读郑渊洁童话有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“郑渊洁童话阅读”。
盲目抵抗成人世界的“精神武器”
——读郑渊洁童话有感
14汉语言文学4班 何筠言 201430040406 恕我从小阅读量微乎其微，第一次听说郑渊洁先生的大名竟然是在大二的童话经典赏析童话课上，然而，《贝塔与舒克》、《皮皮鲁和鲁西西》等著作，却未尝试读，也未知其为郑渊洁所作，而如我孤陋寡闻者，却也有耳闻，可知，郑渊洁先生影响力颇大。本以为，曾错过了能为童年添加精彩点缀的重要书目，而当细观其一二，已有所改观。然而郑渊洁先生之作为数代人童年之经典，或不可推翻，不可批评，而我作为乳臭未干的大学生，目光自然鄙陋浅薄，对其作品也未曾大量细读，只略知一二甚少，却仍对郑先生存有一丝想法。
首先，值得肯定的当之无愧是郑先生的想象力，其天马行空的想法，笔下惊险离奇的情节，带领着儿童——“童话”的大多数读者，进行一次又一次奇妙的体验。或捧腹大笑，或针砭时事，或嫉恶如仇，或灌输人生鸡汤。无一不受到我们的啧啧称奇。当中，让我记忆最深刻的是《耳朵王国》，主人公李小虎耳朵里搬进了一个王国，王国的国民只能靠赞扬话过活，而李小虎若只能听见赞扬话，而听不见批评话，那么最终结果是耳膜会穿破，耳朵会因此而聋掉。故事情节不失创造性，耳朵里住进一个王国也十分新奇，别说是引得孩子们的好奇，就连我也很容易被吸入其中，同时，也不缺乏教育的意义，告诉孩子们，不光是赞扬的话，就连批评的话也要听进耳里。
当然了，虽我读过郑先生的童话只一二，以上是我读过之中能代表出其优秀童话的作品，但我亦确实能看出来的，其作大多数思想较为偏激，不乏的是批判成绩优异的孩子是如何虚伪。如此过分地美化成绩差的学生，反而丑化诽谤成绩优异的学生。然而真相是，并不是每个差生都如皮皮鲁那样正直善良，相当一部分差生在校园里欺善怕恶，扰乱秩序，同理，并不是每个优秀生都象张全全那样人品低下。在这一方面，在我看来郑先生在作品中表达善与美的部分是远远不够的。
更有甚者，是对家长和老师为人“虚假”的批判，进而也引申到了对现代教育的批评。私以为，这是对孩子的人生观非常不利的。在《贝塔与舒克》第234集至236集中胶水的故事最为典型。当中郑先生“深刻”地批评了家长、老师和学校对小学生的逼迫，并大力反对“把短处变为长处”的做法，认为应扬长避短，无须做到“全面发展”。看到这里，我不禁倒抽一口凉气，幸而孩时时期未曾读过此书，若曾阅读，说不准人生会有翻天覆地之改变。私以为，当代中国小学初中教育乃为基础之教育，无“长处”、“短处”之说，作为过来人而言，我们吸收的都仅为最基础的知识，若今日汝批判中国教育扼杀孩子个性想象力之说，我暂且保留，若汝以为教育对孩子不利，我却无法苟同。小学初中的全科教育，对我们的学科要求并不那么高，我们学习的更多是思维之方式、学习之能力、基础之知识，当中也并没有要求我们成为“全科”人才，若学科目至此也能称之为“取长补短”，私认为大多数人都无法接受。初中过后，出现学技术的职业学校，高中之后的文理分科，乃大学之后择专业，更能说明这一观点。若郑先生如此反对此学习模式，私以为，郑先生在反传统这点上难免有点走过头了，若说是走火入魔也不为过。在此不得不提到，窃尤爱韩寒，当代受争议作家之一，其反传统观点犀利，却又于情理之中，不过这不在童话的讨论范围之列，暂且不谈。
回归正题，如此之作品，是否有“拍马屁”之嫌？统统为孩子“发声”，替孩子对抗成人的世界。从商业的角度出发，是否过度地从孩童的角度出发，因为不择手段地说些孩童“爱听的话”，以此来招揽大批读者，从而提高销量呢？如果说老师和家长不尊重儿童的权利是在走极端，郑渊洁把儿童当成领导一样尊重何尝不是在走极端？什么事情都是过犹不及的。孩子可以爱，但是绝不能娇纵。郑渊洁最讨厌说教，可是他的作品何尝不是在说教？只不过说教的对象变成了老师和家长。如此迎合孩子，却未曾想过，家长与老师的难处了？私以为，更好的作品，应是教会孩子如何与成人相互理解与尊重，而不是如何抵抗。当然了，这也许仅为个人以小人之心度君子之腹，郑先生或许绝无本意，亦可能仅为把事情侃侃而谈地太绝对化而已。然而，这样的作品的确能受到许多儿童的拥戴，可是，却很容易“引领”少年儿童走向极端。
另外，郑先生的作品人物刻画大多单薄，无有血有肉的主人公贯穿全故事。情节虽引人入胜却毫无细节，有纯粹趣味性之嫌。当然了，我仍然选择相信郑渊洁写作的本意是好的，但是他的童话的某些内容极易误导读者——尤其作为童话而言，儿童是其主要的读者。我并不否认郑渊洁作品中的闪光点，但仍然需要辩证看待，取其精华，去其糟粕，若有我选择，恐怕不会将其极力推荐给下一代。
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