门来要吃的朋友可是排长龙啊！”一天，荷西下班回来对三毛说“了不得，今天老板叫我去。” 三毛一听，认为荷西“给开除了”，非常紧张。荷西说“别 ⋯ ⋯神经兮兮的，你听我讲，大老板说，我们公司谁都被请到我家吃饭，就是他们夫妇不请，他在等你请他吃中国菜 ⋯ ⋯”而且大老板走南闯北“见过世面”，点名“要吃笋片炒冬菇。”三毛起初不乐意，后来说“好，明天晚上请他们夫妇来吃饭，没问题，笋会长出来的。” 三毛心灵手巧，一道道地地道道的中国菜做得“色香味俱全”，吃得“宾主尽欢”。大老板非常满意，一再夸奖“这是他一生吃到最好的一次‘嫩笋片炒冬菇’
独具风韵别样美
⋯ ⋯”送走大老板，荷西问“你哪里弄来的笋？”三毛“哈哈大笑”道出谜底，那是“小黄瓜炒冬菇”。荷西高兴得将三毛“一把抱起来”，“口里大叫：万岁，万岁⋯ ⋯”全文写得娓娓动听，神韵别具，主人公三毛那心灵手巧、善于待人、阴柔随和的个性风采跃然纸上，读来令人欲与共饮，余味绵长。《悬壶济世》记述了三毛为当地穷苦的沙哈拉威人治病和办家庭教育的事迹：这里的女人，世世代代生病绝对不到医院里去“看医生”，“因为医生是男的”。三毛用黄豆捣成浆糊，治好了姑卡大腿内长的红色大疖子。“又一天，我的邻居哈蒂耶陀来找我，她对我说：“我的表妹从大沙漠里来，住在我家⋯ ⋯她很弱，头晕，眼睛慢慢看不见，很瘦，正在死去。”三毛一听，知道这是“极度营养不良”所致，就“倒了十五粒最高单位的多种维他命给她”，并叫哈蒂杀只羊，每天“煮羊汤给她喝”。“这样没过十天，那个被哈蒂形容成正在死去的表妹”，居然全好了。除了看病，三毛还“在家里开办了一个免费的女子学校，教此地的妇女数数字和认钱币，程度好一点的便学算术”，并看图讲解《一个婴儿的诞生》。因为当地的风俗：“看人生产是不吉利的，”三毛“没有生产过”，便拿起书木，对照着成了学生们的“接生婆”。三毛富有人间爱心，柔和善良，读来动人心弦。《娃娃新娘》是“残 忍”婚 俗，当新婚之夜，三毛“听见姑卡‘啊’一声如哭泣似的叫声，然后就没有声 息了。虽然风俗让她叫，但是那声音叫得那么的痛，那么的真，那么的无助而幽长⋯ ⋯眼眶开始湿润起来。”三毛愤怒地对荷西说：“想想看，她到底只是一个十岁的小孩子，残忍！”后来，三毛不顾当地的俗禁，“不管三七二十一，拉开布帘”去看望“被隔离在小房间里”的姑卡。当姑卡提出“给我药好吗？那种吃了没有小孩的药？”三毛满口答应“好，我给你，不要担心，这是我们两个之间的秘密。”这里可以看到沙哈拉威人是多么的愚昧落后、粗俗不堪，主人公三毛又是多么的性情柔顺，心地多么的善良，同情心多么的强烈，一心一意“溶入”当地人中，为穷苦人大办好事，读来令人赞叹不已。《白手成家》是从改变居住条件和生活环境写起的。在大漠阿雍镇郊坟场区租的房子，“地是水泥地，糊得高低不平，墙是空心砖原来的深灰色，上面没有再涂石灰，砖块接缝地方的干水泥就赤裸裸地挂在那儿。”“家 里没有书报，没有电视，没有收音机。吃饭坐在地上，睡觉换一个房间再躺在地上的床垫⋯ ⋯我们的衣服就放在箱子里，鞋子和零碎东西装大纸盒，写字要找一块板来放在膝盖上写。夜间灰黑色的冷墙更使人觉得阴寒。”面对这样艰苦的条件，三毛没有屈服，她想“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！”她和荷西凭着吃苦耐劳的精神，“去镇上买了石灰、水泥，再去借梯子、工具，自己动起手来⋯⋯里里外外粉刷成洁白的，在坟场区内可真是鹤立鸡群⋯⋯”三毛又去商店里拣来进口棺材外边包裹的木板，和荷西一起做成书架、衣 架、沙发、桌椅等，经过油漆，将室内“打扮得”非常漂亮。随后三毛又到“家对面的垃圾场去拾破烂，用旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，平放在席子上，里面填上一个红布坐垫，像一个鸟巢，谁来了也抢着坐。深绿色的大水瓶，抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一强烈痛苦的诗意。”“为了省出录音机的钱”，三毛天天“步行到很远的‘外籍兵团’的福利社去买菜。”⋯⋯就这样，经过勤
俭节约、艰苦劳动，三毛和荷西的家，“在一年以后，已成了一个真正的艺术宫殿”这得到了不少参观过的外国记者的赞扬，他们纷纷称赞三毛和荷西“把美丽的罗马造成了”，“你们 有一个全沙漠最美丽的家”，“天呀！我们是在撒哈拉吗？天呀！天呀！”一个“吗”字托得三毛一下子高大起来。纵观全篇，主人公三毛那种特有的女性阴柔美，以及她的灵明智慧和勤劳精神，多么动人心魄，使人感到“真行，真好”一一 既崇敬又亲切。
再说阳刚的个性美。一般来说，游记散文不着力铺叙广阔的生活画面和正面强攻重大题 材，而是借助一个细节、一个局部、一个侧面的投影，描绘出一个有声有色、情景交融的画 面。要求作家从一些细小而动人的生活场景中，提炼表达出事件、人物生动感人的意境和形象。三毛在《撒哈拉的故事》中，将自己“化”为主人公之后，表达的是什么样的形象呢？笔者认为，可以说是柔刚结合，以刚为主的形象。那种个性的阳刚之美，俯拾皆是，处处充 溢，尤其在《荒 山之夜》中表现得最为淋漓尽致。“那天下午荷西下班后”，开车和三毛一 起，去“来回两百四十多里路”的大漠深处拣“化石的小乌龟和贝壳”，“开了二十多公里，到检查站路就没有了”，开始进入了“一望无际的沙漠”。“己经快六点钟了⋯⋯风己经刮得有点寒意了。”车开到了“迷宫山”。“那是附近三百里内唯一的群山，事实上它是一大群高高的沙堆，散布在大约二、三十里方圆的荒地上⋯⋯是风吹积成的，所以全是弧形的，在外表上看去一模一样⋯⋯每一间隔的距离都是差不多的。人万一进了这个群山里，一不小心就 要迷失方向。”车开出“迷宫山”快七点半了，寒气逼人。又开了两三里路，“前面现出了一片低地，颜色是深咖啡红的，那片地上还罩了一层淡灰紫色的雾气⋯⋯”这时，荷西让三毛慢慢开车，自己在前边跑着引路，保持一段距离，打手势叫停就停。谁料，荷西一下子掉进 了沼泽里，抱住“一块突出来的石头”，“泥已经埋到他的腰部了。”三毛“远远地看着他，却无法替他出力，急得全身神经都要断了⋯⋯四处疯狂地乱跑，希望在地上拾到一条绳子，一块木板，或者随便什么东西都好。但是，四周 ⋯ ⋯什么也没有。”“几小时之内，这个地方要冷到零度，荷西如果无法出来，就要被活活冻死了。”正在无可奈何，三毛“看见地平线上有车灯”，就跳上车“疯了似地按着喇叭，又打开车灯一熄一亮吸引他们的注意，然后又跳到车顶上去挥着双手乱叫乱跳。”车开过来了。可是，任凭三毛怎样求情，三个沙哈拉威男人就是不肯帮忙救人，而且“其中一个突然一扬头”，另一个“右手抱住了我的腰，左手摸到我胸口来。”三毛大哭大叫，“用尽全身的力气，举起脚来往他下腹踢去，他不防我这致命的一踢，痛叫着蹲下去 ⋯ ⋯”三毛拼命挣脱后，跳上车，在荷西“跑、跑、三毛，跑”的大叫声中，开车闪电般地就往“迷宫山”跑，同时摸出了荷西藏在车里的弹簧刀。三个流氓的吉普车在后面追得急，三毛灵机一动，马上熄了车灯，“往左边来个急转弯⋯ ⋯转回到吉普车追来后面的沙堆去。”这样，才算摆脱了恶棍的追逐。三毛又把车开回沼泽边，急中生智，力气无比，打开工具箱，拆了后边的车垫，同时拉出备胎；“用千斤顶将车子右边摇起来，”拆了右边的前后胎；又将衣服从上到下脱下来，“用刀割成四条宽布带子，打好结，再将一把老虎钳绑在布带前面⋯⋯。”就这样，把车垫和三个轮胎轮番向沼泽中放，最后扔
出 带子，被荷西抓住，终于救出了荷西。三毛“只穿着内衣裤，全身都是泥水”，快冻僵了，她在开车回家的路，荷西问她“还要化石吗”她简短而倔强地回答“要”。这篇文章描写粗犷豪放，节奏急促而坚定，情感奔泻而音调铿锵，别开一枝，显露出非凡的气概和主人公三毛个性的非凡的阳刚之美。这种“强悍美”，别有一番风致，具有独特的征服力和艺术魅力。《白手成家》的结尾处，三毛和荷西凭双手“把美丽的罗马造成了”，房东却想涨房租，三毛拿出合约书，不理她，还要告她。房东大怒，耍无懒，说西班牙人“欺负我们撒哈拉威人。”三毛毫不留情，请她“滚出去”。房东大叫大骂，三毛将门一关，放上磁带听音乐，并“走到轮胎做的圆椅垫里，慢慢地坐下去，好似一个君王。”三毛弃柔取刚，以刚取胜。在整篇柔忽然刚的统一中，强调对立，使“刚”突出出来，升华起来，这样的表现手法，别开生面，是一种创造，出人意料外，又在情理中，妙趣横生，耐人导味。这种个性的阳刚美，独具风韵，别样动人。
“以些微小事为对象，于坎坷人生显神韵”，三毛堪称行家里手。她的主体美感的心理感觉特别强烈，往往从自我出发，透过与其相关联的一连串的凡人琐事的细节序列展现、碎 物闲语，以及酸甜苦辣、喜怒哀乐等表层，在描述自己的坎坷人生旅程和倾吐内心真情的波澜中，将阴柔和阳刚高度地统一起来。柔中透刚，刚中显柔，两根琴弦一起合奏，浑然一体，相互辉映着、熔铸着，奏出谐美动人的和声，给广大读者“一种身心快适的优美的审美享受。”
二、异域风情的新奇美
“入帷求归，物帷求新；新者也，天下事物之美称也。”世界上人人向往新向往美、追求新追求美，正所谓“爱美之心人皆有之。”异域的风土人情美，首先是朴素而新奇的自然风光美，总是给人以耳目一新的感觉，使人获得极大的美感享受，兴味大增。俗话说“文学不是无情物。”作家的作品都是以情感人、以情动人的。美在“情”中，“情”通过美展现，写大自然也概莫如此。大自然优美的形态、缤纷的色彩，透过我们的视觉，给我们心灵上以种种美的感受，使我们心旷神怡。“黄昏了，太阳正在落下地平线，辽阔的沙漠染成一片血色的红。”（《娃娃新娘 》）这大漠中落日“一片血色的红”，引起我们多少情怀，多少遐思。“清晨八点多，太阳刚刚上来不久，我们己经到了高崖上。下了车，身后是连绵不断神秘而 又寂静的沙漠，眼前是惊涛裂岸的大海和乱石，碧蓝的天空没有一丝云雾，成群的海鸟飞来 飞去⋯⋯”（《素人渔夫》）大海边、高崖上、碧蓝天、神秘的大漠、裂岸的涛声、成群的海鸟，构成了一幅多么美妙的电影画卷，浑然逼真，有声有色，这异域的自然风光，给人多少新奇愉悦的感受啊！
三毛在《撒哈拉的故事》里所表现的异域风土人情，具有浓郁的大沙漠气息。她将风土人情和大漠中撒哈拉威人的不幸人生浑然揉在一起写，而且倾注了深深的爱心，竭尽全力着重描写后者。不但使人有领略新奇的异域风土人情的强烈喜悦感，更有为穷苦的撒哈拉威人这样愚昧落后的深深叹息声，这是这部著作之魂。三毛对撒哈拉的风俗和撒哈拉威人的观察是细致入微的，因而能够准确地把握他们的性格和心理素质，将他们的忧愁与欢乐、痛苦与
喜悦、愚昧与智慧、粗俗与文雅、爱情与理想，都鲜明地赋予大漠人的那种特有的粗犷和与世离绝的大沙漠印记。这部书共有十二篇佳作，不管捧读哪一篇，使人都有一种“啊，我可认识撒哈拉大沙漠和撒哈拉威人了！”这感觉饱含着新奇的喜悦和惊讶，也饱含着人世间的同情和叹息。这里的女孩一律不知道自己的年龄，别人问起，让问父亲，而且很小就结婚。结婚这样的大事，还必须由别人转告女儿。有一天，邻居罕地突然对三毛说“我女儿快要结婚了，请你有便时告诉她。”“你不觉得姑卡还太小吗？，她才十岁。”罕地很不以为然地说“小什么，我太太嫁给我时才八岁。”⋯⋯结婚新郎迎亲时，必须抓住新娘硬往外拖，新娘还必须奋力挣扎，大哭大闹，并抓破新郎的脸皮，因为“这是风俗⋯⋯这样拚命打才是好女子。”（《娃娃新娘》）这风俗真是古怪而残忍！在“近乎一千里的西属撒哈拉海岸几乎全是岩岸没有沙滩”，只有勃哈多海湾有沙滩。这里有世界闻所未闻的奇闻一一人洗澡不但要“洗身体外面，里面也要洗。”（《沙漠观浴记》）三毛好奇心极强，有一天约荷西驱车来观看。只见：
“⋯⋯有三五个全裸的撒哈拉威女人在提海水。
“这些女人将水桶内的海水提到沙滩上，倒入一个很大的罐子内，这个罐子的下面有一 条皮带管子可以通水。
“一个女人半躺在沙滩上，另外一个将皮带管塞进她体内，如同灌肠一样，同时将罐子提在手里，水经过管子流进她肠子里去。
“⋯⋯
“水流光了一个大罐子，旁边的女人又倒了一罐海水，继续灌躺着的女人，三次灌下去，那个女人忍不住呻吟起来，接着又再灌一大桶水，她开始尖叫起来，好似在忍受着极大的痛苦。
“我们在石块后面看得心惊胆裂。
“这条皮带管子终子拉出来了，又插进另外一个女人的肚内清洗，而这边这个已经被灌足了水的女人，又在被口内灌水。
“据⋯ ⋯说，这样一天要洗内部三次，一共洗七天才完毕，真是名副其实的春季大扫除 ⋯⋯”
这种撒哈拉大沙漠特有的风俗习惯，实属“这一个”，真是天下奇观！多么令人不可思议。更有不可思议者，因为“此地太荒凉了”，“真正的社会败类，地痞流氓，在沙漠倒是没有”，监禁的轻罪犯，大部分是为了抢酒女或打群架的工人。白天，警方让他们可以自由地在天台上观景、玩 笑、戏逗。三毛居住的阿雍镇，驾驶执照“考场的笔试和车试都在同一个地方，恰好对面就是沙漠的监狱。”那天，三毛和许多男女应试者“等着进考场，对面的犯人就站在天台上看。每当有一个单身西班牙女人来应考，这些粗人就鼓掌大叫‘哇！小宝贝，美人儿，你他妈的好好考试啊，不要怕，有老子们在这替你撑腰，啧啧⋯ ⋯真是个性感妞儿’！”（《天梯》）谁考好了，他们就鼓掌喝彩，欢呼雀跃。天底下谁见过这么多淋漓尽致、兴高采烈的犯人，真是今古奇观又一章。在这荒凉的大沙漠里，可笑、可悲而又可叹的“荒唐”新鲜事实在太多了。但是，不论怎么说，这异域的风土人情，确实给人带来了非常强烈的新奇之感，使人在惊讶和恻隐之心中，大大获得美的享受。三毛说得好：“那是他们撒哈拉威人的风俗，我不能用太主观的眼光去批评⋯⋯”人只有“走乡随俗”才能生存下去。人世间“有了人的地方，就有了说不出的生气和趣味。生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方一样欣欣向荣地滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安详得近乎优雅起来。”当然，我们不需要、更不应该强加自己的观念对人家说三道四，应和三毛为伍，把那里所发生的一切，都看成是很“自然的事”，“优雅起来”。只有这样，才能领略、体味三毛笔下真实动人、浑然天成的异域风土人情给我们带来的乍惊乍喜的新奇美。
三、精当幽默的语言美
归根结底，文学创作是靠语言来完成的，语言的优劣至关重要。高尔基说得好：“文学的第一要素是语言。语言是文学的主要工具，它和各种事实、生活现象一起，构成了文学的料材。”“文学的根本材料，是语言一一给我们的一切印象、感情、思想等以形态的语言，文学是借语言来做雕塑描写的艺术。”游记散文创体成就的高下，在很大程度上取决于作家运 用和创造文学语言的成功与否。况且，游记散文又不同于其他文学样式，因为“散”而短，所以对语言的要求就显得更加“高中之高。”散文家碧野说：“正因为散文是美的，所以用词措句要苦心推敲，做到句句优美，字字精炼。”三毛的游记散文集《撒哈拉的故事》，之所以能引起广大读者的兴趣，经得起长久咀嚼，除了有很高的认识价值和审美价值外，关键是语 言好，独具特征，做到了“句句优美，字字精炼”，显得朴实、清 新、精当、幽默。在《芳邻》中三毛的语言功力得到了充分显露、发挥，特别是三处用的“伤害了我的骄傲”这句话，最为贴切、入情，读后使人兴味盎然，不禁捧腹大笑，浮想联翩。三毛住到小镇阿雍来之后，“听说同住的邻居都是沙漠里的财主，心里不禁十分庆幸，幻想着种种跟有钱人做邻居的好处。”可是，“说起来以后发生的事情实在是我的错。”有一天，拉布的母亲要把一只刚死的“小山也似的骆驼”放进三毛家“如鞋盒一般大的冰箱”里，三毛摇头、叹气。拉布的母亲非常恼火，脸绷了快一个月。当时她只对三毛说过一句话：“你拒绝我，伤害了我的骄傲。”又一次，三毛的火柴用完了，跑到隔壁房东家去求助，她说：“没有，没有。”三毛又跑到另外一家的厨房，发生了如下妙趣横生的对话：
“给你三根，我们自己也不多了。”哈蒂耶对我说，表情很生硬。
“你这盒火柴还是上星期我给你的，我一共给你五盒，你怎么忘了？”我生起气来。“对啊，现在只剩下一盒了，怎么能多给你。”她更不高兴了。“你伤害了我的骄傲。”我也学她们的口气时哈蒂耶说。
最后一次说这句话的是姑卡。有天晚上，三毛要去当地国家旅馆参加一个酒会，“发觉平日一向在架子上放着的纹皮高跟鞋不见了”，却放着一双“黑黑脏脏的尖头沙漠鞋”，三毛
一眼看就认出来是姑卡的鞋，非常生气。第二天早晨，姑卡提着弄脏了的高跟鞋还三毛，三 毛“瞪了她一眼，将鞋子一把抢过来。”“亨，你生气，生气，我还不是会生气。”姑卡的脸也胀红了，气得不得了说：“你的鞋子在我家，我的鞋子还不是在你家，我比你还要气。”三 毛听到这荒谬透顶的解释，忍不住大笑起来。接着，又一段对话语言更为精彩：
“⋯⋯姑卡，我先请问你，你再去问问所有的邻居女人，我们这个家里，除了我的‘牙刷’和‘丈夫’之外，还有你们不感兴趣，不来借的东西吗？”
她听了如梦初醒，连忙 问：“你的牙刷是什么样子的？” 我听了激动得大叫:“出去,出去。”
姑卡一面退一面说:“我只要看看牙刷，我又没有要你的丈夫，真是⋯⋯”
等我关上了门，我还听见姑卡在街上对另外一个女人大声说：“你看，你看，她伤害了我的骄傲。”
美学大师朱光潜说：“言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变的、是飘渺无踪的。言是散碎的，意是混态的，言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得以近似。”三毛就深谙这“得以近似”的奥妙，三处“伤害了我的骄傲”，“言是有限的，意是无限的。”生动形象地展露、揭示出了三毛的表情和心态，用得何等精当、恰切而又富于 幽默感啊！谈来使人如吸香茗，如饮佳酿，在呵呵大笑中，余香满口，回味无穷。三毛就是 这样运用、创造精当、幽默的文学语言，把某一现象、某一事件、某一局部加以特别突出强 调，从而将那一表象分外强烈地传诉给读者，使读者如闻其声，如见其貌，似置身之中，触手可及，调动极其积极的感情，去体味，去联想，从而受到美的熏陶、美的感受和深刻影响。三毛是在用自己的方式驾驭语言，朴实无华，精当幽默，信笔所致，象磁石一般独见风韵和功力，令人拍案叫绝。文人说，语言是能开花结果的。从三毛的语言看，开的是真情之花，结的是有滋味之果。比如她在《白手成家》中，描写家里一切都布置就绪后，只差植物，没有绿意，和荷西一起去沙漠中唯一的总督家后花园里“控”花的情景就很有滋味：
“那个晚上，我们爬进了总督家的矮墙，用四只手拼命挖他的花。“‘快，塞在塑料袋里，快，还要那一棵大的爬墙的。’ “‘天啊，这个鬼根怎么长得那么深啊！’ “‘泥土也要，快丢进来。’
“‘够了吧，有三棵了。’荷西轻声说。“‘再要一棵，再一棵我就好了。’我还在拔。
“突然，我看到站在总督门前的那个卫兵，慢慢踱过来了，我吓得魂飞胆裂，将大包塑料袋一下塞在荷西胸前，急叫他。
“‘抱住我，抱紧，用力亲我，狼来了，快！’ “荷西一把抱住我，可怜的花被我们夹在中间。“‘快出去，这里不是给你们谈情说爱的地方。’
“我们彼此用手抱紧，走大门跑掉了，我还向卫兵鞠了个十五度的躬。”
可见，三毛在语言上的功力不同凡响，大放异彩。字里行间全无刻意雕琢的痕迹，词藻也不华丽，就像未经加工过的口语一般，但却在朴实精当中透出才华，幽默警策的语句叫人应接不暇，捧腹大笑，给人以极大的美感享受。同时，把三毛和荷西那种热爱生活、热受自然、有青春活力、机智多谋的形象，栩栩如生地突现了出来。正如黑格尔所说：“文学艺术的显现通过它本身而引到它本身以外。”三毛正是这样，运用她具有强烈个性的语言本身，把我们引到了“它本身以外”，达到了“言在耳目之内，情寄八方之表”的艺术境界。
《撒哈拉的故事》是一朵芳香醉人、永远开不败的沙漠奇葩。笔者以为，这个评价并不过分。
（作者附言：本文刚刚付梓，惊悉三毛突然离世，不禁万分悲痛。人虽离去，文章、人 品、情彩和灵明智慧长存！笔者谨以此文作祭文，送祭三毛芳灵九泉安息）
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