读后感可以帮助我们更好地理解书中的人物形象、故事情节以及文化内涵。如何在读后感中体现自己的独特观点和思考？让我们一起来研究一下。在以下范文中，你可以看到不同书籍的读后感写作风格和思路，希望对你的写作有所帮助。
骆驼祥子至章读后感篇一
寒假里，做作业之余，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》这本书讲的是一个名字叫作祥子的年轻人从乡下进北京城打工。因为性格好、身强力壮当上了黄包车夫，省吃俭用三年后买了第一辆车。这个时候却赶上军阀抓壮丁，祥子被抓去了，车也丢了。祥子趁夜色逃出兵营，而且顺手牵走三头骆驼卖了三十五块大洋。他用刘四爷那里赁来的车在杨家拉包月，可又忍受不了杨家人对他的无礼拿上工钱怒辞杨宅。后来他遇上了恩人董先生，又在他家拉上了包月。可是董家遇险，祥子攒来买车的钱被孙侦探骗走。刘四爷的女儿虎妞骗祥子说她怀了祥子的孩子并与祥子结了婚。祥子用虎妞的钱买了车。在大杂院租房住下后又认识了苦命的女孩小福子。之后虎妞因为难产而死，祥子卖车安葬虎妞。小福子进入白房子后不堪欺凌上吊自杀。祥子受到不断的打击后彻底堕落了。
有人说，祥子是在虎妞难产而死后才变得堕落的。但我认为不尽然。其实祥子早在第二次攒钱买车时便反问过自己为什么要这样自苦、要强，之前如此要强最后却几乎什么也没有得到。还有一次祥子在车夫聚的小茶馆里坐着歇息，遇见了一老一小两个车夫——老马和小马。祥子看到了老马就仿佛看到了自己的未来，而此时他刚好也在为虎妞的事情烦恼，思前想后最后终于放弃了抵抗接受现实。我认为这是他堕落的开端，虎妞是一个导火索，小福子则是压死骆驼的最后一根稻草。
如果祥子生活在今天，人民站起来了，劳动受到尊重，他一定能够凭借自己的辛勤工作，成为一位“五星”出租车司机或者快递小哥，每个月都能挣上不少钱，还有一个幸福美满的家庭，说不定还会因为“见义勇为”获奖上电视呢。
骆驼祥子至章读后感篇二
相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
这是一篇，文中引用了著作中的故事提出了现实的残酷，无可奈何。
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骆驼祥子至章读后感篇三
暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。人人都有一个理想，祥子也不例外，祥子的理想是：拥有自己的洋车。于是祥子凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而上天就是要磨炼祥子，没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，祥子宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。祥子不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变祥子最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，祥子努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服祥子从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。假如当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，假如无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。假如总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
骆驼祥子至章读后感篇四
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少次殡，并不知何时何地会埋起自己，埋起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼……”
这是老舍先生在《骆驼祥子》的结尾的最后一句话，这句话的含义十分的深厚。他交代了祥子的结局——这个个人主义的末路鬼最终把自己埋葬了。在作者看来，祥子的悲剧不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧，祥子便是社会病态中的产儿。作者通过对祥子的悲剧控诉了社会的不公与黑暗，向人们指出了个人主义的弊端，给读者足够的警戒与启示。
《骆驼祥子》主要记叙了20世纪20年代的中国，那时候军阀乱战。18岁的破产农夫祥子来到北平寻求生路，在尝试了各种生活后，他选中了拉洋车这个行当。那时候他身强力壮，老实本分，吃苦耐劳，要强好胜，最大的愿望就是拥有一辆属于自己的洋车。为此他打拼了整整三年，终于买上了车。无聊生活刚有起色，就在战乱被拉去充军丢了车。还好在逃亡途中意外捡了三匹骆驼卖了30多块钱，心中又燃起了买车的希望。
祥子回到刘四爷的人和车厂，又开始没命拉车挣钱。车主厂刘四的女儿虎妞是一个三十七八岁还未嫁人的老姑娘。性格泼辣豪爽，车场里的事情全由她一人操持，虎妞看上了年轻力壮的祥子。用酒灌醉他与他纠缠不休，为了摆脱虎妞箱子来到潮宅拉包月布料。虎妞找上门来说自己有了身孕要让祥子负责，这是曹先生受到政治迫害牵连了祥子。结果祥子被孙侦探敲诈失去全部积蓄，无奈之下祥子。又回到人和车厂。在虎妞逼迫之下，与其成亲，这场婚姻并未得到刘四的认可。虎妞因此与父亲断绝关系，婚后祥子与虎妞租住在一个大杂院，过着清闲的生活，虎妞不许祥子出去拉车。又大把花手中的钱，祥子无法忍受这样的生活，便不过虎妞反对不声不响拉起车。虎妞不甘心做个车夫的老婆，有意与父亲和解，这时候他们才发现刘四爷卖掉了车厂，人也消失了。于是虎妞只好答应祥子拉车，并掏钱给祥子买车，为养家糊口祥子拼命拉车。
不久虎妞真的怀孕，但是好吃懒做，最终导致她因难产而死。为埋葬虎妞，祥子不得以卖车，同院小福子向他表明心迹，虽然祥子也喜欢小福子，却因为现实而拒绝了她离开大杂院。经过这次打击，祥子的心理发生了变化，他开始抱怨生活染上恶习。当他得知小福子已死的消息，他彻底绝望，完全丧失了对生活的希望，成了一个麻木的，丢失了魂灵的行尸走肉。
有人说过：如果孙侦探没有敲诈祥子的钱，虎妞没有嫁给祥子，小福子也没有死，曹先生能够及时回京，想着编不会出现这样的悲剧。
但他们却忘记了另一个典型的人物——老马儿。他与祥子一样，也是一个拉车的，辛辛苦苦了一辈子也拥有了自己的车。但是，却只能眼睁睁看着自己的孙儿死在自己的怀中，到最后惨死街头。祥子不过只是那个时候，社会阶层人民的代表，即使祥子没有遭遇这些，也有千千万万的像祥子这样的人遭遇。
老舍借祥子这个悲剧，表现了他对阶层人民的同情，以及对这个黑暗社会的无情控诉。
骆驼祥子至章读后感篇五
《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义小说，正是这一部小说，使我百读不厌。
祥子来自农村，年轻健壮，自爱好强，还有骆驼般坚韧的性格。他来到北京拉车，一心想当一个独立的劳动者，为此他不惜做出任何代价。可得到的，却是一次有一次的挫折。最后，他散失了对生活的憧憬，信心，自暴自弃地堕落下去。
顿时，我百感交集：一个独立自强的劳动者，竟会沦落如此下场，干起偷鸡摸狗的勾当，多么令我大失所望。本来的祥子不是这样的，是当时那个黑暗的社会所造成的。——祥子的心完全为了那一点钱而活动着：怎么花费了它，怎么不教别人知道，怎么既能享受又安全。他不是为自己思索，他已成为了钱的附属物，一切都要听它的支配。
祥子啊，我衷心希望你能来到我们这个人人平等的世界。
你不是希望成为一个独立劳动者吗？你不是希望能够自力更生，在社会上立足吗？这儿有你竞争的空地，没有任何东西的阻挠。而我，似乎也看到了，看到了你站在成功的舞台上，咧着嘴向我笑呢！有志者事竟成啊！
我们与祥子当时的黑暗社会比起来，简直是天壤之别。我们也要趁着现在的美好时光，好好学习，奋发向前。
骆驼祥子至章读后感篇六
小说的主人公是祥子，通过他这样一个洋车夫的形象描绘了旧社会如何把正直，好强，好体面，自食其力的人从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，但好景不长，虎妞怀孕不运动导致她生孩子的时候难产而死。此时，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
对于祥子的悲剧，我感到十分惋惜，同时也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
祥子在文中开头给我的印象是一个心地善良、纯朴，有上进心的青年。但这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。
其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼!如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。其实人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。
我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实.祥子虽然最后还是渐渐堕落,但是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现.一道难题,我们可以通过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前，将来为祖国献出自己的一份力!
骆驼祥子至章读后感篇七
芸芸众生，我们每个人都被命运所主宰，但，生活的决定权却在我们自己的手中。不管生活是顺境也罢，逆境也罢，向左走，还是向右走，是由我们自己决定的。
祥子是《骆驼祥子》一书的主人公。初从农村来到城市的祥子，他是有着自己的理想的，那就是拥有一辆属于自己的人力车，当一个上等的车夫。为了这个理想，他努力着，奋斗着。
为了拥有一辆属于自己的车，他不嫖，不堵，不坑，不骗。清清白白，干干净净地，一点一点地挣着属于自己的钱。
……。
可就是这样的一个老实、健壮、辛劳、善良，能吃苦，有理想的好人，在生活中却屡遭打击，屡历挫折。
祥子用了三年的时间，凑足了一百块钱，终于有了一辆属于自己的车。可是，一次在拉客人的时候，却被十几个兵捉了去，车也被抢了去，他的理想第一次破灭了。
可他并没有退缩，而是继续拼命拉车，省吃俭用，甚至干包月去拉车，准备买新车。可是，最终呢？他辛苦攒下的钱又被孙侦探搜去了，他的理想第二次破灭了。
祥子为了生活，和他不爱的虎妞结了婚，后来，虎妞低价从邻居二强子的手里，给他买了一辆旧车，终于，祥子有了自己的第三辆车。可是，虎妞却因难产而死，为了置办虎妞的丧事，祥子不得不又把车卖了。
祥子就像一匹骆驼一样，忍受着生活的一个个打击，当他深爱的小福子被迫害死后，终于，生活压垮了他人性中最后一点荣光。
他不再是那个能吃苦的祥子了，他不再是那个善良的祥子了，他不再是那个有理想的祥子了。
他学会了圆滑，他学会了吃喝嫖赌，他学会了占别人小便宜……人的劣根性开始在他的身上逐一体现。
祥子的改变，很显然，是那个吃人的旧社会，残酷的旧社会所造成的。在那个旧社会里，祥子曾经多次想要凭自己的努力来打败命运，可是最后呢，却使身心一次次地受到摧残，弄得自己身与心都伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，渐渐地被黑暗所扭曲、吞噬。终于，人性扭曲，成了一个人人厌弃的祥子。
但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼。
俄国诗人普希金在《假如生活欺骗了你》一诗中这样说过：假如生活欺骗了你，不要忧伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静。相信吧，快乐的日子将会来临！
是啊！我们也要相信，虽然我们生而平凡，但只要心存理想，努力向前，一切的苦难都将会过去。
骆驼祥子至章读后感篇八
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
——题记。
盖上手中的《骆驼祥子》，我心里别有一番滋味。老舍通过他笔下的祥子，给我们生动描述了旧社会的情景，令人不禁有些心酸。老舍的《骆驼祥子》写了一个北京的人力车夫的故事，他的名子叫祥子。祥子他正直、善良、自食其力；健壮、老实、纯朴，对生活拥有骆驼般的积极和柔韧精神。
祥子本来是一个勤劳善良的车夫，愿望便是拥有自己的一辆车，祥子爱车，“一天不拉车，身上就痒痒”，在他那单纯的小生产者式的意识里，有了车就有了一切，其他的一切都和自己毫不相干。正因为如此，他才会视车如命。当他拿着自己用了整整三年时间，辛辛苦苦，坚持不懈才攒够的九十六块血汗钱买来一辆自己中意的车。
但他却在实现这个理想时遇到了种种的挫折，最终堕落成一个行尸走肉般的无业游民。其中最主要的原因便是这个万恶的旧社会，纵容统治者对劳动者的剥削和压迫，使祥子几经梦想破灭：先是连人带车被宪兵抓去当壮丁；逃出生天后靠卖骆驼、拼命拉车赚钱，省吃俭用准备再买一辆车，却在一次搜捕中辛苦攒的钱被抢去。接二连三的打击让祥子失去了生活的勇气，自暴自弃，自甘堕落，走到了自己的末日。
从祥子为了买车而利用大量的时间来勤奋拉车，辛勤劳动，持之而恒地攒够血汗钱中，我深有感触：
天才出于勤奋。我们想要获得成功，就要经历千辛万苦，就要坚持不懈地奋斗。我们还要学习祥子的精神，向着自己的理想和志向而努力！社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
骆驼祥子至章读后感篇九
在假期里的时候，我读了《骆驼祥子》这本书。主人公祥子本来是一个要强的，有梦想的高等车夫，但是生活对他很是无情，一次次地摧残，让他变成了一个又瘦又脏的低等车夫。
我很为祥子惋惜，也很无奈。我对祥子也有一些敬佩，我佩服他的上进心，和坚持的精神，但他终抵不过黑暗的社会，被打败了。
这本书让我感受到了当时的社会有多么黑暗，有多么让人恐惧，祥子是普通的不能在普通的人，在社会上毫不起眼。当然，祥子也只是个典型，他的下场基本上是所有劳动人们的下场。
骆驼祥子至章读后感篇十
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作,描写了二十年代军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活。
主人翁祥子是一个身材高大，年轻力壮的洋车夫，他为了买车拼命攒钱，把自己当作铁打的，他从生活中扣出每一点钱，舍下面子和下等车夫抢座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝，他要强、不信命，总认为通过自己的努力奋斗，一定可以发家。
但是人生并不因为他的要强而多给予他什么，大兵、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，就这样没了。
祥子最终变的和其它的车夫一样，沾上了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保护自己，成了一个混日子的车夫。他也曾想过应该好好的生活，可是一想起自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，他心爱的女人小福子自杀了，祥子彻底熄灭了内心奋斗的最后一朵火花。一个从由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。
这本书中的一句话深深触动了我：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”穷苦百姓在经过种种苦难后，总会把对于社会不公的愤恨归于金钱，可是，罪恶的哪里是金钱，而是不健康的心灵啊！
骆驼祥子至章读后感篇十一
在国庆假期间，我看了老舍的著作长篇小说《骆驼祥子》。以一个人力车夫祥子的行踪为线索，反映出了二十年代末期的北京市民生活的背景，也表达出了人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活。
著名作家老舍所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口音，都呈现出浓浓的“京味”。《骆驼祥子》是老舍最具性的作品，便是描写北京市民生活的代表作。他的作品已被译成二十余种文字出版，以独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者。
这本书的主要内容是：介绍了祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号。描写了从农村流落到北京城里祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了，在残酷黑暗的社会环境腐蚀下，祥子本来是一个善良、本分、充满正义力量的人力车夫，在生活上、品德上、政治上一步步走向失败，由于这样，最后变成了一个人不人鬼不鬼的历程。命运，将祥子推到极限，无法忍受当时那不堪回首的局面，总是摸不到情绪。在老舍笔下，准确的描写出祥子身上农民的性格、气质和心里特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳，无怨无悔的汉子，是多么的淳朴、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。
祥子的命运是多么的残酷啊！地平线上的黎明，会不会就是噩梦的开始？就如天使的翅膀折翼，失去阳光。一丝丝火苗燃起，烧尽了少年祥子的善良、纯洁的心。最后，选择戴上面具同化自己，黎明的梦不再美好，因为所有纯真的梦想都已燃尽。
这世界，如此的残酷，幸好有命运陪伴，一起穿越黑暗！
骆驼祥子至章读后感篇十二
《骆驼祥子》以描写旧北京人力车夫祥子的辛酸故事为主线，其间穿插还其他各色人物。残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点”变态”的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，离死亡只差一步的老马小马祖孙两个，抢车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等，小说为我们展示了一幅怵目惊心的，具有浓郁的老北京风情的人物画与世情图。
老舍善于写人，他善于调动各种手法塑造人物。在《骆驼祥子》中，既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力。老舍是语言大师，他创造性地运用北京市民的口语，”把项平凡的语调动得生动有力”，给通俗朴素的文字增添了”亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”，使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色。老舍也说：“《骆驼祥子》可以朗读，他的语言是活的。”
老舍先生出身于平民，他在老北京的大杂院中长大，从小就接触商人、小手工业者、人力车夫、旧艺人、巡警等下层平民，熟悉他们的生活和心理，所以才写出了《骆驼祥子》这样的经典之作。老舍也说《骆驼祥子》是他自己最钟爱的作品，每当他谈到祥子的时候，总好像不是他虚构的小说人物，而是他的一位至亲好友，实有其人似的。
”他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。”这一段人物素描，几乎是没有任何修饰，却细腻逼真，令人感同身受。祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强、吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃，他最大的梦想是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。但他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了第一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但因虎妞难产而死，祥子又只好把车卖了，换成钱安葬了虎妞。经历了人生这三起三落，祥子失去了生活的信心，最终变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——他不让好人有结果，并且深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
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