日本论读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“三篇读后感”。
马星星，2010932010，注会2班
我读
《日本论》
--------对日本的理解
估计是看了太多抗日战争的电视剧，对于日本这个国家，我的感情是恐惧大于厌恶。当看到《日本论》中那一幅满是日本国旗插图的时候，我愣了几秒，再瞪着看几眼，那煞白的国旗上有的那个大大的鲜红的太阳，脑子里竟然想着满是日本侵华战争的场景，那红色也自然联想到了血腥，不禁满身的鸡皮疙瘩掉了一地。
当然，我没有去过日本，我想我的想法是错误的，毕竟是世界的强国之一，何况是现在文明社会，这便是不存在的了。但我想这种恐惧或者说是不正常的心理不是通过一本书或者老师上的课就可以完全改变的。如果给我到早稻田大学去留学，也许我还要考虑考虑，倒不是说其他方面的原因，但是我觉得自己需要融入他们需要很长的时间（仅是做做白日梦而已，希望老师不要见笑），记得小时候爸爸有一次带一盒日本的盒装的方便面，我倒是惊喜不已。可是吃的时候这种喜悦就荡然无存，里面和中国式的不同，倒是实在，是真正的鱼虾，但那海鱼的味道，再加上泡在泡面里，实在是不习惯。
不过对于日本的发展我还是很肯定的，我觉得日本这个国家之所以现在这么强大，必有它的可鉴之处，毕竟我们不如别人，这是事实。通读《日本论》，我觉得如果在我心中给这二十四个小章节排一下续的话，我会挑出我最喜欢的三节来颁奖，而在我心中的冠军位置是第一章节“中国人研究日本问题的必要”，然后紧跟第二位和第三位的是“封建时代“町人”和“百姓”的品性”和“信仰的真实性”。
一 中国人研究日本问题的必要-------唤醒国人的错误意识
很喜欢这一段话 “你们试跑到日本书坊店里去看，日本所做关于中国的书籍有多少？。。单是近年出版的丛书，每册在五百页以上每部在十册以上的，总有好几种。一千页以上的大著，也有百馀卷。“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解刨台上解刨了几千次，装在实验管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味的排斥反对，再不肯做研究功夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫做“思想上闭关自守”，“智识上的义和团”了”。
如果从文学角度分析这段话，第一句可以说是反问句，而反问句的语气很强烈，较容易引发共鸣，我觉得我就被感化了。再者，本来作者将这作为第一章节也是有一定原因的。日本与我们一衣带水。但是，对于这个近邻，对于日本人与日本文化到底有多少了解？相反，自古至今，日本人对于中国和中国文化的研究从来没有松懈过。为了改变国人当时对于日本研究的这种意识惯性，戴季陶先生劝中国人“要切切实实的下一个研究日本的工夫。他们的性格怎么样？他们的思想怎么样？他们的风俗习惯怎么样？他们国家和社会的基础在哪里？他们的生活根据在哪里？都要切实做过研究的工夫。要晓得他的过去如何，方才晓得他的现在是从哪里来的。晓得他现在的真相，方才能够推测他将来的趋向是怎样的”。所以，这部1928年写成的《日本论》实在是戴季陶先生十多年研究日本的心得。戴季陶的《日本论》这样既有骨架又有血肉的，这是一本值得一读再读的著作。对于普通国人来说，她深入浅出，言简意赅，是一部了解日本的最好的著作；对于研究者来讲，她是一本认识日本的入门书，而且是一本不可跨越的入门书。这就是这本书所具有的恒久价值所在。我想国人大多也和我一样，需要改变一下自己的看法。
二 封建时代“町人”和“百姓”的品性-----中国文化的影子
“商人既处于卑贱的地位，当然养成了一种卑劣的性格。从前那些武士们，对于商人是很鄙屑的，他们所读的中国书也都是充满了贱商主义的文字，以为这是下贱人天生成的习性，叫这种性质做“町人根性”。
就这一点看来，就可以晓得日本的封建的制度，一面是养成一部分食禄报恩主义的武士，一面也造成下贱卑劣的商人。武士的性格是轻生死，重然诺；商人的性格是轻信义，重金钱。一面是回教式的神秘道德，一面犹太式的现金主义。所以继承武士道气质的武人虽然专制，却是许多年来的历史把他造就成一种意志坚强，自尊心丰富。能够不怕强权，同时也就不欺弱小。在战阵上能够奋勇杀敌，而在自己失败的时候，也就能够为惜名而自杀。
我觉得这部分和中国的封建制度中的等级主意差不多，都是受统治者“重农抑商”的思想影响太深。在那个生产力很落后的年代，也可以理解。另一方面，统治者们为了维护自身的统治，使自己的利益最大化，这也无可厚非了。
三 信仰的真实性-----现代国人正缺乏的日本国民原是崇拜外国人的。——假如从日本文明中除去了欧美输入的机器与科学，中国、印度输入的文字与思想，还剩着些什么？
现代日本上流阶级中流阶级的气质，完全是在“町人根性”的骨子上面，穿了一件“武士道”的外套。
“武士道”这一种主义，要是用我们今天的思想来批评，它的最初的事实，不用说只是一种“奴道”，是封建制度下面的食禄报恩主义。
如果我们从他的德性品格上去分析起来，崇高、伟大、优雅、精致这四种品性，日本人最富有的是优雅精致，缺乏的是伟大崇高，而尤其缺乏的是伟大。
我确实相信日本人有一种强烈的“信仰力”，这“信仰力”的作用，足以使他为主义而牺牲一切。而好美，和信仰同样是民族最基本的力量，有了这两个力量，一个民族一定能够强盛，能够发展。
没有对历史的认真学习吸收，哪里能有借鉴和提高呢？怀着对历史的承认态度，而不是简单的批判，才能真正从历史兴衰中学习到知识吧。看《日本论》，想法就是日本这个国家不管如何，其民族有着强大的自信，而这个自信很大来源于他们的历史没有断裂，从天照大神开始到现在，日本人心中的国是统一的，虽然有短暂的分割。所以说二战后没有废除天皇，我觉得是对日本的最大帮助！这是真正信仰的存在。
我们的缺点就在于，当我们每每提到某一国某一民族的优点的时候，总是会不自觉的拿人家的缺点去否定，好像这样我们的心里就平衡了。现在网络上的大众思想就是这样。日本是很有特点的国家，这其中既有优点也有缺点。没有完美无缺的国家和民族。但是，相比之下却高低可见。我们祖先留下很都至理名言，比如扬长避短。可是我总觉得，我们这个社会总是学好的不容易，学坏的却仿佛天才。而且现在不仅是忠言逆耳，反而加以仇视。本来历经5000年风雨的民族应该是相当成熟，趋利避害本已是常识。日本问题也多多，但是这个依然掺杂着封建思想的资本主义国家，社会的透明度确实要比中国高的多，有法必依，执法必严违法必究。辩证的看待世界，和历史，才能吃一堑长一智。
ps:看到网上有这样一个帖子：“我工作的会社里，最脏的人经常是社长，忙的时候，他会主动分担那些杂活。一次开忘年会。大家都聚齐了。等着社长儿子来主持。五分钟后，他来了，进屋脱鞋的时候，我看见他的袜子都破了，漏出脚趾，很扎眼。还不如我前几天扔的好呢。我不禁笑了。但是日本同事没人笑。因为他们根本不在意这些事。有时我在想，如果这对父子走在中国的大街上，没人知道他们是百亿富翁。比农民工强不那去。但是，以我的经历看，日本企业里最累的是课长一级的中层干部。一天累的跟驴似的。两头看不见太阳。有的甚至，每天工作15小时以上。要是出了什么问题，就别回家了，连夜加班，找原因，出对策。绝对不允许问题蔓延。我说这些小事，并不想说谁对谁好。我只想说不同。真的不同。无论你多么的激愤憎恨。你不想重蹈历史的覆辙。那么就希望你用两只眼睛看世界。现在，感觉中国真的很穷，不是钱，而是真正的冷静的头脑。”
这个帖子让我想起了老师说你在丰田实习吃面包的故事，日本人的节约确实是现代中国人在快速发展的物质生活奢华背景下所缺乏的。看过杂志说真正的富豪不是那些天天上街夹大包，带无数显摆首饰的人。你会觉得公交车上你身边那个穿着普通，低调打扮，甚至会让你感觉有几分像农民工的人也许才是一个亿万富翁。人只有在自己没有的时候感到缺乏，而你越是缺乏某样东西，你就越想证明你自己拥有，而后出现了这周自欺欺人的局面。
这是我读《日本论》的小小的感受，有些方面可能不对或者过激，希望老师加以指点。
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