务虚笔记读后感范文(20篇)

读后感 时间:2023-11-16 15:14:23 收藏本文下载本文
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读后感是通过细致品味和分析,将读书的感受和体验转化为文字表达的方式。在写读后感时,避免陈述作者内容,应该表达自己独特的观点和感受,加以合理的支撑和论证。在这里分享一些读者们的读后感,他们对这本书的评价和观点都很有启发性。

务虚笔记读后感篇一

这是一个圆,一个圈,一张网结,上面附着有许多不同的人物,他们伸展出去,蔓延开来,构成了这个奇异世界,他们没有特定的名字,全都是代号。最开始我扮演的是上帝角色,高高在上、漫不经心地俯视着他们的悲欢离合,可是隽永、残酷的文字抓住、捕获了我,我变成一夜白头、出现在爱人每张胶片上的医生f,成为诚实又浪荡游走荒原的诗人l,还是没有剧本就拍恋人互相寻找对方的女导演n,是沉湎于权利、冷酷的wr,还有不停绘画童年的那片羽毛、誓要雪耻的画家z,以及绝望赴死的女教师o……轮回,一次次的轮回。

同学会上听到那熟悉的恋人的声音,他在隔壁的婚宴上,是面带笑容招待来客的新郎,这是n和o共同的故事,约定,临别月台上的约定,我们不会搬家的,你要回来找我啊,即使搬家了,我也会给新来的人嘱托留下我们的新地址,把新地址写在墙上?这些都不行,我也每周星期天下午三点都去原来的家等你,如果有事的话,就星期六的下午等你。在小城等你,在葵田等你。回到南方的老宅去等你。

务虚笔记读后感篇二

从我出生到现在的间,我所非常庆幸的是家里没有一个人离开过,现在的一切和十六年前的一切,至少从角色数量方面,是只增不减的。我惟一接触过的死亡来自电视里各种各样的新闻报道。能出现在的电视里的大抵都是或有才或有权的人,而这些人中,只有两个人让我流下过眼泪。

一个是唱歌的阿桑,她有很好听的喉咙,她的歌曾在无数个夜里给予我感动。即使她的《叶子》被名声远远大过她的庾澄庆翻唱,那种温宛沧桑的力量依然只有阿桑能够给我。

而另一个,就是刚刚离开不久的史铁生老先生。我很少喜欢一个作家,可能因为应试教育的原因,对这些老一辈的作家通常不抱什么好感,因为他们的文章总能变着法儿的让我的考卷上多扣一点分。可是史铁生不同,第一次读到他的文章就有一种再去看看他别的作品的冲动。老师在上《我与地坛》的时候曾说,地坛与史铁生之间有千丝万缕的联系,是地坛让他真正地活下来,是地坛给了他创作的灵感与动力。而我现在觉得,《务虚笔记》里藏着真正的史铁生。

这是一本对于我来说很复杂很难懂的`书,史铁生的语言文字固然优美,但不明白却又另当别论。我把它拿起又放下,放下又拿起,如此几次后,我才下定决心要好好看完它。

更加不可否认的一点是,史铁生的文字总是充满哲理的,是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事儿的哲理。这在《务虚笔记》中也得到了很好的体现。最让我印象深刻的是开篇中那段有一大堆年份的议论。那些看似跟你绕迷宫的文字里其实蕴涵着深刻的哲理,过去与现在的时候仿佛在我面着交杂起来,本来应该平行的空间似乎受到了某块磁石的吸引开始错乱,认知前与认知后的时空穿插在一起。的确,我们目前对这个世界的认知有很大一部分源自“传说”,在我们懂得运用脑子去记忆以前的那些故事,都是通过别人的嘴巴说出来的。这样充满哲理的句子或段落在书里很常见。

《务虚笔记》不是几个下午就能消化的地摊书,在这本书的面前,不能浮躁,不能急于求成,而要用一颗安静的灵魂去好好品味。这样一本书,读一遍远远不够,在我以后的人生里,我必将一次又一次地重温这本书,它也必将带给我更加深刻的认识。

最后,向史铁生老先生致以最崇高的敬意!

务虚笔记读后感篇三

我喜欢史铁生先生的小说、散文,他的小说与散文总带给人一些思考。“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖”–《我与地坛》,这样的哲语常常在文中出现。史铁生先生年轻时和一般的年轻人一样,充满活力。那个时代上山下乡,年轻人都怀揣着梦想,广大天地,大有可为。于是知青从城市奔赴农村,奔赴山林,草原。天南海北,一群群知识分子就像蒲公英的种子,洒向全国各地。

史铁生先生后来病了,只能坐在轮椅上。自此天南海北,广阔的祖国大地,壮丽山河都离他很远,很远……史铁生先生一度以为这个世界遗弃了他,但是他想不通为什么。在生活中,在生死抉择中他开始思考想不通的问题。后来他从绝望中清醒,在母爱中新生。开始创作散文与小说,在文中写母爱,写自我的转变。

这些人的人生脉络因为成长过程中的一些选择而交叉在一起,不同的选择预示着不同的追求,进而指引着不同的人生。鲜明的人物形象各自有各自的故事,每个人的故事都是他们人生中最不可磨灭的印象。故事有时候是一个人完整的一生,有时候只是某个人人生的某一部分。文中写男性与女性的情感萌芽,对男女之情的看法与执着造就不同性格的人物形象,这些人物形象好似是从书外芸芸众生中选取的部分角色。作者以上帝视角推动着每个角色去寻找、演绎爱情,希望每个人物都能找到自己的归宿。诗人l捧着地图四处行游,只为寻找心中的爱人。导演n希望以拍电影的方式解构爱情。医生l一夜白发,此后一直研究人的大脑,希望能找到灵魂的存在。画家z希冀画出梦中的那洁白的羽毛……所有这些行为都预示着各自的追求,以及最终的归宿。

跳出小说,看芸芸众生之所求。人从混沌中来,渐渐开启灵智摆脱本能的控制。见世间万物而生分别心,此后因万物有别而有所追求,就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的两个小孩,与之问答,看古柏生与死。随后作者笔下各类人物形象,有各种追求。这些追求似乎远在天边,偏偏脚下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宫,入口在此处,出口则掩盖在复杂的路线之中,时而走到穷途末路,须得原路返回。时而左转右转,最后发现仍在原地。这个迷宫就在每个人的内心中,浑噩之时,迷宫就变得复杂。稍显清醒,才能清晰的`看到来路与去路,寻到最终的归宿。

当下的我是我印象的一部分,当下我所意识到的所有过往的我才是我全部的印象。每个活在今天的人只能意识到今天,那许多的昨天都在记忆中模糊。活在当下不知来路,不知去路,每个今天都似乎是随波逐流。我如何证明我的存在,需要借助我所接触的人和物,人生中的每一件事都和某个人或者某些人相关。乃至某些时刻发呆,都能找到发呆的原因。要明了清晰的我,就要借助我全部的印象,接着才能明白自己的追求是什么,为何要追求这些。人生才能因为这些追求变得有意义。

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务虚笔记读后感篇四

独特的命运成就了史铁生独特的命运之思。《务虚笔记》是他的心血之作,更是他真诚地用生命来观照生命,紧紧地抓住存在的思索历程。

小说的人物只是用字母来代替,并没有具体的名字。在史铁生看来:名字,只不过是命运的代号;不同的名字,其实都是由“我”演变的不同命运的象征。而在这个演变的过程中,在经历不同的“生日”后,“我”可以是c,可以是z,也可以是wr或l。所以,在“写作之夜”,作者并不关心“谁一定是谁”,人物被以字母来指代,没有真切的形象,没有明确的记述,c与x、z与o、f与n……他们仅仅是表示一种关系,一种脑海中抽象的记忆与模糊的印象。

作者正是在这种自己构建的虚无缥缈中,悲伤而冷静地思考爱情,思考生命、思考历史与现实,更追索人的欲望与差别。小说里提出的种种诘问,最终并不都是可以回答的,当然,也许在诘问的提出和思讨中已经作出回答。“我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。”小说在第一章的结尾就提出了这样的悖论,并随着“故事情节”的发展不断发掘现实中的悖论,以人物的对话表现思想的探索。

残疾人c知道,外界的眼光在劝说:“你爱谁你最好远远地离开谁,放了她吧,那样你就像是一个好人了。”医生f紧闭嘴巴不发一言,因为他明白:“世间的话并不都是能够说的,或者并不都是为了说的。”叛徒女人只能是叛徒,那是因为“你被杀死了,你就是一个应该活着的人;你活下来了,你就是一个应该被杀死的坏蛋。”诗人l在爱情里一直迷惘,饱经痛苦始终不明白:为什么真诚地说了真话反而就不再是真诚的爱。命运给了史铁生特别的角度、敏感的.目光,同时也给了他思考的机会,让他能够这样单纯而深入地发掘生命与存在中的种种。他试图了解人,了解人性,也努力去发现道德、传统是如何将人性置于进退两难的境遇。

作者从自我的命运出发,却普及到了每个人的命运。《务虚笔记》写的是c与x、z与o、f与n、l与恋人等人的故事,也是作者本人故事的影子。在作者的故事里,肯定也有白色的鸟、美丽的房子、孤傲的羽毛、黄色的葵林……它们都是曾经偶然闯进作者视野的事物,却成了作者心中不灭的存在。也许,它们中的每一个便是作者故事里每个“生日”的标志。在作者心中,“南方”,“北方”,似乎有着某种特别的意义。相反的空间维度里,“南方”是一个令人向往的去处,总是透露着美满与幸福,却又隐含着往日的悲伤。

面对命运,在作者的故事里,对它的残酷肯定有过不少的痛咒与愤诉,也肯定因它而感到过彻底的绝望,甚至产生死亡的念头。然而,作者最后还是走过了自己,在“写作之夜”用笔冷静地叙述了“历史”编织的网,而他就“被编织在一个既定的网结上”,“看不出条条脉络的由来和去处”。我不知道要做到这种坦然到底需要多大的勇气,生活的经验还不能让我真正地体会那极端的绝望痛苦。

不错,独特的命运成就了史铁生,然而史铁生却成就了独特的自己。独特的命运处处可寻,却只有他,能够只用一半的身体思考每一个人,受尽命运的折难还能以人道主义之心关怀每一个人的命运。

务虚笔记读后感篇五

在国庆假期,我阅读了史铁生老先生的的《务虚笔记》。我很少喜欢过一位作家,因为他们总能变着法儿让我扣分。

而之前喜欢的作家也就只有黑鹤先生了,他的豪爽、无拘无束的性子与其他作家不同。当然,他的讲座我每每都是听的最认真的,特别是在他讲到他的一群狗狗时。现在,史铁生老先生也成为了我所喜爱的作家,虽不知他什么性子,但从书中感受到史铁生老先生还是很有趣的。

读完《务虚笔记》,书中那些关于生死,关于爱情,关于苦难的故事深深震撼了我的心灵。或许是从未体验过生死离别,我对于书中那些有关生死的还有些懵懂,但同样也希望永远都不懂。

书中的人物没有具体姓名,一律用字母代替,如绿色作文网:c、x、f医生等。一开始读到《残疾与爱情》那一章时,我曾一度认为c是史铁生老先生的写照,理由很简单:他们都是残疾人。读到后面我逐渐发现我错了,其实在每个字母人物的故事中都有着史铁生老先生的影子,不止于c相同的身体上的,还有与其他人物相同的心灵上的。他曾在第一章结尾说到:“我是我印象的一部分,而我的全部印象才是我。”虽说我现在不太理解,但我能看到书中一些比较浅的东西,如:平等爱情与追求、孤单和孤独、生死离别等。

总之更不可否认的一点是:史铁生老先生的文字总是富有深远的哲理。那些看似迷宫的文字中蕴涵着深远的哲理,让人猜不透。

最后,对史铁生老先生致以崇高的敬意!

务虚笔记读后感篇六

他,是地坛里的精魂。

那座大隐隐于市的古园子对于史铁生来说,是一处精神归宿。在那园子里,他思考残疾后的生活,思考人本困境的苦闷,思考世界的荒谬。

他在《务虚笔记·葵林故事》里写过一个“叛徒”,是个女人,在有关抗战年代的故事里,总会有革命同志的女人,被敌人抓住了,大义凛然,慷慨赴义,为了保护革命同志,吞下了秘密,也吞下了敌人的子弹。这个女人,也有献身的精神,她为了将敌人引开,孤身一人躲进葵林之中。

无比的“理想”总裹杂着无比的“现实”,她所怀揣的大义把她领向了被捉到后的残酷。敌人审问她,拷打她,酷刑是为了让她说出秘密,她疼痛、恐惧,仿佛有过几个世纪漫长的折磨,最终她屈服了,说出了同志的秘密,敌人放了她。故事千篇一律,罪魁祸首被扣上“叛徒”的帽子,她越发是个“叛徒”,就能越反衬出“英雄”的伟大。

这么看来,她当然是贪生怕死的,但是“贪生怕死”就注定是贬义的吗?注定是可耻的吗?注定是无可争辩的罪行吗?仔细想想,那个女人只是在死亡面前没能有效地抵制生的欲望,或者说,她没有来得及找到,也没有能够得到一条理由,让她放弃“生”。她没有坚强的意志,所以她只能是个“活着的叛徒”,而无法成为一个“死掉的英雄”。

世界之所以创造残暴,是由于弱小与怕死的存在,在残暴与怯懦并存的时间里,唯有创造出所谓的“叛徒”,才能保留下“历史篡改者”们所希望的“英雄”,篡改者们不注重历史的过程,只看重结果,他们无暇顾及“叛徒”一个人的苦难,只关心多数同志们的“利益和欲望”。历史上再没什么比对“叛徒”更让人无可异议的事情了,我们感谢上天没有让我们落入敌人手中,我们只愿做一名同志,我们只愿做一名“憎恶叛徒,敬仰英雄”的同志。之所以创造出“叛徒”这个词,是因为作为多数人的同志们,畏惧自己陷入“那种绝望”,警醒那些落入敌营的人,不要说出秘密,不要殃及同志,要牺牲为我们敬仰的英雄,而不是活着成为使我们受到危险的可憎的叛徒;更暗示自己不要被敌人抓住,说到底还是指望“不想要被叛徒殃及”。

每每瞻仰英雄时,同志们会说“要是他没有死就好了,要是他没有死,我们定会推崇他,要是他没有死……”可事实是(每个同志都清楚),要是他们还活着,那他们只是成了“说出秘密而殃及我们的叛徒”,怎么会去推崇他们呢,更多的人还是在心里长吁一口气——“还好他们死了”。

从这点上来看,落入敌人手中的叛徒和英雄原来同病相怜,他们没有罪孽,他们也未曾怀疑过当初的信仰,英雄固然是可悲的,因为他纵有坚强的意志,也要逃不了一死。叛徒更应是可悲的,因为他在磨难中做出了最能享受“生的甘甜”的抉择,却无法在未来被平冤,他们只能去经历毫无希望可言的“漫长的弥望”。

他在地坛里,用这般揭开历史残酷真相却又无上真挚的文字,写成一份份邀请函,邀请我们进入他的心魂。他孤独了太久,他沉睡了太久,“当年我在地坛里挥霍光阴,屡屡地有过怀疑:我在地坛吗?还是地坛在我?”他与地坛交流,地坛却只能以一片寂静回答他,让他觉得倒霉到了极点,但最终他还是想通了“乘物以游心”的道理,开始在他的精神世界里驰骋,积极地开拓他的生活,潜入精神的极地,探索人本困境的终极。

务虚笔记读后感篇七

不得不说,读这样的作品是累人的,那些高密度和高浓度的心灵叩问,要一一跟随下来并不容易。不知道史铁生写这本书花了多久时间,也许是他之前的全部生命时间,而读者试图用短短几天的时间跟上全部细节,显然不太可能。至少我在读到后面的时候,有一些段落跳过未读,因为脑子已经转不动了。但这并不影响我对这本书的喜爱和好评。

特定的历史时期和特定的命运,与一颗敏感的心灵和聪慧的大脑相遇,必定会让那些属于生命本身的问题更加凸显,因为在这种条件下,它们更加不容无视,更加咄咄逼人。小时候读江姐的故事,读到敌人把竹签扎进她的十根手指,不敢想象那场面,更不敢想象如果换作自己会怎样,小小的孩子只能得出一个结论:我当不了江姐,受不了那样的严刑拷打。读过《务虚笔记》我才明白,小时候自己的情绪中还含有一种庆幸:幸好那不是我。还有很多庆幸:庆幸自己没有残疾,庆幸自己没有生在极度贫困的家庭,庆幸自己没有一个酒鬼父亲,庆幸自己不是罗密欧朱丽叶……庆幸自己绕开了所有那些不幸。但那样的不幸是存在的。每个人的具体境遇不同,境遇一旦变化,也许我们头脑中的大部分价值判断都要发生变化,至少会不再绝对。精神是强大的,但肉体是真切的;肉体是基本的,但精神不可泯灭。网上读到的一句话说,凡属人的事情,没有什么是仅仅身体性的,我深为赞同,但想补充一句,凡属人的事情,也没有什么是仅仅精神性的。这或许是我们的存在令我们永久困惑的原因,它永远都不是一道数学题,也永远都不是一幅解剖图。

《务虚笔记》的大部分主题,其实在《我与地坛》中就已经说过,并且说得很透彻。甚至那种千回百转的复调式的东西,在《我与地坛》中也已经初具雏形。在这个意义上,我不把《务虚笔记》看作是小说,它和《我与地坛》一样,是一个人的生命笔记。这份长长的笔记最终得出的结论,可以用史铁生自己的一句话概括:“人信以为真的东西,其实都不过是一个神话;人看透了那都是神话,就不会再对什么信以为真了;可是你活着你就得信一个什么东西是真的,你又得知道那不过是一个神话。”这是寒冷的,也是温暖的。

务虚笔记读后感篇八

从我出生到现在的16年间,我所非常庆幸的是家里没有一个人离开过,现在的一切和十六年前的一切,至少从角色数量方面,是只增不减的。我惟一接触过的死亡来自电视里各种各样的新闻报道。能出现在的电视里的大抵都是或有才或有权的人,而这些人中,只有两个人让我流下过眼泪。

一个是唱歌的阿桑,她有很好听的喉咙,她的歌曾在无数个夜里给予我感动。即使她的《叶子》被名声远远大过她的庾澄庆翻唱,那种温宛沧桑的力量依然只有阿桑能够给我。

而另一个,就是刚刚离开不久的史铁生老先生。我很少喜欢一个作家,可能因为应试教育的原因,对这些老一辈的作家通常不抱什么好感,因为他们的文章总能变着法儿的让我的考卷上多扣一点分。可是史铁生不同,第一次读到他的文章就有一种再去看看他别的作品的冲动。老师在上《我与地坛》的时候曾说,地坛与史铁生之间有千丝万缕的联系,是地坛让他真正地活下来,是地坛给了他创作的灵感与动力。而我现在觉得,《务虚笔记》里藏着真正的史铁生。

这是一本对于我来说很复杂很难懂的书,史铁生的语言文字固然优美,但不明白却又另当别论。我把它拿起又放下,放下又拿起,如此几次后,我才下定决心要好好看完它。

更加不可否认的一点是,史铁生的文字总是充满哲理的,是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事儿的哲理。这在《务虚笔记》中也得到了很好的体现。最让我印象深刻的是开篇中那段有一大堆年份的议论。那些看似跟你绕迷宫的文字里其实蕴涵着深刻的哲理,过去与现在的时候仿佛在我面着交杂起来,本来应该平行的空间似乎受到了某块磁石的吸引开始错乱,认知前与认知后的时空穿插在一起。的确,我们目前对这个世界的认知有很大一部分源自“传说”,在我们懂得运用脑子去记忆以前的那些故事,都是通过别人的嘴巴说出来的。这样充满哲理的句子或段落在书里很常见。

《务虚笔记》不是几个下午就能消化的地摊书,在这本书的面前,不能浮躁,不能急于求成,而要用一颗安静的灵魂去好好品味。这样一本书,读一遍远远不够,在我以后的人生里,我必将一次又一次地重温这本书,它也必将带给我更加深刻的认识。

最后,向史铁生老先生致以最崇高的敬意!

务虚笔记读后感篇九

散漫随意的造物主有时也爱开玩笑,在赋予人以种种能力和爱好的同时,一点也不会考虑到人们的地位和经济能力。

《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动,记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。最初发表发表的21个短篇小故事;1852年出单行本时,增加一篇(《两地主》);到1880年作者自己编辑文集时.又收进2篇(《车轮的响声》和《活骷髅》),共25篇。

作者塑造了大量农民、工人等下层百姓的形象,既叙述了他们的艰苦生活,也赞颂了他们的许多优秀品质。同时书中描写了各种类型的地主,通过对这些地主乖癖行为和习性的描写,流露出作者的批判之情。批判了社会上层穷奢极欲的生活,控诉了腐朽的农民制度,对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情,生动地描述了人民对美好生活的追求和向往,表现了作者的名主主义思想。

别林斯基:本书“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民”屠格涅夫笔触细腻、含蓄,生活在最底层的农奴悲惨生活以及被扼杀了的精神被惟妙惟肖地刻画出来,语言细腻,不愧是一位卓越的现实主义大师。作者在揭露社会现象时不是直接描写,而是显得含蓄、简约,言有尽意无穷,留下无限的遐想空间,使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。

合上书后,不得不承认西方在思想道路的探索上比中国走得更远。马克思韦伯,哈耶克,弗里德曼,凯恩斯……,我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太无知了,因为个人情感而偏好中国思想,忽视了西方文明。真理是没有国界的。科学的探究中应尽量避免情感偏好。中国也有在思想领域成果丰硕的时期,那是遥远的先秦。诸子百家争鸣,各家思想各有信徒,各自在政治舞台上活跃。那时产生的思想是纯正的是原创的,没有受到任何意识形态的浸染。

自由的思考必然指向人性的最深处,指向人类如何构建群体,即社会体制。儒家主张以伦理道德治国,法家倡导以法治国,在阅读中,会忽然发现这自由主义的精髓好像似曾相识,它对待政府的主张与老子的无为而治是多么的相似。墨家的“兼爱非攻”又与法国的博爱精神有异曲同功之妙。

而后来的中国社会几乎没有真正的思想家。所有思想领域都有政治权利的介入,自由思想被压制在强权政治之下。所以我们的民族文化显得散乱,虽有很多优美的意境,诗词,对人生宇宙灵犀一点的感悟,但总没有成体系的思想著作,没有引领整个民族精神的大思想家。再来看欧洲,英国女王对莎士比亚的宽容,对亚当斯密的尊敬,使得自由主义思想成了英国构建政治经济社会的基石。只要自由主义的思想仍为英国人遵从,国家的发展方向就不会改变,政权的更替不会对此产生影响。法国的先贤祠中安葬着72位被认为对法兰西民族有重大贡献的科学家,思想家,经济学家等,他们是法国的伟人。其中有伏尔泰,卢梭,居里夫妇。

有全民族对伟大思想家的尊崇才可能有自由,平等,博爱的法兰西精神。

这对于中国的前进方向是极有警示意义的。社会主义的策源地德国走向了自由的对立面,是一次彻底的失败,并发动了第二次世界大战,苏联社会主义亦是半路夭折,朝鲜等国饱受计划之苦,世界范围内至今还没有成功的社会主义制度的先例。我们还应沿着这条看不到希望的路走下去吗?更令人担忧的是,这很可能是一条通往奴役之路。值得庆幸的是,现在中国年轻的一代与父辈,祖辈的思想有了很大的差异,他们没有共产主义的崇高理想,不喜欢马克思,不读毛泽东语录,也没有对共产党的深厚感情;他们崇尚自由,崇尚个性的发挥,追求财富,追求个人的人生价值。这是人性的回归。

屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想,耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良,纯朴,丰富内心世界。屠格涅夫,你是俄国乃至世界的妙笔。

务虚笔记读后感篇十

因为身边做腐女的朋友很多,刚开始知道这本书是因为她们经常挂在嘴边的“瓶邪”。

开始,我只知道这是书里的两个主角,至于“瓶邪”则是腐女们在看书时歪歪出来的一堆cp。

真正接触这本书是在这个寒假,我去同学家借书随便帮她把把这套《盗墓笔记》带回来还给另一个同学。就是在这几天我开始看这本让众多腐女爱不释手的书。

50年前,一群长沙土夫子(盗墓贼)挖到一部战国帛书,残篇中记载了一座奇特的战国古墓的位置,但那群土夫子在地下碰上了诡异事件,几乎全部身亡。

五十年后,其中一个土夫子的孙子也就是这本书的主人公吴邪(天真)在爷爷的笔记中发现了这个秘密,他和自己的三叔带上一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝,张起灵(闷油瓶)就是其中一个。

在第一部里,他们遇到了胖子,虽然胖但是心很细,他们组成了一个人人羡慕的“铁三角”。

吴邪,一个本该不卷入这个事件的男孩,他只是一个普通人,柔弱。胖子经常笑他‘天真无邪’,因为爷爷的笔记,他从此踏上了一条他本该不该踏上的路,一路走来他的变化很多,他不再天真不再轻信他人他不再没有心机他也开始算计别人,不再是当初柔弱的男孩,他变成了一个坚毅的男孩。

张起灵(闷油瓶):神秘的盗墓人有如同段誉食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的拥有超强驱虫血液(被吴邪和王胖子称为老闷宝血),身上背负了巨大的秘密与他的长生不老勾起了吴邪对他的兴趣(瓶邪一定是这样来的!)职业级的突然失踪人员,曾对吴邪说“带我回家”。

虽然三叔(作者)在这本书里没有用很多优美的语句,还经常爆粗,但是给本书给我们带来了跟多的是羁绊,是感动,这些朴实的语音感动着我们的心,很多人会把书里的故事当真,就像最后一章张起灵在长白山对吴邪说的“十年之后,如果你还能记得我,你可以打开这个青铜巨门来接替我。”很对人真的会在明年(20xx年刚好是这本书完结的第十个年头)到长白山去,虽然会有人觉得不解,会说这又不是真的何必当真,可是他们就是这样存在我们心里,这是一种别人不懂的感情。

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务虚笔记读后感篇十一

作为一个资深的程序员,我一直习惯于写技术笔记。随着时间的推移,我意识到笔记不仅是记录知识,更是提升自己的好方法。这里就和大家分享一下我在写技术笔记的过程中,所获得的心得和体会。

第一段:笔记对学习的帮助。

笔记是一种高效的记录和整理学习知识的方式。在阅读书籍或者文章的时候,我们会遇到很多重要的论述或者解释,如果没有及时做出笔记,很可能会忘记这些知识点。笔记可以帮我们归纳总结一段内容的要点和关键词,有了这些笔记,我们就可以快速定位信息并且更好地理解文章的主旨。

另外,笔记可以帮助我们分析和理解知识点。通过认真读书和笔记,我们可以体味知识点之间的联系和影响,从而提高自己的思维水平。当我们整理各个知识点组成的框架时,可以更好地掌握知识体系,这样可以更好地理解和应用知识。

第二段:笔记对工作的帮助。

笔记不仅对学生有帮助,对于工作也同样适用。工作中,我们需要接触不同的项目和流程,如果没有及时记录,就会难以回忆,也会给今后的工作带来困难。此时,笔记就可以发挥作用了。

在工作中,我们常常需要记住许多细节和实施过程,但我们的记忆有限,过了一段时间就会遗忘。利用笔记记下每个细节和执行过程,可以更加清楚地说明自己的想法和见解,同时也可以提高自己的工作效率。

第三段:笔记的形式和样式。

笔记的样式和形式可以自由把握,自己觉得好用的方式就是最好的方法。但是,这里还是介绍一下一些常用的笔记形式。最常用的笔记样式就是摘要,这种方式可以迅速地让读者了解内容重点和细节,而不必读完全部内容。此外,还可以使用头部明确的大标题、小标题和列表,以便更加清晰和方便地阅读笔记。

第四段:如何写出好笔记。

好笔记的撰写并不是简单地记录,而是要关注一些细节,下面总结了几个建议。首先,要分类整理知识点,将知识点按照功能和功能的实现逻辑划分整理,同时要保持有序和连贯。其次,要写简单明了的语言和公式,将知识点整理得有条不紊。最后,要时常更新笔记,随着学习和工作的进展,要不断对笔记进行更新,及时记录有关的知识点,这样才能保证笔记不会淘汰。

第五段:结束语。

笔记作为一种记录和整理知识点的方式,无论是对于学生还是工作者都有很大的作用。写笔记不仅可以提高阅读效率,而且可以帮助我们更好地理解和掌握知识点。当我们利用笔记记录和整理知识点时,也要时常更新,以便更好地追踪学习和工作中的进度。最后,希望大家能够通过笔记,更有效地提高自己的学习和工作效率。

务虚笔记读后感篇十二

这个暑假我读了一本叫做《爱的教育》的书,深有感触,我为书中一个个平又具有不平凡的精神而感动。这本书没有任何夸张,优美的语言,而是用极其平常的文小学3年级的生活及10篇精彩的每月故事。虽然有如此多的故事但全书只有一个主题:“爱”

其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。这部处处述说着爱的小说所散发出的那种深厚的情感力量,真的很伟大。

其中最让我印象最深的故事,最受感动的故事是《盲童》,使我对他们的生活有了深刻的了解,要学会保护他们的自尊心,理解他们的不幸,他们已经失去了太多他们本该拥有的东西,我们要更多的给予他们更多的关怀和帮助。还有《少年爱国者》。故事内容是这样的,一个贫穷的意大利男孩,在意大利领事的帮助下,他登上了开往意大利的船,与一群来自世界各国的旅客同坐在船中。船上的'乘客们了解他的遭遇后,十分可怜他,纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时,他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利,于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来,并高吼到:“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里,我不禁为这个小男孩宁可挨饿,也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。

务虚笔记读后感篇十三

吕后名雉,字娥姁,是中国历史上著名的女性野心家。这篇本纪成功地塑造了吕后这样一个残忍刻毒、权欲薰心的乱政后妃的形象,详细地记述了吕后篡权及其覆灭的过程:从吕后在刘邦死后培植吕氏势力、残害刘邦宠姬和诸子的罪恶行径,到周勃、陈平等元老大臣联合刘氏宗室诛灭诸吕的惊险斗争,到诛吕功臣们商议迎立刘恒即位的情况。的确啊,吕后是中国历史上著名的女性野心家,而且是少有的野心家啊!想一想有几个女人能有他这么牛啊!也只有她给武则天和慈禧做组了榜样啊!可你们曾想过没想国另一位大汉巾帼女英雄-----马王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其实了!

想当年是谁给刘邦献“四面楚歌”之计的?是谁帮吕稚之子保太子之位的?又是谁帮汉铲除吕氏重震大汉雄威的……是她,就是她,一位被刘邦爱过、上过战尝帮过张良、连张良也自愧不如的巾帼女英雄-----辛追!吕后地位不保,刘邦要废太子时,是她献一计,救回了吕后和太子的地位,“商山四皓”谁都知道,得“商山四皓”者得天下啊,可谁也请不动,她知道张良能,但张良也不知道自己能,最后张良不是请动了吗?为什么她可以啊,因为她饱读军书,了解天下事……最后,吕后叛逆倒行,刚开始谁拿吕后也没办法,就是因为朝中大臣们的不和,陈平和周勃闹僵了,张良、萧何也都死了。但她一眼就看出了铲除吕氏的关键所在----陈平与周勃联合。她办到了,她知道男人是放不下面子的,所以只有她自己来!常说韩信:成也萧何,败也萧何。那吕稚就是:成也辛追,败也辛追啊!

是辛追一手把她推向她的霸业的,也同样是辛追把她从她的霸业上拉下来的!女人上战场那也只有辛追可以了,还有谁呢?丈夫战死沙场,儿子也战死沙场!最后自己一个女人上战场杀敌报国,并且运筹帷幄,战无不胜,太牛了!象这样的女人有几个啊!不一般啊!想说的太多了,一切的钦佩都在无言中。这个女人不一般!不愧为大汉巾帼啊!

在史记及以后的各史之中,记述帝王生平才能称为本纪,但吕稚太后的传记也被称为《吕太后本纪》。我认为是“以太后制天下事也,”如武则天,为实际上的统治者。

吕太后(前241——前180)名雉,字娥姁,秦代单父县(今山东省单县)人,汉高祖刘邦之妻。是一位性格刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家。吕稚嫁刘邦时,刘邦还很寒微,为泗水亭长,相当于现在的派出所长吧。是吕后的父亲慧眼识珠,力排众议,果断把女儿嫁给了刘邦。婚后,生活贫寒,刘邦表现流氓无赖。吕氏贤惠,不但相夫教子,孝敬公婆,还率领子女从事农桑针织,自食其力,体现了中国古代劳动妇女的本色。

刘邦斩蛇起义后,吕雉所累被官府关进大牢,历经磨难,性格更加坚毅果敢。被救出狱后跟随刘邦转战四方,颠沛流离,经历战争风云,艰苦卓绝,崎岖曲折,同时大大增长了政治军事知识,迅速成长。吕雉曾被项羽俘获,作为人质挟制刘邦,但刘邦并不以为然,称杀剐悉听尊便,表现了一个伟大政治家的风范。后吕雉被项羽扣为人质两年多,她为成就刘邦的大业,忍辱负重,受尽了折磨和凌辱,挣扎在生死边缘。吕雉日后形成的手段狠毒,心底狭隘是否与这段经历有关,尚有待探讨。

公元前202年,刘邦称帝后,吕雉被封为皇后。此后吕后参与朝政,献策施计,机智权变,能谋善断,为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力”。

第一次宫内斗争是废立太子事件。刘邦宠爱贵妃戚夫人所生的儿子赵王如意,他想废掉吕后所生的太子刘盈。吕后运用高超的政治手腕,成功的离间对手的智囊张良,为太子请名师,拉拢朝堂大臣正面反对刘邦等等,于是,其子太子刘盈安然无恙。之后,在杀韩信,诛彭越等事件中起到一锤定音的作用,客观上维护巩固刘汉王朝的统治。其时,百姓在秦朝暴-政后又久经战乱,急需安定。

刘邦去世后,她被封为太后。吕后虽实际掌握大权,但她在根本政局上遵守了刘邦临终前所作的重要人事安排遗嘱的,相继重用萧何,曹参、王陵、陈平为相,同时重用厚重少文的周勃。而这些大臣们都萧规曹随,以无为而治,从民之欲,从不劳民。经济上轻赋税。工商自由。在吕后统治时期,政治、法制、经济和思想文化各领域均持续发展,这是值得肯定的根本方面。

务虚笔记读后感篇十四

人们常说“理论联系实际”,而“务虚笔记”恰恰强调了在实际中如何准确、深入地思考问题的重要性。近期我开始尝试使用务虚笔记的方法,从而使自己更加理性地思考并得出科学的结论。通过这段时间的实践,我收获颇丰,体会到了务虚笔记的重要性和价值,于是我决定分享自己的心得体会。

首先,务虚笔记对于理性思考问题非常有帮助。正如其名,务虚笔记是一种将问题抽象化、理性化的记录方法。在我以往的学习和工作中,我常常因为事务繁忙或情绪波动而难以保持理性,导致处理问题时感情用事或片面地看待事物。而通过使用务虚笔记,我学会了将问题进行抽象,在纸上或电子文档中按照一定的逻辑进行讲述和解析。这样一来,我可以把握事物的本质,忽略干扰因素,从而达到深入思考问题、科学决策的目的。

其次,务虚笔记能够帮助我发现隐藏问题。有时候,一个问题看似简单,但可能背后隐藏着更为复杂的因果关系。在我进行务虚笔记时,我会尽可能地查找相关资料、倾听他人意见,并分析整合这些信息。这样一来,我往往能够从各个角度全面地观察问题,发现问题的本质和潜在的因素。通过这种分析,我能够更好地理解事物的本质,从而更好地去解决问题。

第三,务虚笔记为我提供了更好的学习方式。在过去,我常常在学习中遇到瓶颈,难以提高。而通过务虚笔记的方法,我能够更有目的地进行学习,并在学习过程中不断总结、记录和思考。这样一来,我可以迅速发现自己的不足并及时进行调整,从而提高学习效率。务虚笔记也为我提供了一个良好的复习资料,方便我回顾和巩固知识。

第四,务虚笔记可以帮助我更好地理解他人观点。人与人之间观点的差异是正常的,但理解并尊重他人观点是一个相互沟通的基础。在务虚笔记中,我会将他人的观点记录下来,并尽量进行客观分析和思考。思考他人观点的过程中,我会追问其中的逻辑和前提条件,以弄清对方观点的依据。这样一来,我不仅能更好地理解他人观点,也能够更好地沟通交流。

最后,务虚笔记有助于培养我的思辨能力。在使用务虚笔记的过程中,我需要进行大量的思考和推理。这使得我的思辨能力得到锻炼和提高。通过不断训练,我逐渐变得更加善于思考问题、善于分析、善于推理。这种思辨能力不仅在学习工作中有用,也在生活中有着重要的应用价值。

综上所述,务虚笔记的心得体会是非常积极的。它能够帮助我准确、深入地思考问题,发现隐藏问题,提供更好的学习方式,理解他人观点并培养思辨能力。我相信,在今后的学习和工作中,务虚笔记将继续帮助我取得更好的成长和进步。希望更多的人能够尝试使用务虚笔记的方法,因为它的确能够提高我们的思考能力和解决问题的能力。

务虚笔记读后感篇十五

随着信息时代的到来,人们的学习方式也发生了巨大的变化。传统的纸质笔记逐渐被电子笔记所取代。而在电子笔记中,越来越多的人开始使用务虚笔记,它能帮助人们提高对知识的理解和记忆。下面,我将分享我对于务虚笔记的心得体会。

务虚笔记是一种将文字和思维概念以非线性、网络化的方式进行整理与呈现的技术。它不再是简单的线性排列概念,而是通过类比、感知和关联等方式,呈现出全面而深刻的知识图谱。这种非线性的特点使得我们更容易理解和记忆知识点,帮助我们建立知识之间的联系和逻辑。

第二段:提高学习效率。

使用务虚笔记可以提高学习效率。在传统的线性笔记中,我们需要按照笔记本的页码一步步翻到所需的知识点,而在务虚笔记中,我们只需要通过搜索或者导航功能就能迅速找到相关的知识点,节省了大量的时间。此外,务虚笔记中的关联和类比功能也使我们更快地理解和记忆知识点。

第三段:提升知识深度。

务虚笔记的非线性特点使得我们可以深入思考和探索知识。在传统的线性笔记中,我们只能按照顺序记录所学的内容,难以进行逻辑思考。而在务虚笔记中,我们可以轻松地建立各种知识点之间的关联,并通过思维导图的方式展示出来。这样,我们就能更全面地理解知识,并且在实际应用中能够更灵活地运用知识。

第四段:培养创造力。

务虚笔记的使用能够培养我们的创造力。在纸质笔记中,我们只是简单地记录所学的内容,而在务虚笔记中,我们可以尝试不同的思维方式和逻辑构建方式,创造出属于自己的知识网络。这样,我们不仅能更好地消化吸收所学的内容,还能在整理笔记的过程中发现新的观点和思考方式。

第五段:发挥个人特长。

务虚笔记的个性化特点能够帮我们更好地发挥自己的优势。每个人的思维方式和学习方法都不同,传统的线性笔记无法满足个人化的需求。而在务虚笔记中,我们可以根据自己的喜好和习惯进行个性化的整理和呈现。比如,有的人擅长用图表、颜色来表示知识点,有的人喜欢加入音频和视频等多媒体方式来帮助记忆。这样,我们能够更好地发挥自己的特长,提高学习效果。

总结:

通过对务虚笔记的学习和实践,我深刻体会到它对于我们思维方式和学习效果的影响。务虚笔记不仅提高了学习效率和知识深度,还培养了我们的创造力和个人特长。在今后的学习和工作中,我将继续使用务虚笔记,提高自己的学习效果和创造力,为个人发展和社会进步做出更大的贡献。

务虚笔记读后感篇十六

自从电子笔记本、手机和平板电脑普及以来,人们越来越习惯使用这些设备来记录信息。虽然利用这类设备的笔记功能非常方便,但我发现它们无法比拟手写笔记的效果。因此,我开始尝试手写笔记,并最终发现,“务虚笔记”是使我的笔记更加有效和有产出的方法。在这篇文章中,我将分享我的“务虚笔记心得体会”。

第二段:什么是“务虚笔记”

“务虚笔记”源于古代的学者,它关注思想的“不实现性”(即劝诱人们不要成为纯粹实用的人,而是开拓和探索思想,从而推动人类文明的发展)和的整体性。在当代,它转变为一种记录和展示个人思想的方法。通过务虚笔记,在记录信息和思考的过程中,我们可以思考、评估和思考自己对现实和生活的态度和立场。这探索和记录的过程成为形成自己思想的基础。

第三段:我的实践体验。

我一开始发现自己很难有效地记录我的笔记,我常常被繁杂的信息所淹没,缺乏结构地记录了许多笔记,却不知道如何从中获得任何收获。但当我开始运用“务虚笔记”时,这种现象就消失了。我不再只是被信息摆弄,相反,我有目的地将信息系统地组织起来,根据自己的需求拆分笔记,将它们分成可操作、可评估和理论的三个部分,这让我的笔记变得更加实实在在,更有帮助。

第四段:关于“务虚笔记”的收获与体验。

借助“务虚笔记”,我找到和发现自己的偏执和不足,我不再只是单纯的存储信息,更多的是开发自己的潜力,并因此做出更好的决策。这个过程极其有意义,以至于我在我的社交圈中推荐大家都去尝试。通过记录思考过程并不断学习和反思,可以帮助我们校准自己的价值观、锻炼自己的判断力和批判思维能力。

第五段:结论。

“务虚笔记”是一种快速而有价值的方式来记录和发展我们的思想。在记录和处理信息的同时,它可以提高我们的自我觉醒和理性思维水平。它给我们提供了一种有意义的记录方式,也提醒我们在行动之前仔细思考。我相信如果我们都能运用这一方法,那么我们将会拥有更加清晰的思路、更实用的知识,并且更加有信心地面对未来。

务虚笔记读后感篇十七

认真品味一部名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的猎人笔记读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

一看到题目《孤狼》,我便感到一阵疑惑,为什么这篇的题目叫做孤狼呢?是作者遇到了一只独自流浪在森林里的狼吗?它是骨瘦如柴呢,还是坚强刚毅呢?许多猜想在我的脑边荡漾。读完了这篇文章,我却惊奇的发现这个“孤狼”竟然不是一般的野狼,而是一个守林人的代称。在一个漆黑的夜晚,闪电在“我”眼前闪过,我不得不躲在了大树之下。一个人突然从“我”眼前冒出来。

在这儿,我读出来了天气的恶劣,以及这个人的机警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一个人来到了树底下。做事非常谨慎,悄无声息,也为故事的结局做了铺垫,渲染了紧张的气氛。同时,我也觉得那个时候的人们的安全意识不够好,在雷雨天气竟然还敢外出,还躲在了大树底下。要知道,躲在大树底下,是更会让闪电劈到你的。故事紧接着又发生了。

守林人把我带回了他的家中,并依靠自己过人的听力抓到并制服了一个偷树贼。在整个训斥地过程中,我读出了偷树贼的.形象的矮小猥琐。但是,他也是因为家中被剥削,孩子饿的直哭才来的,也凸显出来了他的无可奈何。但是孤狼并不吃这一套。他并不听偷树贼如何动之以情,晓之以理,只是严格的恪守自己的职责,坚持自己的职业道德,体现出了他的刚毅与忠心。但在最后,孤狼却又把偷树贼给放了。我从这中间也体会出了孤狼并不是无心之人,他很善良,对偷树贼有着同情之心,但同时他也为自己违背了职业道德而自责。这个“孤狼”在作者心中是一个英雄。因为我从中读出了作者对孤狼的钦佩与羡慕,总是会情不自禁地称赞他。孤狼,真的很可爱!

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务虚笔记读后感篇十八

《老人与海》的故事很简单,写的是古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼,被别的渔夫看作失败者,可是他坚持不懈,终于钓到了一条大马林鱼,大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了,但什么也无法摧残他的英勇意志。但是他这种坚持不懈,自信的精神难道不值得我们学习吗?虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸,在别人眼里是失败的,但是实际上他是成功的。

俗语道:不以成败论英雄,他那坚强的意志,勇敢的精神不比英雄的行为逊色,他将成为经历磨难而战无不胜的巨人,值得每个人倡导。

《老人与海》中有句名言:“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”

在现实生活中,碰到困难是难免的,最重要的是要勇敢面对,有坚持不懈的精神,从失败中吸取教训。回想自己,每当碰到一点点困难就不耐烦,当失败时就好比泻了气的皮球。

当我看到“老渔夫想:这里离海岸实在太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼”时,我不禁有感而发:虽然老渔夫已经捕到了一些鱼,但他并没有安于现状,而是有着更远大的目标。而我呢?取得了一点点成绩就沾沾自喜,自得忘形,没有奋斗的目标,这怎么会成功呢?“失败是成功之母”,就是这句话,是老渔夫在84次的失败后,在第85次时捕到了大鱼,尝试到了成功的喜悦。

在日常生活中,我们经常会因考试的失败而失落,对自己没有信心;也许会因为朋友的背弃而伤心,自暴自弃。但是,自从我读了《老人与海》后,想想来渔夫,再想想自己,就觉得自己碰到的不是问题。同学们,人生谁没有失败过,最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来,积极的去面对,去寻找失败的根本原因,并改正。

“人生能有几回搏”,我们要全力以赴,以全心的面貌去挑战,坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。”当我们碰到困难而灰心丧气时,一定要坚持,古人云:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村,我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己!今后,我不管遇到什么困难,都要信心十足地去面对,坚持到底,决不退缩。我要感谢这本书,感谢它让我学到了那么多知识,感谢它让我懂得了那么多道理,感谢它让我知道自己的不足,及时改正自己的缺点,使我成为一个对社会有用的人。

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务虚笔记读后感篇十九

屠格涅夫创作了这本被后人称赞为“一部农奴生活的写照,一曲独立自由的赞歌”的《猎人笔记》,而读完了这本书,我也是感受颇深。我从这本书中看出了当时地主的自私自利,伪善,虚伪,冷酷,残忍,也看到了各色各样农民的可怜,善良,智慧,勤劳,勇敢。我看到了在一个黑暗的社会,虽有卑劣的统治阶层,但同样存在着单纯美好的人民。

屠格涅夫出生的时代背景是俄国十九世纪初期,当时各大地主橫行霸道,肆意欺压百姓,而农民在地主的欺凌下却依然拥有善良,智慧,勤劳······的美好品格。

当时的农民是可怜的,贫穷的。他们被地主压榨,欺凌,像第一章出现的霍尔和卡里内奇,一个疏离自己的主人却过上了滋润的日子,一个无比忠诚于自己的主人却连靴子都穿不上。在《总管》一章中,小肚鸡肠的村长仅仅因为意见不同,和老人安基波在会上发生争执就将他的两个不该服兵役的儿子拉去当兵,就连最小的儿子也不放过,不断折磨他。在所有的章节中几乎都可以看到因为一些鸡毛蒜皮的小事而殴打农民。我无比同情这些被欺压的可怜人,他们是这个黑暗社会,残酷统治下,最大,最无辜的受害者。

当时的农民虽然被地主百般欺压但是他们心中仍存有善良和勇敢。涅尔默莱虽然只是一位极其普通的猎人,但是他在关键时刻表现出的大智慧和临危不惧都让人佩服。在我们船翻落水后,只有他一人表现得十分的十分冷静,担当起巨大的责任,自己一个人在黑暗中找到了上岸的路。还有磨坊的老板娘,虽然只是一个普通的婢女,面对凶悍的女主人和自私的男主人一点不心存恐惧,不屈服于自己的命运,勇敢的追求自己希望的幸福生活。最让我印象深刻的是《孤狼》一章中的护林人弗马,铁面无私,忠于职守,不放过任何一个偷砍树木的人,但他却有同情心,在听到偷砍树人的悲惨生活后,冒着自己被责罚的风险下,铤而走险的放走了他,可见在当时俄国黑暗的统治下,最底层的农民却依然没有失去本心,他们的心中依然存在着美好的品格。

对于这本书中的地主形象,我最深刻的印象就是自私自利,伪善,冷酷,残忍。例如《涅尔默莱和磨坊老板娘》一章中。老板娘以前的主人,他嘴上夸赞着自己的太太善待婢女,但“婢女不准出嫁”这条规矩却充分显示了他们两人的自私,而在阿丽娜恋爱后,她的主人并没有宽荣的原谅她,而是“把她的头发剃掉,给她穿上粗布衣服,赶到乡下去”,由此我清楚的看到了这位地主的残忍,伪善。《总管》中的阿尔卡季·巴甫雷奇,最让我感到厌恶。他出身高贵,受过高等教育,看上去风度翩翩,和蔼可亲,是一名很好的统治者,但其本性却极其伪善。压榨自己管理的农民,让自己的管家肆意滥用权职,使当地的百姓民不聊生。本书中还有两位很有特点的地主,他们是赫瓦伦斯基将军和阿波洛内奇,赫瓦伦斯基将军是一个落寞的将军,却仍然不减丝毫派头,无比爱慕虚荣,十分爱摆场子。阿波洛内奇是一个没有任何见识的地主,尽管他没有任何本事,却很残忍,喜欢惩罚自己的农民,故意让农民受罪,也惩罚过聪明的瓦夏。从这些地主身上,我充分看到了当时社会的黑暗,统治阶层的自私自利,伪善,冷酷,残忍。

在本书中也有善良的地主,像“我”的邻居拉奇洛夫,就是一个善良,礼貌的地主,不但有着良好的教育,更是一个有情有义的人。还有塔吉雅娜·鲍里索芙娜也是一个很让人尊重的女性。

品《猎人笔记》,我看到了一个黑暗的社会,在这个社会中,有冷酷,残忍,自私的人,但是,同样有一群人,他们是这个社会的受害者,但相反,他们有着金子一般的美好品格。

务虚笔记读后感篇二十

自古以来,务虚笔记一直是学习和思考的重要工具。它不仅可以让我们更有效地理解和记录所学知识,还可以帮助我们更深刻地思考和分析。然而,虽然很多人都知道这一点,但却不知道如何正确地使用和应用它。在我的学习和研究过程中,我也曾遇到过这个问题,但随着不断的实践和探索,我发现了一些有用的技巧和体会。

第二段:正确使用务虚笔记的目的和方法。

正确使用务虚笔记的目的在于帮助我们更好地理解和掌握所学知识,并能够将之应用于实际生活中。对于学生来说,务虚笔记可以帮助我们更有效地记忆和理解知识,加深对知识的认识,提高自己的学术成绩。对于工作者来说,务虚笔记则可以帮助我们更深入地思考和分析问题,提高工作效率和质量。而正确的方法包括在笔记中加入重点知识、思考和反思内容,制作不同形式的图表和图像,并保持笔记的整洁和清晰,方便自己后期查阅和使用。

第三段:常见的错误使用方法。

在使用务虚笔记的过程中,一些错误的方法也非常常见。比如,过于依赖笔记,不进行思考和分析;笔记过于简单和笼统,没有体现出自己的思考和理解;习惯性的复制粘贴而并没有进行归纳总结。这些错误的使用方法都会导致笔记的质量不高,效果不佳。

虽然务虚笔记需要投入时间和精力,但是它也带来了很多好处。首先,它提高了学习和工作效率,让我们更有条理地掌握和应用所学知识。其次,它让我们更深入地思考和分析问题,从而提高了自己的思维能力和研究水平。最后,它也带来了更大的成就感和自信心,让我们更乐于学习和探索新知识。这些都是我在使用务虚笔记过程中所体会到的好处。

第五段:结论。

综上所述,务虚笔记虽然只是一种简单的工具,但它的使用方法和效果都非常重要。正确使用它可以帮助我们更好地学习和思考,达到事半功倍的效果。我在使用过程中发现,关键在于要保持笔记的整洁、明确和自我的思考,及时总结和归纳,从而不断提升自己的学习和工作效率。我相信,只要我们遵循良好的使用方法并不断实践,务虚笔记将成为我们成功的得力工具。

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