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读《三国演义》有感
起初我并不喜欢《三国演义》，因为它没有《水浒传》中精彩灵动的武打设计；也没有《红楼梦》中绵绵的儿女情长；更没有《西游记》的神奇诡异。但我还是渐渐喜欢上了它。原因是它有自己磅礴的气势，细品三国中两军对阵的场面大有排山蹈海之势，给人以震撼。在冷兵器时代的三国时期，政治的交锋是人们智慧的斗法，纷繁*的世态是人们展示无穷智慧的舞台。罗贯中在历史史实中加入自己的音符谱写了这部为后人所称道的鸿篇巨著。
滚滚长江东逝水，三国中塑造的英雄人物流传千古，传为佳话。成成败败，是是非非短暂不长久，只是青山依旧在，几度夕阳红。
罗贯中赋予了笔下人物巨大的艺术魅力。毛宗岗对此也表现出极高的赞誉，他所说的“三绝”即“古往今来贤相中第一奇人”诸葛亮，“古往今来名将中第一奇人”关羽，“古往今来奸雄中第一奇人”曹操。因此三国中的人物自然也就成了人们茶余饭后津津乐道的话题。形形色色的人物点缀了生活，点缀了历史。
如果没有关羽，就没有过五关斩六将的传奇武圣，也就没有“身在曹营心在汉”的义薄云天。关羽，字云长。身长九尺，髯长二尺，唇若涂脂，丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，声若洪钟。生性刚烈，为人义气。自桃园三结义后，追随刘备。
公元200年刘备偷袭徐州，杀死徐州刺使车胄，关羽驻守下邳，这便是“关公赚城杀车胄”。同年曹操东征，击败刘备，关羽不幸被俘，曹操待他礼遇十分周到。赐锦袍，送宝马（赤兔马），挂印封金，甚至三天一小宴，五天一大宴。关羽一生重义，斩颜良诛文丑，解白马之围报答曹操。后曹操赤壁败退，途径关羽所守华容道，曹操众将知关二爷重义，故动之以情。关羽因此不顾生死（关羽以立生死状，誓取曹操首级）放其归去。
云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。天下三分，刘备进位汉中王，关云长期驻守荆州。虽水淹七军，斩杀庞德，屡建奇功。但荆州要地岂容一丝马虎！原本荆州就与东吴存在着这样或那样的纠葛，可关羽由于太过轻敌，以至大意失荆州。后败走麦城，被东吴所杀！后世有诗叹曰：气挟风雷无匹敌，志垂日月有光辉。凝聚在关羽身上的忠、义、勇，蕴涵着中国儒学《春秋》的儒雅与霸气，是彪炳日月的中华气概！
如果没有曹操，就没有统一富庶的北方，也就没有“挟天子以令诸侯”的高明策略。曹操字孟德，小名阿满（吉利）。曹操原复姓夏侯，只因其父被一曹姓宦官收养，因此改姓曹。
年轻时，乔玄就曾称赞：治世之能臣，乱世之奸雄。曹操的性格可大体概括为温柔，奸辣狠毒，宽容，天真幽默，知人善用。
曹操与张绣大战，张绣投降。后来张绣又听取了贾诩的意见反叛。结果，曹操丧失爱将典韦，长子曹昂及侄子曹安民。曹昂母为一小妾，生下曹昂便驾鹤西去了。曹操将其交给了不能生儿育女的正室丁夫人抚养，被丁夫人是为己出。得知此事与曹操发生争执，回到娘家，几天后曹操亲自去请，并抚其背。这充分反映了一个带兵打仗的男子汉的温柔。
官渡之战，最大的功臣要数许攸。可由于许攸持功傲物，最终被自己的同窗好友曹操所杀。这不能不说曹操奸辣狠毒啊。
说曹操宽容是因为官渡之战前，陈琳曾写下一篇檄文。因曹操祖父是宦官，且东汉末年宦官专权，所以曹操一直被唾骂。此檄文比起边让更是有过之而无不及。檄文从曹操的祖宗开始骂起且言辞犀利。袁绍大败后，曹操竟以极其宽容的态度饶恕了陈琳，并归为己用。
乔玄对曹操有过高度的评价，很是看重他。一次乔玄和曹操开玩笑，说：“我死后，你路过我坟前，一定要祭我一瓶酒。”果真一次曹操来祭拜他说：“乔公，按我们的约定，我若不祭你就让我三不之内肚子疼。今天我以太牢之礼来祭你，不会让我肚子疼了吧！”在此曹操的天真幽默一览无余。
大家都知道曹操爱才，手下谋士如林。前期最著名的四大谋士：程昱，荀彧，荀攸，郭嘉。是啊郭嘉是可叹的；才华是出众的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。郭嘉的死对于曹操来说是痛心疾首啊。郭嘉才华横溢可有不少的坏毛病，最要命的是郭嘉很好色。众人对其常有意见唯曹操从不介意。他始终坚持实事求是，不拘一格；唯才是举，来者不拒的用人之道。这也不失是曹操成就千古大业的一个重要原因吧。
曹操的墓地到现在还是个谜，所以不少人很关心他的遗嘱，这样的一个伟大人物，他的遗嘱肯定不凡。可出人意料的是他的遗嘱十分的简单。他让歌妓们常住铜雀台中，学习编织来换些钱粮，养活自己。并吩咐将他室内的熏香分发，不要浪费等等。均是一些家庭琐事。苏东坡对此有诗曰：“平生奸伪，死后见性。”
如果没有诸葛亮，就没有七擒孟获的千古绝唱，也就没有蜀汉的千秋基业。诸葛亮，字孔明。他一生的功绩有人高度概括为：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。对他的一生做了高度的肯定。是啊，他为蜀汉基业鞠躬尽瘁，死而后已。虽未
完成兴复汉室，北定中原的千秋霸业，但他的高大灵魂却在一代又一代的中国人的心中根深蒂固！
他的丰功伟绩妇孺皆知，可金无足赤，人无完人。他的不足还是有的。我认为他有这么几个不足之处：
一，事事亲历亲为，忽视了大量人才的历练和培养。以至“蜀中无大将，廖化为先锋。”人才凋敝啊！
二，刘备东征时他就应极力劝阻或跟随刘备东征。而不该待在后方搞建筑。
三，诸葛亮明知司马仲达足智多谋，而马谡，刘备在白帝城托孤时就曾叮嘱过，说马谡其人言过其实不可大用。而孔明却还是让他去守街亭要道（用人不当）。以至粮道被扼，追悔莫及。自阻“兴复汉室”之路。
四，孔明觉魏延生有反骨且杨仪与魏延素有过节，却为何死后将所有大事交予杨仪？这不是逼魏延早些造反吗？
人有失足，马有失蹄。无论成败，无论功过。诸葛亮早就成了中华民族智慧的化身，贤臣的楷模。是啊，人非圣贤孰能无过！
《三国演义》中还有很多堪称英雄豪杰的人物。这些人都在完成着各自历史赋予的任务，且影响着我们的方方面面。生活中的关帝庙；京剧中《捉放曹》、《击鼓骂曹》等经典曲目；《古船》、《故乡天下黄花》、《白鹿园》等文学作品皆受其影响。可见它在我国文学史上的地位！
说来说去《三国演义》终究是一部小说，他始终加入了作者的感情色彩，和一些民间传说，可以说是“七分实，三分假。”因此看《三国演义》不等于看历史。我举一例子，第九十五回《武侯弹琴退仲达》这就是著名的《空城计》。如果大家仔细想一想可能就会拨开云雾见青天了。司马懿可以算是诸葛亮的一个强劲对手，智谋和诸葛亮应该在伯仲之间。那么司马懿十万大军兵临城下，且城门洞开无一人把守。倘若司马懿真怕有诈，为何不派一两万人进去先探听一下虚实呢！若诸葛大军真在城中，定会在这几万人眼中无所遁形。再者，既然诸葛亮坐于城楼之上，身边又只有两童子，为何不寻一神箭手借此大好时机拔掉这眼中钉肉中刺呢，即使拿不下城池也能杀其主帅令蜀军自乱阵脚。因此可推断《空城计》原是子虚乌有。所以，在看《三国演义》时要注意它与正史的出入。
《三国演义》也有不足和局限性。如有强烈的拥刘反曹思想，污蔑黄巾起义等。但仍不失为我国古典艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
作为新世纪的青年，我们应该用行动赋予古典的艺术文学以生机活力。将中国的优秀文化代代传承下去。
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