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巴黎圣母院，今生梦依依
——维克多·雨果《巴黎圣母院》读后感
一年级九班田紫薇
初读《巴黎圣母院》，从一个秋日的午后开始，读罢掩卷之际，已经是次日凌晨时分了。倒在床上，久久不能入睡，满眼的黑暗中，不断地浮现出想象中的美若天使的艾斯梅拉尔达，以及善若圣婴的卡西莫多„„
迄今为止，总觉得有一种莫名的情绪压在心底，无从说起，又难以忘怀。印象深刻的当然包括那座举世闻名的经典建筑——圣母院大教堂。那时的人们似乎不知道可以拥有自己的思想，不知道为了自己的愿望可以随心所欲地做事，一切都委托神圣的宗教，依赖神圣的教堂。人性从而被深埋在宗教的庄严基石下，于是才有了克洛德副主教，有了天性的对立面——扭曲的灵魂与矛盾的人格。我固执地认为，克洛德主教深深地爱着艾斯梅拉尔达，但是，正是这种真挚的爱，使他远离了爱的轨道，跌入了宗教伪善的沟槽，爱便是由此而演化成了恨。既然神圣的宗教无法拯救一个副主教的灵魂，那么，对于社会的肮脏和败坏，宗教依旧无能为力。人的心灵处于迷茫、困惑和不安之中，无力去刺破社会上空的阴霾，你尽可以对邪恶充满愤怒和鄙夷，却只能随波逐流地忍受着本性的丧失，我甚至觉得诗人甘果瓦、卫队长福比斯上尉均是如此——天性本善，却不得不沉浮于世俗的丑陋之中。
美的标志物终究还在，令人在丑的深渊中看到一丝天光。印象最深的片段是，艾斯梅拉尔达把人们给她的卖艺赏钱分给穷苦的孩子们，她微笑着对孩子们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”
她的日子在劳作中、分享中、施舍中、救助中度过，果真是一种节日般的欢度方式啊。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，包括对待那只雪白 1的山羊、落魄的诗人甘果瓦以及被指使伤害过自己的卡西莫多。她的存在，是肮脏世界的最后一泓清泉。可是，这天使般的善良姑娘所接受的只有流浪、贫穷、骚扰和伤害，被所谓的上流社会排斥、嘲讽、玩弄、抛弃、诬陷、威胁，直到被推上绞刑架遭到彻底的扼杀。
克洛德副主教和卡齐莫多在人性上形成了鲜明的对照，他们同样爱上了艾斯梅拉尔达，也同样遭到了拒绝，他们的爱都是那么热烈、诚挚，然而，一个是占有，一个是奉献。以占有为目的的人，当目的无法实现时，想到的是毁灭，毁灭他人；以奉献为目的的人，当无法奉献时，想到的也是毁灭，毁灭自己。卡西莫多当然是后者。
我由此对上苍的公正性产生了莫大的怀疑，同样是真善的化身，卡西莫多为什么就不能拥有艾斯梅拉尔达的美貌呢？想一想又释然了，假如一切均如愿，那便是神话或者童话了，现实主义文学还原给我们的永远是残酷的客观现实，由不得你涂抹美化。
世界名著的真正魅力在于，让你读到的不仅是一个故事，而是人类内心深处的典型细节以及社会的深层面目。
无论何时何地，无论怎样的社会背景，人类对美好的向往、追求、赞美是不变的，但是，社会或者自然界本身不可能让所有人享受到同等的际遇，正是这种不同的际遇，令无数人的内心失去了平衡，扭曲了对真善美的认知。
人应该拥抱天性、护卫心灵、直面生活，由此方可具备真善美的基础条件，否则一切均无从谈起。我丝毫不掩饰，我愿意像艾斯梅拉尔达一样度过节日般的人生日月，当然，也不惧怕像她一样长眠在荒冢之中，只要有一个和我同样纯净的卡西莫多，这个人生便不虚此行了。
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