这本书给我留下了深刻的印象，读后感中充满了对作者思想的思考。读后感写作要注重自己的独特视角和思考方式，以及对书中内容的真实理解和感受。下面是一些作者精心撰写的读后感范文，希望能够给读者带来一些启发和触动。
写薛谭学讴读后感篇一
《薛谭学讴》这个故事讲了古代的时候，秦国有个叫薛谭的人拜著名的歌手秦青为师，学习唱歌。经过秦青的精心指点，薛谭的演唱技术有了很大的进步，他自认为已经把老师的本领都学到手了，于是辞别老师要求回去。秦青也没有挽留，把他送到郊外。临行的时候，秦青两手轻轻地打着拍子，放声高歌。那歌声激越高亢，时而像奔腾的大河，时而像轻飘的行云，直唱得群鸟停止飞翔，百兽停下奔跑，连天上的朵朵白云也舍不得匆匆离去。薛谭简直听傻了，他这才意识到自己连老师演唱技巧的皮毛都还没有学到手，就连忙跪倒在路旁，请求老师原谅，希望老师同意留他继续学习。秦青为他的真诚所感动，就继续收留他为弟子。从此以后，薛谭虚心好学，刻苦磨练，终于成为了一位出色的歌唱家。
俗话说“初学三年，走遍天下；再学三年，寸步难行。”意思是说，只有深入进去，才能看到自己的幼稚和不足，才能发现学习永无止境。知识像无底的大海，学习是艰苦的劳动。满足于一知半解，是永远也学不到真本领的。
我要像薛谭一样知错就改，虚心好学，深入进去，掌握好每个知识点，将来长大成才，给祖国建设献上一份力量。
写薛谭学讴读后感篇二
今天上作文课，我们学习了《薛谭学讴》这篇古文，我知道了薛谭他虽然自满，但知错就改。
这篇文章主要讲了薛谭向秦青学唱歌，还没有学完秦青的本领，但自己认为已经学完了，于是就要回家，秦青没有阻拦，并设酒席为薛谭送行，在这时，秦青唱起了歌，歌声振动了树林，遏止住天上的云彩，薛谭自愧不如，继续学习，一生都不敢再提回家的事了。
薛谭开始虽然自满，但知错就改，他这一点令我很欣赏也令我很佩服，我就达不到他那样。他让我想起了一次我妈妈告诉我不要在六楼大蹦大跳，可是我知道错不知道改，还跟以前一样在六楼大蹦大跳，那时的我，就缺薛谭知错就改的品质。还有一次，我爸跟我说，练字的时候要认真，可是我着急出去玩，就是不用心。
通过学习《薛谭学讴》，我了解了薛谭知错就改的品质，以后我一定学习薛谭，知错就改。
写薛谭学讴读后感篇三
近来，我读了《薛谭学讴》这则寓言，是我感触很深。
古时候，有一个人叫薛谭的，他向秦青学唱歌，还没有把秦青的技艺完全学到手，就自认为学会了，便向秦青辞别回家。秦青也不加阻拦，在城郊大道旁摆设酒席为薛谭送行。酒席间，秦青弹奏着乐器，唱着感人的歌，歌声震动了林木，遏制住了天上的游云。薛谭听了自愧不如，要求再回到秦青身边继续学习，一辈子也不敢再说回家的事了。
“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”这是毛泽东爷爷悟出来的真谛。我们每天坐在宽敞明亮的教室里学习，拥有良好的学习环境，有热情的老师辅导，有细心的家长呵护，有温馨的家庭和充足的学习用品，我们快乐的度过每一天。但我们可不能像薛谭那样容易自满，他的这种行为更说明了学无止境的道理。但是，如果细细品味，便会发现更多的启示。
文中薛谭“终身不敢言归”，这种持之以恒、锲而不舍的精神可嘉，但是，薛谭只向一人请教，终身以一人为师，学不到更多的学习方法，没有机会更好的提高。唱歌和其他的本领一样，靠的是自己多实践，多磨练，那样自己的本领才会有所发展和创新。学习为的就是长大后成才，学有所成后为祖国，为人民做贡献，所以我们要把握好时机，抓紧时间，努力学习。
学习就像一盏明灯照亮了世界的每一个角落；学习就像一座天平，衡量这世界的每一寸方土。我们要想充实自己，知识更加渊博，就要向更多的人学习。读了这篇短文，我不禁感叹：“学海无涯，永远精进啊！”
写薛谭学讴读后感篇四
一个叫薛谭的人跟秦青学唱歌，还没有学会秦青的本领，就自以为掌握了唱歌的技能，便想告诉师傅回家。秦青并没有加以阻拦，而是在郊外路口摆设酒席为薛谭送行。酒席间，秦青抚弄着乐器，唱着感人的歌，激越的旋律震动了树林，遏住了飘动的云彩。薛谭这才自愧不如，于是他向师傅认错要求回来学习，终生不敢再说要回家的事了。
我体会到，学习要刻苦钻研，不可浅尝辄止、半途而废。纵观古今中外很有成就的人，无不是终生刻苦钻研，孜孜以求、潜心向学，才修得正果的。正所谓学无止境，永不满足。在我身上也发生过这样的事例。
记得有一次期末考试，我的分数不太理想，我很难过。都是因为我那是不认真听讲、不努力的后果，所以我那时心里想：我一定要认真学习，下一次期末考试考一个好的成绩。就这样，下一次考试我考了一个非常理想的成绩。
经过这件事情，我懂得了“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始”的道理。我希望同学们一定要珍惜眼前的美好时光，充分的利用它，为了我们的将来共同努力吧！
写薛谭学讴读后感篇五
乍一看《薛谭学讴》这则故意的寓意十分明显，是劝人学习应该虚心，不要浅尝辄止，说明了学无止境的道理。但是，如果细细品味，便会发现更多的启示。
文中薛谭“终身不敢言归”，从学习态度上来讲，这种持之以恒、锲而不舍的精神可嘉，但是，薛谭只向一人请教，终身以一人为师，学不到更多的学习方法，没有机会更好的提高。唱歌和其他本领一样，靠的是自己多实践、多锻炼，才会有自己的创建和发展。
但薛谭“终身不敢归”这件事秦青也不是没责任，薛谭之所以不敢言归是因为自己求学终身未成才。像秦青这样低的教学效率，是值得批评的。而且他应该鼓励薛谭要博采众长，多汲取众人的优点，更多的接触社会，了解社会，从社会实践中认识到自己的不足、缺陷，并及时的改正、提高。
写薛谭学讴读后感篇六
从前有个人，名字叫薛谭。薛谭和秦青学唱歌，还没学到秦青的本领，薛谭就觉得已经学会了，便想回家。秦青也没生气，也没劝他，还在郊外路口摆设酒席为薛谭送行。酒席时，秦青拿起乐器弹奏，唱起了好听的歌。歌声震动树林，天上的云彩也停住了脚步。薛谭听后，自愧不如，又回到秦青那里，再也没说要回家了。
读完这个故事，我非常惭愧。在学校，我每天都学习很多知识，而知识是永远都学不完的。从小到大，每一天每一秒都会学到不同的知识，但我一直讨厌学习。比如，要到期末考试时，老师领我们一起复习，觉得自己什么都会，就没认真听课。结果，到考试时就傻眼了，才如梦方醒，其实有许多题是不太会答的。
于是我明白了一个道理：“不管你在干什么，做什么事，永远都是学不完的，因为有个词叫学无止境。但是只要你坚持不懈，持之以恒，一心一意做一件事，就一定会把这件事做好的。”一天学不会学两天，一个月学不会学两个月，一年学不会学两年……一直这样坚持，我相信没有什么事是做不成的。也相信会有那么一天，一个惊喜就会走到你的身旁，为了这个惊喜加油！
我以后也要努力地做一件事，那就是学习。相信会有那么一天，我会学会很多知识，像我们老师一样，去教很多的学生，桃李满天下。
教师点评：小作者通过读《薛谭学讴》的故事，联想到自己的学习状况，从中悟出深刻的道理，因为学无止境，所以持之以恒。有自己的想法，也能用自己的话讲述明白，从一篇小文的立意来讲，有一定的思想和内容。
写薛谭学讴读后感篇七
偶然机会，我读了《列子·汤问》中《薛谭学讴》的（）故事。
一个叫薛谭的人，跟秦青学唱歌。自以为掌握了艺术技能，便想告别师傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外为薛谭饯行。秦青打着节拍，高唱悲歌。激越的旋律，悲壮的感情，震动了林木，遏住了飘动的云彩，也让薛谭无地自容，于是向老师认错，要求回来继续学习。终不敢再提回家的话了。
读过这则故事的人，见识不同，体会也不同。作为一名学生，我体会：学习时要刻苦钻研，不可浅尝辄止、半途而废。
纵观古今中外，很多成材的人，无不是终生刻苦钻研，孜孜以求，潜心向学，修得正果的。正所谓学无止境，永不满足。鲁迅说过：“不满足是向上的车轮。”
举世闻名的大数学家陈景润之所以有很大的成就，是因为他无时无刻不在学习探求数学的奥秘。虽屈居于六平方米小屋，借一盏昏暗的。煤油灯，伏在床板上，完全靠纸、笔和头颅，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，最终攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”。
同时，我也想针对文中薛谭“终身不敢言归”谈些不同的看法。
再拿我们自己来说吧。我们都是从小学升人中学，将来还会考人大学。这段过程中，有许多老师教给我们新的知识，这样，我们学到的知识才越来越丰富。如果我们只跟一位老师学，那么，我们学到的知识是很有限的，也是很难有所提高的。
因此，我们要想充实自己，使知识更加渊博，就要向更多的人学习，不能只限于跟几个人学的小圈子。
时间不断流逝，进人新的时代，我们必须好好学习，博采众长，像蜜蜂那样，勤勤恳恳，从不同的花蕊中吸取各种养料。只有这样，才能跟上时代的节奏，以丰富的知识、高深的技艺、超群的本领、出众的才能，为祖国和人民作出更大贡献。
写薛谭学讴读后感篇八
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯行郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
本篇选自《列子·汤问》，标题取自首句前四字。
《汉书·艺文志》记载，《列子》八篇，战国列御寇著，列御寇是不慕名位的郑国隐士，崇尚清虚的道家思想。《列子》原著早已散佚。今本《列子》仍不八篇，题晋人张湛辑注，据考证，可能是魏晋时人搜集有关列御寇的材料，加工编缀而成。书中反映了魏晋门阀士簇崇尚玄虚、毁弃名教、放纵享乐的世界观和人生态度。其中反对儒家纲常礼教的内容和所蕴含的某些朴素辩证法因素，具有一定的积极意义。书中保存很多古代寓言故事和神话传说，是有价值的文化遗产。
《列子》通行的注本有晋张湛的《列子注》，今天人注本有杨伯峻的《列子集释》、严北溟的《列子译注》。
本篇叙述一则故事：薛谭向秦青学习歌唱，自以为学到了秦青全部本领，便告辞回家，在饯别时，才发现秦青歌艺的高超，认识到自己学有未尽，于是向老师认错，要求重新学习。这则寓言告诉人们学无止境的道理：骄傲自满，浅尝辄止，只能学得皮毛。虚心进取，精益求精，才能攀上高峰。
写薛谭学讴读后感篇九
从前有个人，名字叫薛谭。薛谭和秦青学唱歌，还没学到秦青的本领，薛谭就觉得已经学会了，便想回家。秦青也没生气，也没劝他，还在郊外路口摆设酒席为薛谭送行。酒席时，秦青拿起乐器弹奏，唱起了好听的歌。歌声震动树林，天上的云彩也停住了脚步。薛谭听后，自愧不如，又回到秦青那里，再也没说要回家了。
读完这个故事，我非常惭愧。在学校，我每天都学习很多知识，而知识是永远都学不完的。从小到大，每一天每一秒都会学到不同的知识，但我一直讨厌学习。比如，要到期末考试时，老师领我们一起复习，觉得自己什么都会，就没认真听课。结果，到考试时就傻眼了，才如梦方醒，其实有许多题是不太会答的。
于是我明白了一个道理：“不管你在干什么，做什么事，永远都是学不完的，因为有个词叫学无止境。但是只要你坚持不懈，持之以恒，一心一意做一件事，就一定会把这件事做好的。”一天学不会学两天，一个月学不会学两个月，一年学不会学两年……一直这样坚持，我相信没有什么事是做不成的。也相信会有那么一天，一个惊喜就会走到你的身旁，为了这个惊喜加油！
我以后也要努力地做一件事，那就是学习。相信会有那么一天，我会学会很多知识，像我们老师一样，去教很多的学生，桃李满天下。（胡铭心）。
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写薛谭学讴读后感篇十
原文：薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
这段古文说的是发生在两千五六百年以前战国时期的故事。秦国有一个叫薛谭的青年歌手，为提高唱歌本领，投在秦国歌唱家秦青的门下学习声乐艺术。薛谭还没有学尽秦青的技艺，就盲目自认已经全部学到，踌躇满志的要去独闯江湖，于是向秦青提出要求结束学习，要告别老师回自己家去。面对自满的学生，秦青没有批评，没有制止，不仅同意了薛谭的请求，还郑重举办了结业仪式，秦青亲自出城送别，又在郊外的大道设宴为薛谭饯行。眼看薛谭就要离去，不知何日能再聚，想起薛谭学艺以来的岁月时光里，师生进行传承艺术，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情难以自禁，秦青取出随身携带着的叫“节”的打击乐器，拍拍打打的敲了起来，又紧随这敲打出来的节奏，纵情引吭高歌，他把自己对离别的伤感倾泄在歌声里。但见，秦青激昂的歌声，把大道附近树林里的大树震荡得枝摇叶晃;秦青高亢的歌声，直插九霄云天，正在天空飘行的白云遭受强大有力的歌声阻挡，只得被-迫停止了游动。薛谭第一次亲身目睹了自己的老师歌唱本领如此高强，技艺如此绝伦，发自肺腑钦敬，薛谭幡然醒悟，明白自己肤浅的学业与老师已经登临的艺术高境差距之遥有如地对天。薛谭当即向老师认错，恳求老师准允他重返师门继续学习。秦青谅恕了薛谭，师生皆是欢喜，从此以后，薛谭安心学艺，永远不敢再说自己要毕业要回家的话。
读后感：
在我读过的有限的书籍中，《列子.汤问》篇中的“薛谭学讴”，是我看见的最古老的记述声乐教育的文字。此文告诉我们，我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师，因为《列子》一书是战国时期问世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史书，又叹惜中国的正宗史书是不记载中国的科教文发展史的，使我们的那些善令大人物宠爱的学者们，不能手执《列子》一书去尽施捕风捉影的看家本事来番大扬国威。
“薛谭学讴”全文没有叙述秦青进行声乐教育的具体细节，没有介绍薛谭声乐学习的内容，甚至连薛谭在发生了要“辞归”究竟已经向秦青学艺有多久也不交待，我以为与正题“学讴”有偏离之嫌。《列子》篇中另有一段叙述纪昌学箭的文字，纪昌的老师飞卫的训练法，纪昌艰苦学练射术的实况，文章介绍得很详细。我猜，这恐怕是因为作者对声乐教学较陌生，对射术训练很熟悉的原因。
“薛谭学讴”全文的重心是刻画人物秦青和薛谭，颂扬秦青的“视徒如子”和薛谭的“知错则改”的好品质。秦青对待学生，宽容大度、仁爱和善，作者用最简洁、洗练的词字成功塑造出教师秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，却可惜是古非今。无论我们把眼能睁多大，也很难在今天的哪所学校里能轻松寻觅到秦青的那可尊可敬的身影，那种正把馋眼死盯着学生们钱袋的道貌岸然的教师，反是张眼便可看见。我略知某些大学府里的龌龊事，还耳闻目睹某些个音乐学院里的幕后情，但我须受中国的文化界、教育界尤其音乐界的“只许歌德”钢铁法则的.制约，只能闭嘴。“一日遭蛇咬，十年怕井绳，”，以免再遭口诛，惧畏再有人又要怒斥我这个三十多年前身陷大牢被无产阶级革命战士击落了全部牙齿的人，是满嘴狗牙。
其实，薛谭很可爱。薛谭不仅有“知错则改”的大丈夫品质，有对真善美尤其声乐艺术的执著追求的好德性，还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力。在混沌世界，尤其在铜臭熏天的年度，学生寻明师难;明师寻好学生更难。学生寻明师，其难难在必须长着一对锐眼。中国人病痛多，否则电视广告就不会有那么多的药物广告。国人之眼疾，比如“红眼脖、“势利眼”,比比皆是。治疗眼疾的药，电视却从无广而告之的，可见此等眼病是无药可治的癌症。“势利眼”者便要“一叶蔽目，不见泰山”，何有拜会明师的缘分?薛谭听见秦青激亢放歌，当即识辨出这是最高级的声乐艺术，出于对艺术的真爱，所以断然决定认错，争取返回秦青门下去努力学习真正的艺术。可惜，有太多太多的中国青年没有艺术的鉴别力，浑浑噩噩地叫惯施烟雾的煤体轻易牵着鼻子乖乖的走，否则，哪来的“追星族”?何来如此之多的人痴目迷恋“十二乐坊”?什么是“艺术鉴别力”?这是一个三言两语不能说清的大学术题。我常对我的学生说，能“观文辨人”者有望叩开圣洁的文学大门;可“听音识人”者方可步入高雅的音乐之堂。这其实说及的也只是“鉴别力”的大海之一滴而已。明师寻觅“好学生”所必须具备的生理条件(比如，色盲不得学美术，耳背不得学音乐，骨骼欠佳不得学舞蹈)，俯拾皆是，精神好(执着追求艺术又刻苦学习)的学生也不难找，明师要寻人格、品德好的学生，无疑大海捞针。为什么会这样?我不说，硬要说，我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵的揭短罪过，又要如鲁迅笔下的九斤老太去唠叨：“如今世道，一代不如一代”。
写薛谭学讴读后感篇十一
“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁入随”.有一次,我在语文书中偶然发现了一个故事,叫《薛谭学讴》.
一个叫薛谭的人跟秦青学唱歌,还没有学会秦青的本领,就自以为掌握了唱歌的技能,便想告诉师傅回家.秦青并没有加以阻拦,而是在郊外路口摆设酒席为薛谭送行.酒席间,秦青抚弄着乐器,唱着感人的歌,激越的旋律震动了树林,遏住了飘动的云彩.薛谭这才自愧不如,于是他向师傅认错要求回来学习,终生不敢再说要回家的事了.
我体会到,学习要刻苦钻研,不可浅尝辄止、半途而废.纵观古今中外很有成就的人,无不是终生刻苦钻研,孜孜以求、潜心向学,才修得正果的.正所谓学无止境,永不满足.在我身上也发生过这样的事例.
记得有一次期末考试,我的分数不太理想,我很难过.都是因为我那是不认真听讲、不努力的后果,所以我那时心里想：我一定要认真学习,下一次期末考试考一个好的成绩.就这样,下一次考试我考了一个非常理想的成绩.
经过这件事情,我懂得了“学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始”的道理.我希望同学们一定要珍惜眼前的美好时光,充分的利用它,为了我们的将来共同努力吧!
写薛谭学讴读后感篇十二
偶然机会，我读了《列子·汤问》中《薛谭学讴》的故事。
一个叫薛谭的人，跟秦青学唱歌。自以为掌握了艺术技能，便想告别师傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外为薛谭饯行。秦青打着节拍，高唱悲歌。激越的旋律，悲壮的感情，震动了林木，遏住了飘动的云彩，也让薛谭无地自容，于是向老师认错，要求回来继续学习。终不敢再提回家的话了。
读过这则故事的人，见识不同，体会也不同。作为一名学生，我体会:学习时要刻苦钻研，不可浅尝辄止、半途而废。
纵观古今中外，很多成材的人，无不是终生刻苦钻研，孜孜以求，潜心向学，修得正果的。正所谓学无止境，永不满足。鲁迅说过:“不满足是向上的车轮。”
举世闻名的大数学家陈景润之所以有很大的成就，是因为他无时无刻不在学习探求数学的奥秘。虽屈居于六平方米小屋，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，完全靠纸、笔和头颅，用一支笔，耗去了几麻袋的'草稿纸，最终攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”。
同时，我也想针对文中薛谭“终身不敢言归”谈些不同的看法。
再拿我们自己来说吧。我们都是从小学升人中学，将来还会考人大学。这段过程中，有许多老师教给我们新的知识，这样，我们学到的知识才越来越丰富。如果我们只跟一位老师学，那么，我们学到的知识是很有限的，也是很难有所提高的。
因此，我们要想充实自己，使知识更加渊博，就要向更多的人学习，不能只限于跟几个人学的小圈子。
时间不断流逝，进人新的时代，我们必须好好学习，博采众长，像蜜蜂那样，勤勤恳恳，从不同的花蕊中吸取各种养料。只有这样，才能跟上时代的节奏，以丰富的知识、高深的技艺、超群的本领、出众的才能，为祖国和人民作出更大贡献。
写薛谭学讴读后感篇十三
在我读过的有限的书籍中，《列子・汤问》篇中的“薛谭学讴”，是我看见的最古老的记述声乐教育的文字。此文告诉我们，我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师，因为《列子》一书是战国时期问世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史书，又叹惜中国的正宗史书是不记载中国的科教文发展史的，使我们的那些善令大人物宠爱的学者们，不能手执《列子》一书去尽施捕风捉影的看家本事来番大扬国威。
“薛谭学讴”全文没有叙述秦青进行声乐教育的具体细节，没有介绍薛谭声乐学习的内容，甚至连薛谭在发生了要“辞归”究竟已经向秦青学艺有多久也不交待，我以为与正题“学讴”有偏离之嫌，读后感《薛谭学讴读后感》。《列子》篇中另有一段叙述纪昌学箭的文字，纪昌的老师飞卫的训练法，纪昌艰苦学练射术的实况，文章介绍得很详细。我猜，这恐怕是因为作者对声乐教学较陌生，对射术训练很熟悉的原因。
“薛谭学讴”全文的重心是刻画人物秦青和薛谭，颂扬秦青的“视徒如子”和薛谭的“知错则改”的好品质。秦青对待学生，宽容大度、仁爱和善，作者用最简洁、洗练的'词字成功塑造出教师秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，却可惜是古非今。无论我们把眼能睁多大，也很难在今天的哪所学校里能轻松寻觅到秦青的那可尊可敬的身影，那种正把馋眼死盯着学生们钱袋的道貌岸然的教师，反是张眼便可看见。我略知某些大学府里的龌龊事，还耳闻目睹某些个音乐学院里的幕后情，但我须受中国的文化界、教育界尤其音乐界的“只许歌德”钢铁法则的制约，只能闭嘴。“一日遭蛇咬，十年怕井绳”，以免再遭口诛，惧畏再有人又要怒斥我这个三十多年前身陷大牢被无产阶级革命战士击落了全部牙齿的人，是满嘴狗牙。
其实，薛谭很可爱。薛谭不仅有“知错则改”的大丈夫品质，有对真善美尤其声乐艺术的执著追求的好德性，还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力。在混沌世界，尤其在铜臭熏天的年度，学生寻明师难；明师寻好学生更难。学生寻明师，其难难在必须长着一对锐眼。中国人病痛多，否则电视广告就不会有那么多的药物广告。国人之眼疾，比如“红眼脖、“势利眼”，比比皆是。
治疗眼疾的药，电视却从无广而告之的，可见此等眼病是无药可治的癌症。“势利眼”者便要“一叶蔽目，不见泰山”，何有拜会明师的缘分？薛谭听见秦青激亢放歌，当即识辨出这是最高级的声乐艺术，出于对艺术的真爱，所以断然决定认错，争取返回秦青门下去努力学习真正的艺术。可惜，有太多太多的中国青年没有艺术的鉴别力，浑浑噩噩地叫惯施烟雾的煤体轻易牵着鼻子乖乖的走，否则，哪来的“追星族”？何来如此之多的人痴目迷恋“十二乐坊”？什么是“艺术鉴别力”？这是一个三言两语不能说清的大学术题。我常对我的学生说，能“观文辨人”者有望叩开圣洁的文学大门；可“听音识人”者方可步入高雅的音乐之堂。这其实说及的也只是“鉴别力”的大海之一滴而已。
明师寻觅“好学生”所必须具备的生理条件（比如，色盲不得学美术，耳背不得学音乐，骨骼欠佳不得学舞蹈），俯拾皆是，精神好（执着追求艺术又刻苦学习）的学生也不难找，明师要寻人格、品德好的学生，无疑大海捞针。为什么会这样？我不说，硬要说，我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵的揭短罪过，又要如鲁迅笔下的九斤老太去唠叨：“如今世道，一代不如一代”。
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