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《西方哲学史》读后感
这学期我们有一门课程叫做《西方文化概论》，觉得老师讲的很有意思，自己也产生了浓厚的兴趣，于是闲暇又看了一本《西方哲学史》。我选择了梯俐、伍德编著的版本。因为看到有些书上评论说：它拥有更通俗的解释和客观的立场，所以就选择了它，希望能让自己对哲学史有个基础性的了解。
这本书主要包括三个部分：希腊哲学、中古哲学、近代哲学。每个部分后面也包括了每个时期具有代表性的哲学家以及哲学流派。印象较深的有柏拉图，奥古斯丁，康德等人。当我翻开第一页的时候，我惊讶的是它讲的是自然主义哲学，这点让我很不解。因为我总觉得自然是跟科学有关系的，跟人文扯不上关系。而到读了后面的具体内容时，我才真正的搞明白是怎么一回事。因为哲学的起源和发展是离不开一些条件的，而自然条件就是其中的一个方面，这也是为什么早期的希腊哲学是自然主义的哲学的一个原因吧。在这个部分里，人们主要去探究了事物构成的的本质，是运动还是静止？后面主要讲了希腊哲学顶峰时期的状况，即我们耳熟能详的三个人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
第二部分是中古哲学，我对这部分哲学很感兴趣，源于我对宗教的兴趣，可我又总觉的作为一个受过高等教育的大学生，应该是一个无神论者，为什么还会笃信虚无的神会赐予我们所有呢？我比较困惑！
第三部分是近代哲学，他离我的年代比起前两部分是近的，可在理解上却趋向了一种复杂而且神学的偏见依然存在。当读到黑格尔的时候，我再一次激动了，我觉得他的伟大不仅是提出自己独具特色的观点而且促进了哲学史和宗教史的发展。
这本书读完我总体的感觉就是：脑子一边是水，一边是面粉，搅搅成了浆糊。我觉得如果不对里面具体的人物及著作做详细的阅读的话，仅凭史上提供的资料，是很难读懂这些哲学思想的。通读之后我感到最有成就感的事就是当别人提起伊壁鸠鲁，施特劳斯，伯格森等人的时候，我不再陌生，不过也只能达到见过的水平。我想下一步需要做的就是反复去阅读做到整体的把握，给我的学习提供帮助。
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