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读《大道行》有感
东胜铁西供电分局------屈承义
《大道行》为‚杨晓光廉政散文集‛，收录了追寻伟大的清贫精神、‚七一‛感怀、走近井冈、红都怀想、仰望延安、共产党人从这里进京赶考、路漫漫——再访西柏坡等内容。一个有着清贫意识的人，一定是个心灵开放、充实和自由的人，清白、单纯、透明，思想充实而又健康。一个有着清贫意识的人，一定是个品格高尚的人，简单、朴素、厌恶贪婪，道德纯粹而又闪光。当人人崇尚清贫，人与人、人与自然就会变得更加和谐，这个世界就会变得更加美好。作者写了一组无产阶级的杰出人物，像马克思、列宁，毛泽东、周恩来、方志敏这样的思想家、革命家，也写了一批革命圣地，如南湖、井冈山、瑞金、延安、西柏坡。这些伟人和圣地，相信读者不会陌生，作者的独特视角在于，没有过多地叙述事迹或是描绘场景，而是撷取勤政廉政方面的内容，将笔触深入人的灵魂深处，着力挖掘他们的宝贵思想、优秀品质和道德操守，即最富价值的精神力量所在，来展露这些杰出人物的崇高心灵，坚毅刚强和清正廉洁，从而使作品呈现出新的意蕴。谒列宁时，作者颂扬他“创造了一种新型的社会形态，展示了人类社会更为进步的发展方向”，又令人扼腕地痛惜，“因为列宁的后继者们渐渐远离了列宁所指引的航向，才匆匆葬送了这个曾经无比强大的生命体”。
读史使人明智，从《感悟恭王府》中，我们可以读出和绅以其飞黄腾达的经历和可悲的结局，引起我们的深思。和绅出身平平，凭着自已的才干和努力，加上某种机缘的巧合，得以快速升迁，最是应该保持一颗平常的心。但是贪欲吞噬了他的灵魂，敛财使他丧失了理智。凭着一人之下，万人之上的权力，就有了大量受贿的时机，就有势不可遏的胆量，终究变成一个臭名昭著的巨贪。历史的教训足以警示我们，权力失去有效制约的监督会产生多大的恶果！在和效鄂电这块净土上，只有加强廉洁文化建设，让文化渗透到工作生活的方方面面，并能深入到人心的各个角落，浸润每个人的灵魂。
作者在《后记》中说，“这本书里的每字每句，都浸润着自己的心血和汗水。”这既表现在作者炼字、炼句之讲究，更表现在其作为从事反腐倡廉工作的领导干部的时代和社会责任感，把廉政思想和廉政文化“发掘出来，传播出去，我觉得是一种崇高责任”。
阅读该书，能使读者的心灵获得滋养。书中展示的我国传统文化，尤其是丰富的廉政思想和廉洁文化，阐发了天下大道和人生大道。体悟这些道理，能陶冶性情、修养身心，使心田归于宁静和谐，不为庸常所困，不为物欲所扰，坚守诚实、清廉的品性。
作者自己讲到，这部散文集之所以取名《大道行》，‚既有行走各地，朝圣胜迹，瞻仰伟人，追寻先贤的意思。但更想表达的是，一个具有先进思想、崇高品格的人物，必定是遁‘大道’而行；一个政党，能够发展壮大，从胜利走向胜利，并为人民接受、拥戴，也必定行于‘大道’‛。鄂尔多斯电业局的同仁们正满怀激情的走在‚和效之道‛这条正确的大道上，正如董事长的提词‚秉和效之道 走卓越之路‛，我坚信‚和效鄂电‛明天更美好。
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