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香奈儿的态度
之前从未想过去读名人传记，总觉得那些都是作家们的商业炒作，最多也就传播一下“千篇1律”的所谓正能量。失败的人一样地失败，成功的人各有各的成功。每个人的成功都不可复制，一个人的精神、气质、修养、能力，绝不是一个作家能用一本书的厚度来勾勒的。但《香奈儿的态度》是个例外。我从未见过一个这样的女人，极致地骄傲、极致地孤独、极致地美丽。那些放大了的缺点在她的身上却能够绽放出不一样的魅力。这绝不仅仅是她的成功所致，这个女人本就如此。
香奈儿出身贫寒，甚至姨妈们也曾嘲笑她的祖母是一个牧羊女。然而香奈儿却并未因此受到打击，“牧羊女”这一形象使幼小的她产生了无数的浪漫想象。少女香奈儿以她的骄傲和固执反抗着一切，如同所有“没有家、没有爱、没有父母”的孩子，她分外珍爱自己，也分外渴望关爱。没有人会想到这个偏执而贫苦的外省女孩儿，日后会在巴黎掀起一场革命，并让所有的富人为她着迷。如《农民新贵》中所说：“我们的世纪将是牧羊人进行报复的时代。”香奈儿以牧羊人复仇姿态投身于这场革命：“我在想为什么我会进入到这一行业中，为什么我会在其中以一个革命者的形象出现？我并不是为了创造我喜欢的东西，最重要的是为了是那些我不喜欢的东西马上过时。我把自己的天分当做炸药来使用。我有完美的批评精神和批评眼光。如于勒·雷纳尔所说，‘我有明确的好恶之分’。我看到的所有令我讨厌的东西，我都会将它清除出我的记忆，我要把它赶出我的思想或是我能够想起的范围。我还需要把自己做的东西和别人给我的东西做的更好。我命中注定是一个工具，要做必要的清理工作。”她使贵妇人们抛弃了貂皮大衣，抛弃了繁复的装饰和鲜艳的色彩，单薄的小帽、针织线衫和单一的黑色是香奈儿送给她们的新宠。他把贫穷的表象变成了奢华的极致象征：廉价的兔毛代替了毛丝鼠皮，软木底的沙滩鞋代替了昂贵的皮鞋，玻璃和宝石一起成为了首饰，如坚实的土地一样的颜色的地毯代替了名贵精美的萨福纳里地毯。当富人们对这一切改变趋之若鹜的时候，香奈儿依然过着极其简单的日子。九点入睡，七点起床，极少有晚间应酬，甚至出席的社交活动也屈指可数——她雇佣了众多王公贵族们为她处理这一切，她自己则如普鲁斯特一样在床上便可得知各个贵族沙龙里的一切消息。
她对简朴与奢华有着独到的认识。“简朴并不是赤脚或是穿着木鞋走路，简朴源自精神，它应有心所生。”这是保罗·伊里布批评她不够简朴时她的回答。出身贫苦的香奈儿十二岁便意识到“金钱是万能的钥匙”。当她真正开始了自己的事业之后，她更深地意识到金钱不过是经济独立的象征，而工作才是更具吸引力的东西：“金钱给生活以点缀，但金钱并不是生活。”“对我来说，金钱之所以能吸引我，只是因为它满足了我的虚荣心。我并不是需要用钱去买什么东西，我从未渴求过什么，除了温柔。我需要购买的只是自由，我会不惜一切代价买下它。”也许一个人只有达到了绝对的富有，才能有这样高尚的觉悟。“炫耀的欲望使我感到厌恶，珠宝不是为了引人羡慕，至多是使人惊艳。应该用纯洁、天真的眼光去看待珠宝，就像我们驾车飞快驶过，却欣赏到路边一颗开花的苹果树时的眼神。”她的品格正如她的设计一样，低调而奢华。
与上流社会人士交往的过程中，香奈儿总是为他们买单，“因为当他们确认自己的快乐全属免费时，他们便会变得很风趣、很迷人。”她买下的是陪她欢乐的好心情。得知上流社会的吝啬女人为得到一件漂亮的裙子而和设计师上床，香奈儿犀利的调侃道：“国王消失了，但是高等级女们依然存在。”她借用金钱说明了一个道理：一个人的修养与教养，与他的出身毫无关系。她的确是聪明的，虽然她常对米西娅说，“我们是不够聪明的，我们只是享有‘聪明’的虚名。”
骄傲这个词，在多数人眼里，并不是褒义，但香奈儿的骄傲却让人心生敬畏。“你太骄傲了，你会受苦的„„”卡佩尔曾多次对她说。可是即使是她最爱的男人，也没能说服她放下她的骄傲。刚到巴黎的时候，她对这个一无所知的城市感到极端恐惧。“我对世界一无所知。我不懂社交中的细微差别，也不知道各个家族的故事、丑闻或各种暗语。巴黎的一切我都一概不知，而这些在任何的书本上也无法找到。”但即使是这样，她也无法放下骄傲。“我的骄傲使我不能去询问，因此我一直处于无知之中。”我从未见过如此自我的女人，“我不能接受任何人的指挥，除非是在恋爱中。” 有人对她说，“您从来都不会满意。”她依然保持带有挑衅意味的骄傲，“我从来没有对自己满意过，为什么要对别人满意？”
身为女人的她，却对女人有着特殊的厌恶。“一个女人=嫉妒+虚荣+饶舌的需要+混乱的思想。”“我从不喜欢女人，我对她们没有任何友谊可言。”所以当英国女人帕梅拉坦白的告诉她，她之所以请求小姐跟她一起去同威斯敏斯特公爵共进晚餐是为了得到公爵的“重赏”时，香奈儿小姐更多的不是厌恶，反而有些喜欢，“我很喜欢这种少有的坦率，但是我并没有因此让步。我已经习惯了帕梅拉，习惯了在每个女人身上只看到魔鬼。”
“鲍伊·卡佩尔经常对我说： ‘不要忘了你是个女人„„。’ 我总是会忘记。”
为了隐藏自己的孤独，她疯狂地工作。又因为疯狂地工作，而更加地孤独。“我被假期消磨的筋疲力尽。只有工作才能使我得到休息，没有任何事情比无所事事更让我疲惫。”一个孤独到极致的人才会有这样的感受。她从未停下来过，她也无法停下来，因为一旦停下来，便会使自己陷入孤独的无尽的痛苦之中。“我害怕孤独却生活在彻底的孤独之中。我祈求不在孤独。为了不单独吃饭，我请警卫为我站岗。而在这个世界上我所等来的只有忘恩负义。（真正的慷慨或许就是认识到忘恩负义并且接受它。）如果我自生自灭，我知道忧郁正张大了嘴等待着我„„使人烦恼的人们是有毒的，而且烦恼在我身上发挥了烈性毒药的作用。善意使我厌烦而理性使我痛苦。”
“我把时间只用于工作。有一天，M.A.懊恼地对我说： ‘您讨厌我。’ 我回答道：
‘您觉得我几点钟会有时间讨厌您呢？’”
这个可恶的女人，竟选择用忙碌来麻痹自己的孤独。
她是我见过唯一的真正为自己活的人。“我从不是一个女英雄，但是我选择了我想成为的样子，而我现在正如自己所愿。即使我不被爱、不讨人喜欢又能怎样。”她所取得的一切都那么出人意料，却又在情理之中。如她所言，她所做的一切，包括这场她自己都为预料到的服装革命，初衷都是那么的单纯。“四分之一个世纪以来，我一直在创造着时尚。为什么？因为我知道怎样表达我的时代。我为我自己发明了运动装；并不是因为其他的女人们要做运动，而是因为我自己要做运动。我不出门应酬是因为我要创造时尚，而我创造时尚是因为我要出门，只是因为我是第一个享受到这个世纪的生活的女人。”
她设计服装，也设计生活。她喜欢孤独，喜欢美，喜欢本能，讨厌浮华。她渴望平等，渴望自由，渴望爱与被爱。有呵护，但不骄纵；有付出，但不奢求；有固执，但不一意孤行；有改变，但不失去自我。剥落半个世纪的巴黎传奇，我们看到的是一位设计师富有、美丽、骄傲的光环下隐藏的孤独的灵魂。
香奈儿用最女人的方式向我们展示了一段美丽的传奇的精彩人生。这让我不禁想起了她与卡佩尔的一段情话。
“为什么她们从来不到我们家来？”
“因为„„你和她们不属同类。你不像任何人。还因为，一旦我们结了婚„„” “但是我不漂亮„„”
“当然你不漂亮，但是我从未见过什么比你更美。”
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