读《辞学新视野》有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读当代教育学有感”。
读《辞学新视野》有感
读这本书之前就在思考，究竟什么是修辞呢？在印象中修辞就是中学课本上的“比喻”“拟人”在高级一点的就是“通感”“双关”什么的。借了这本词学新视野后我就想看看究竟它新在哪里。下面这段话是整本书的开头一小部分，我觉得很经典就摘抄下来了。“中国现代的修辞学作为科学本无问题，但从80年代末开始，一些学者指出它缺少科学精神，是不‘学’有‘术’„„”根据《现代汉语词典》给“科学”下的定义指明修辞学的三大构成要项：一是研究的问题，二是研究的目的，三是研究的方法。中国的修辞学要想在新世纪复兴，就必须对其构成要项逐一检讨，扬长避短，趋利避害，增强问题意识，方法意识，目的意识，从而提高其学科品味。”中国的修辞是从很早就兴起了，中间衰落了一段后又再度兴起，但是中国的修辞学一直没有一个完善的体系，不像西方是直接建立了一个完整的体系。中国是分支太多，研究的人太多，方法也是各异，所以修辞学的发展也就五花八门的。所以高万云提到要科学体系的进一步研究修辞学。
第二个想谈的问题就是修辞是怎么产生的。按照我的理解修辞就应该是建立在人际最朴实的语言交流上的，只是说大家都在说话，你要让别人听你的看法观点，那你就得说的新一点引起别人的注意力，举个例子来说，小学最常提到的一个比喻句：我急的像热锅上的蚂蚁。就是形容一个人很着急跟热锅里的蚂蚁怕烫是一个道理。如果说一个人说“我急的像热锅上的蚂蚁，”另一个人说“我真着急”你会对哪一个更感兴趣，更愿意听哪一个人说的呢？答案是显而易见的，大部分的人都会选择第一种。再举个例子，也是一个常见的比喻句：你美的像花一样。普通表述就是你真美丽。如果你用第一种方式表扬一个女生，她会觉得很开心。如果说你用的是普通表述，她会觉得你是在敷衍搪塞她。这样来说，修辞就是人们想要达到某种目的就产生的。有一种边缘心理修辞学提到过，从人类心理与生理上看，修辞的冲动来源于人类生理本能。只要给予任何机会，任何人都会敞开心扉讲述自己的故事，都会尽可能地使用各种“遣词造句”等修辞手段来表示自己。根据布莱克摩尔的学说，这是一种文化基因的传播，是人们没有意识到的，但是却是本能的表现形式。所以说“修辞的目的是实现社会控制、达到协调人际关系。无论是日常谈话还是文学创作、戏剧影视作品，话语中除了客体信息之外，还有相当的情感成分。这种情感成分在很大程度上带有说服、影响、改变或左右交际对象的情感、态度和行为的性质。修辞双方通过态度和情感的互动，最终实现社会控制，达到协调人际关系的目的。”
再一步说，要达到劝说、协调关系的目的，就必须具有超出他人的语言运用能力和一定的影响力，换句话说，人首先要做到出众，然后才能达到这些目的。出众的一种主要表现方式就是“修辞”。这里的修辞很显然被打上了双引号，那是不是这里的修辞就不是修辞了呢？例如，在《红楼梦》第三回“接外孙女贾母惜孤女”中，王熙凤初次见黛玉当着贾母说：“天下真有这样标志的人儿，我今日算是看见了，况且这通身的气派，不像是老祖宗的外孙女，竟是嫡亲的孙女似的，怪不得老祖宗心里嘴里放不下。”贾母听了非常高兴，连连夸凤丫头会讲话。这段话表现出王熙凤是为了迎合贾母虚荣的心理，充分运用了语言功能，她表现上夸的是黛玉，实际上是奉承贾母标致、仁慈，这种语言运用使得她达到了自己的目的。由于王熙凤的“能说会道”，她才在贾府中占据了重要的位置。这里的王熙凤的一段话，我们见不到任何修辞手法的体现，但是她却通过很巧妙的方式达到了自己想要哄贾母开心的目的。我觉得这个就是词学新视野中“新”字的一大体现，不一定说我要用常规的一些修辞手法来修饰自己的语言，只要说我说的话它能够有自己新的表现方式，能够引起人们的注意，能够使自己出众，能够达到自己的目的那就是广义上的修辞。
“修辞学传统的取向的原子式、贴标签的研究方法，偏离了语言是一个关系系统的本质，其结果是形成了辞格的无序集合。与此相对，以语言关系系统外基础的修辞学认为，修辞就是在一定意图支配下的语言运用过程。具体的研究则是从这个角度出发，考察语言要素之间围绕目的、意图的实现而发生了怎样的关系，形成了怎样的结构。我们可以将一定语境下有待实现的特定意图、目的，称为修辞动因，修辞动因塑造下所
形成的语言结构，称为修辞结构。”
上面是我引用的马国彦的一段话，他是从语言关系系统外基础的角度来说的。由此，我来谈谈我的看法。我认为这段话的重点在于修辞就是在一定意图支配下的语言运用的过程。按照这个思路来的话，修辞就不仅仅只限于一些具体的修辞手法了。一定语境下，在修辞动因的塑造下形成语言结构，只有有修辞动因才会有修辞结构。下面举例说一些特殊的修辞结构，“他说：‘今天我要讲很长的话——’全体与会者一愣，不少人发出叹息。可是他紧接着说：‘大家是不欢迎的。”听众活跃，鼓掌。这段话的绝妙之处就在于前后的转折，用“——”隔开前后的话。他将听众的心一落一起，跌宕起伏，所以才会有后面的听众活跃，鼓掌。说话者仅仅是用“——”这样一个小小的停顿就把自己的目的达到了。原本听众是漠不关心讲话人说话的内容的，但是说话者用简单的停顿技巧使得听众兴趣大增，并且因为这段话心情大好。说话者这样说话的目的就是为了引起听众的注意并且得到听众的支持，很显然，他的目的达到了。再举一个例子，在相声《我的舅舅当中》有一段对话：A：那怎么去呀？
B：坐专车去。
A：专门送你的车？
B：不，专车。
A：怎么个专车？
B：就是公司拉砖的车。
A：咳
这里的一段对话风趣幽默，引人发笑，可引人发笑的点究竟在哪里呢？就是A和B两个人想法的不一致，A觉得“专车”就是“专门的车辆”，然而B利用了A的预设与实际指称的差异，成功地制造了笑点。B带着想要搞笑的目的故意说了一个与A预设不一样的东西，这里也算一个特殊的修辞结构。这种手法在喜剧片、相声、小品中是很常见的，他们并没有运用什么像夸张借代这样的手法来制造笑点，而是利用听者的常规预设构建花园路径语篇。我觉得这是修辞学新鲜的一个探索方向，花园路径现象是语言运用过程中一种特殊的局部歧义现象。曾经有一篇报道的标题叫做：日本美女记者“补拍”小故事。在第一遍读的时候，我会理所当然地觉得这是一个述宾结构，就是日本美女记者补拍了一个小故事。后来读完下面报道的具体内容以后，发现说的不是记者补拍了一个小故事，而是日本女记者补拍的这样一个小故事。然而这是一个定中结构，中心语变成了小故事而不是美女记者了。等我读完全篇故事以后才会意识到，这个引号“”原来还有这么深的含义。所以说，不管是聆听还是阅读，只有当我们遇到一定困难的时候我们才会停一停，想一想这里到底说了什么，才会分配更多的时间和精力参与到意义构建的过程中。这样的话，修辞编码者的目的就达到了。从语境效果的角度来说，花园路句子是一种特殊的积极修辞形式。之所以被称为花园路径就是因为，当一个人漫步在花园中，突然发现径绝路封，只能返回之后重择他路。解码者在解码的时候和漫步在花园是一个道理，当读完全文或者说读完一句之后发现文意不对了，就会折返再次阅读。当然这样会花费很长的时间，但是解码者得到的东西也会相对更多。广义上的修辞就应该是一种修辞效应，也就是说给读者听众一种既陌生又关联的感觉，所以说，像简单的符号、停顿、与常规建设不同等等都可以算是一种新的修辞。
以上就是我对阅读《辞学新视野》第一章第三章的感受。
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