通过阅读，我对作者的写作风格有了更深的了解。那么我们该如何写一篇较为优秀的读后感呢？首先，我们需要全面理解书中的核心内容和情节发展，然后结合自身的感受和思考对书中的主题和人物形象进行解读，最后用准确的语言表达出个人的观点和感悟。接下来是一些读者的读后感，希望可以激发大家对于该书的兴趣和思考。
儿童的一百种语言读后感篇一
虽然记不清是第几次阅读了，但是每次都有不一样的感悟与收获。
马拉古兹说，“儿童是由一百种组成的”，正因为儿童个体的不同，所以他们会有“一百种语言，一百双手，一百个念头，一百种思考、游戏、说话的方式……”。
由此我想到我们班级里的孩子们，每个孩子都是与众不同的，都是独一无二的个体，无论是他们的身体、外形，还是个性、思维方式等，都是不同。
肯定孩子的与众不同并不难，我们还要读懂孩子的一百种语言。
马拉古兹说，儿童有“一百种思考、游戏、说话的方式；还有一百种倾听、惊奇和爱的方式”，这让我想到最近的一次美术活动中，孩子们绘画“快活的轮滑”，呈现的作品丰富多彩：有的是和好朋友你追我赶；有的是在妈妈帮助下第一次轮滑；有的是在跑道上进行比赛；有的在观看别人的比赛……这时我看到了一幅与众不同的作品：轮滑场上一片狼藉，地上很脏，两个小朋友站在轮滑场一角，滑板车扔在一边。
仔细看看乱糟糟的地面上，还有零星的血迹呢。
同样的绘画主题，精彩纷呈的画面；同样的一幅画，每个孩子的思考、理解的角度都不一样，这也是“儿童一百种语言”的一种表现，我们读懂了吗。
儿童的一百种语言读后感篇二
每个孩子从出生那一刻，便用响亮的哭声告诉人们：我来到这个世界了！可是似乎也是从孩子出生的那一刻，年轻的爸爸妈妈们为这个幼小的生命安排好了一生要所要走的道路！这条所谓的人生道路，没有欢乐、没有理解、没有梦想，亦或说这条道路只是孩子父母的“未完成”。成人们迫切的希望儿童成才，一味的灌溉——早教、兴趣班、补课。其实这些“小苗苗”早已被压垮。无声的呐喊，奋力的反抗，得来的却都是否定。但殊不知，这些“小苗”只要有自然的阳光雨露就能茁壮成长，长成树木，长成树人。
细细品来，儿童的一百种语言向人们表明，儿童有着自己丰富的精神世界，他们有着不同的个性，对世界认识的表达方式也各不相同。作为幼儿教师，我们要尊重这些有着不同差异的儿童，所以我们必须认真的倾听儿童的一百种语言，即理解孩子的一百种表达自己的行为方式。有些人可能会觉得可笑：儿童也会有烦恼吗？当然会有！所以我们教师首先需要去理解儿童，明白儿童的需求，并通过对事情成因的了解，深入儿童的内心，针对性的解除他们的烦恼和困惑。但是说来惭愧，我们大班有40名孩子，我觉得虽然自己很努力的去理解去倾听孩子，但是能够进行理解和反馈的基本上是班上老师眼中“优秀”和“调皮”的孩子，而忽视了所谓“没有个性”的孩子。其实每个孩子都有特殊性，每个孩子的发展不尽相同。我们引导、我们教育儿童，不是生产商品，按下按钮，齐刷刷的统一规格，那为何还要重蹈覆辙？要知道“揠苗助长”是不会有好的长势的。事实上我们要尊重儿童，尊重儿童的个性，尊重儿童的生长特点，我们要创造机会让儿童去发现、去探索、去创造，我们还要大声的告诉孩子：一百种真实存在！
儿童的一百种语言读后感篇三
“孩子是由一百种组成的”，每个孩子都是独立的个体，他们有着自己独特的思维模式；有着独特的语言表达方式；有着独特的……。每个孩子都是那么的独一无二，每个孩子身上都有属于他们自己的闪光点。而我们要做的就是静静的等待；充满温情的陪伴；发自内心的赞美，让每个孩子都绽放属于自己的光彩。
“孩子有一百种语言；一百双手；一百个想法一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦；一百种世界等着孩子们去发掘；一百种世界等着孩子们去创造；一百种世界等着孩子们去梦想”
孩子的世界是那么的五彩斑斓，天马行空。如果我们愿意驻足倾听孩子的想法，你会发现每个孩子几乎都是天生的哲学家、科学家、诗人……但因为有许多的原因我们对于孩子的发现、孩子的惊奇、甚至是孩子的语言都没有很好地去倾听和感受，更别提去信任孩子。在很多人的心理总给孩子画好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有许多的危险你千万不要出去。在这一定程度上扼杀了孩子们的想法，孩子们的表达及孩子们的探索创造。
爱在左，而情在右。在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉！这是冰心赠葛洛的一段话。我觉得也可以用在这里，用在我们和孩子一起成长的点滴时光里。我们陪伴孩子成长并不是帮助孩子去规划未来成长的线轨迹。而是和孩子一起去感受这个世界的瑰丽多彩，一起去感受成长沿路上的鸟语花香，和孩子一起庆祝或者在孩子伤心哭泣的时候给他们一个大大的拥抱。
《儿童一百种语言》不仅触动着我们的心弦，更为重要的是让我重新审视了自己的儿童观，让我了解应该怎么样更好的陪孩子一起走完着快乐的成长道路。
孩子们都是充满好奇心和探究欲望的，他们迫切的想知道为什么会下雨，雨是从哪里来的诸如此类的问题。如果此时我们说教，大部分孩子们肯定听不明白；如果此时我们不耐烦的打断孩子的疑问，那么下次孩子可能就不会再提问了；如果此时我们敷衍孩子说你们长大后就会知道，那么孩子可能就会缺乏主动探究的欲望。
面对孩子的问题，我们可以用孩子喜欢的方式和孩子一起进行探究活动。像面对小班孩子的问题，通常我都会用故事、视频等比较直观易懂的方式予以解答，让他们形成一个概念。面对小班孩子，我们更需要多一点耐心和教学的智慧。对能力不同、性格不同的孩子。采用不同的教育方法。
我们生活在一个瞬息万变的社会中，新的知识，新的方法不断的在涌现出来。那么就需要我们老师转变自己的角色不停的去学习，提高自己的业务素养。让自己更懂孩子，让自己更新教学理念。
每个孩子都有自己的想法和感受，那么在班级博物馆成立之初我们就倾听孩子们对于班级博物馆的想法，了解孩子们对于博物馆的认识。老师不进行预设，而是跟着孩子的思路去完成班级博物馆的建设。这样做不仅充分调动了幼儿的积极性，更为重要的是在这一过程中教师理解了孩子的想法，孩子了解了班级博物馆，最终师生共建的班级博物馆才能正真服务于班级里的幼儿。
信任每个孩子，教师不必事必躬亲。教师不需要告诉孩子们这是磁铁，可以吸住铁的物品。而是要创设一个宽松自由的环境让幼儿自己去探索、去发现、去总结。
都说老师是辛勤的园丁，照顾着祖国最美丽的花朵。可是在这里我想说，我们只是静待花开的人，用我们的爱心、耐心、细心静静的等待每朵小花开出属于自己的绚丽色彩。
儿童的一百种语言读后感篇四
作为一名教育者，我对教育有一定的理解。但还是被这本书中的观点折服，结合书中的观点，我对我的职业，教育有了新的看法。当第一次读《儿童的一百种语言》时，前面专业的描述还是有些晦涩难懂的，这种感觉有点像大学时期上专业课。可想而知，本书的作者是以为很有学识，教育专业人才了。当我读后面研究案例时，感觉简单明了，受益匪浅。不仅如此，它还让我懂得了我们应该要尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、家长、老师以及社区的任何小贡献。就如这本书的名字一样，“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度。
作为新时代的教师，我们首先要认识到，我们教育体制的缺陷;其次，要尊重学生，千万不要压制孩子，应让孩子充分表现其潜能。教室职业道德中提到:爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、为人师表、教书育人、终生学习的职业道德规范。老师最好的角色应该是学习的引导者和促进者，而我们经常变成压迫学生学习的人，这与瑞吉欧的教育理念完全相反。课堂上，老师讲学生听的模式依然随处可见;课堂后，大小补习班使孩子没有时间休息;经常听学生抱怨“我们什么都不缺，就缺觉。”可是又有哪位家长认真感受过这句话后面的悲哀。
当前的背景下生活在充满新的需求、新的社会环境之中，孩子过早地被卷入成人生活，经常变成一个过度情感投资的对象，束缚了学生的发展。另一方面，现代儿童需要更健康、更聪明、更具有潜力，更愿学习、更好奇、更敏感，更有随机应变的能力。他们对世界充满兴趣，渴望友谊。
儿童的一百种语言读后感篇五
然而，有一种语言能使其他任何事物都逊色，那是最美丽的语言：爱。爱，分为很多，大爱，爱国家，爱人民；小爱，爱朋友、亲人、老师、爱人。爱之间没有什么太大的分别，它们都是一种心与心的沟通，是由心底发出的，而不是其他任何地方。爱，这个字多么美好！没有东西能够超越它，因为它是一切的根源。
当你用心去爱一个人时，你会感到无比的幸福，那种幸福甚至多于被爱的幸福。因为你在为爱付出，那种付出可以不求任何回报却能最大限度的得到满足。有爱，就不会感到孤独。
像白求恩大夫那样，是民族与民族之间的爱；像邱少云、黄继光、南丁格尔那样，是个人对公众的爱；大家为白血病患者筹款，是社会对个人的爱。爱的方式不同、范围不同、目的不同，但语言却永远相同：爱。它可以温暖每一个人，使身边的每个人都快乐。现在就想想，那些令你快乐的小事，或是你令别人快乐的小事，不都是因为爱的原因吗？如果世界上少了爱，便不再会有欢笑。人人都是虚情假意、甚至于充满仇恨，人们的心灵将会干涸，因为没有了爱的滋润。
人们的灵魂将失去灵魂，与行尸走肉无异……想想那是多么可怕的事！所以，趁现在，将你的爱传达给你爱的所有人，他们会非常幸福。而你，会拥有双倍的幸福。爱是永恒的话题，人们生活的主色调。
真爱会持续到永远，因为爱能冲破一切阻碍。爱你身边的所有事物，你会发现，生活给予你的会更多。爱，是最美丽的语言。
儿童的一百种语言读后感篇六
《儿童的一百种语言》这本书整合了幼儿教育方式各方观点的书，记录了在意大利北部瑞吉欧.艾蜜莉亚一带发展了将近40年，综合了各家学派的一套幼儿教育模式。同时，这本书建构了对人类早期天性的一种反思，以及在不同文化环境下这种天性该如何被引导与刺激的方式。
初次看《儿童的一百种语言》时，感觉有些深奥，难以理解，一度有种想放弃阅读的感觉，但越读到后面，越让我感受到瑞吉欧教育体制的完善和强大，完善是说它的各种教育机制已经建立了一个很完整的系统，在各个项目中整和了很多的内容（其中包括幼儿已知的内容和未知的内容还有幼儿假设的内容），形成了一个整体；强大是说在项目的策划、组织、发展的过程中参与的人很多，有教师、幼儿、教学协同人员、家长、社区人员等，从理论到具体的实施都有科学的依据和支持。
不仅如此，它还让我懂得了我们应该要尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、家长、老师以及社区的任何小贡献。就如这本书的名字一样，“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度。
再从瑞吉欧的教师方面来说，瑞吉欧的教师被解释为启发者，教师并不预先设定幼儿能力上的限制，他们认为每个幼儿都有自己一定的权利和能力，即使是有身心障碍的特殊幼儿也有他的特殊能力。教师鼓励幼儿们为自己的信念辩驳、假设、并加以实验。在有关介绍瑞吉欧的文体中，我看到了一种新型的教师角色定位，即教师不单单是教会幼儿知识，他们更是幼儿的伙伴、倾听者、支持者、引导者、学习者以及研究者，把知识呈现给儿童或回答他们的问题，并不是教师的主要任务，当孩子出现出现问题时，帮助他们自己发现答案比前者重要得多。回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子，观察孩子，可我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声，这样我们才能真正和孩子零距离接触。
作为新时代的幼儿教师，我们首先要承认“其实有一百”；其次，要以孩子的思维、儿童的立场来看待一切；另外，千万不要压制孩子，应让孩子充分表现其潜能。瑞吉欧的教育成就应该归功于这种“走进儿童心灵”的儿童观。他们提出：当前的背景使幼儿的数量越来越少，几乎没有兄弟姐妹，又生活在充满新的需求、新的社会环境之中，过早地被卷入成人生活，经常变成一个过度情感投资的对象，束缚了幼儿的发展。另一方面，现代儿童更健康、更聪明、更具有潜力，更愿学习、更好奇、更敏感，更有随机应变的能力。他们对世界充满兴趣，渴望友谊。为此，瑞吉欧采用弹性课程，以儿童为中心，从儿童的兴趣和需要出发。不让孩子生活在成人的包围之中。在幼儿园中，教师必须尽可能减少介入，更不可过度介入，“与其牵着儿童的手，倒不如让他们靠自己的双脚站立着”。我相信，幼儿在进行他们感兴趣的活动时自然会遇到一些想探索或需要解决的问题，而我们教师的作用就在于鼓励、支持儿童自己去解决问题。因为，孩子在尝试的过程中，也许又能引发有意义的新问题。教师作用的核心在于“创造发现的机会”。
时代在不断更新，教学方法也随之进步，单一的模式，不能进行套用，需要不断演变、不断进步。作为一名未来的幼师，我要不断吸取经验，并且不断反省自己在现场教学时所面临的种种复杂的情境，将学到的理论和实际相结合，根据自身情况学以致用。最后，借用书中一直出现的一句话：孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。希望我们在未来的教学中能一直铭记，不要在不经意间扼杀了孩子的语言与天真。
儿童的一百种语言读后感篇七
我们中国的汉字是历经了5000年文化历史所流传下来的经典，在这个漫长的5000年中，汉字发展产生了巨大的改变，比如简化期，以前的车字远远比现在的车字复杂许多，由此可见有些汉字化期中简化了。而且远古的汉字在5000年中也变化多端，从以前的甲骨文到现在的白话文不知改变了多少次。由此可见其的珍贵与宝贵性。而外语却只有小小的几百年历史可以形成鲜明的对比。
虽说我们生下来就已经打好了学好母语的基础，但是，有了基础并不代表你能够把母语学透，就像还没有学好走路，就先想学会跑步吧？结果只会摔倒。从原则上来说，我们是应当去学习学习外国的语言，和外国沟通，发扬我们宏伟的民族精神，但是，我想重呻一遍我们的观点：“在全球化基础上，学习母语比学习外语更加重要”这也就是表明我们的意思并不是不去学习外国文化，我们是认为我们国家的文化更加的重要。
中国汉字的精奥之处就是在于他能把一个汉字2分为1。比如：“仙”我们可以这样比喻它：左边站着一个人，人靠着右边的一座山。我可以很肯定的说：“外国字绝对不能把一个字分为两个字了来解释。”而且中国的汉字中的一个字可以根据一个物体甚至是东西所创造，比如：“人”。一个人站着走路就形成了这样一个字，这些可都是我们中国汉字独有的特色啊！
和外界沟通和发扬我们的传统固然重要，但是我们也绝对不能让我们中国自己的文化在自己的记忆里一点一点的冲淡。如果有些人在外国待久了，可能会忘记自己的国家传统与文化，现在的华侨特别多，但是也有绝大多数是仍然不忘中国传统文化的，由此可见我们绝不能在身置外国的时候，忘记我们中国的传统节日与文化！
谢谢大家！
儿童的一百种语言读后感篇八
读了《儿童的一百种语言》这本书，对我有很大的启发。马拉古奇的《儿童的一百种语言》中讲到：“孩子是由一百种组成的。孩子有一百种语言，一百双手，一百个念头，一百种思考、游戏、说话的方式；还有一百种倾听、惊奇和爱的方式有一百种欢乐，去歌唱去理解一百个世界，去探索去发现一百个世界，去发明一百个世界，去梦想。孩子有一百种语言（还多了一百种的百倍再百倍）……”自网络学习中我品读了马拉古奇的《儿童的一百种语言》这首诗后，我的内心不断受到冲击，泛起阵阵涟漪。幼儿的学习方式和认识世界的方式不是单一的，他们有权利也有能力运用除口头、文字语言外的多种方式去认识他们周围的世界，表达自己的思想、情感，他们可以使用一百种不同的方式表达出自己对于事物的态度，对世界的认识。“儿童有一百种语言。”我们要想了解幼儿，就要设法“聆听”他们的一百种语言，只有这样才能真正地了解幼儿、走进幼儿的心灵。
首先要承认“其实有一百”；其次，要以孩子的思维、儿童的立场来看待一切。陶行知老先生曾这样说过：“一个人不懂小孩的心理，小孩的问题，小孩的困难，小孩的愿望，小孩的脾气，如何能教小孩？而让他们发挥出小小的创造力？”如在角色游戏“小舞台”里的舞台是由几块正方体积木拼成的，红红一会儿在上面表演时装秀，一会儿又仰躺在上面睡觉。我觉得躺在舞台上睡觉很不雅观，想上前阻止。但一想还是该先了解情况再说，孩子的说法是“表演的时候是舞台，表演累了就可以把它当做床进行休息”。看似违反常理的想法和行为，恰恰体现了幼儿独特的思维，所以我们应多与幼儿做朋友，倾听幼儿的点地发现和想法，设身处地地理解幼儿的行为极其意义，跨越成人世界与儿童世界的围墙，走进儿童的内心世界。同时我们还应认识到问题往往是成长过程中所经历的学习过程，是成长的过程。犹如幼儿将饭吃到脸上，将玩具放进嘴里，将鞋子反穿着也感觉舒服一样。这些是成长的过程、成长的必然，教师应该充分理解这些必然。再次要转变教育观念，认清自己的专业教育角色。明白教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”。把知识呈现给幼儿或回答他们的问题，并不是教师的主要任务。当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案比前者重要得多。幼儿在进行他们感兴趣的活动时自然会遇到一些想探索或需要解决的问题，我们教师的作用就在于鼓励、支持、引导幼儿自己去解决问题。因为，孩子在尝试的过程中，也许又能引发有意义的新问题，教师作用的核心在于“创造发现的机会”。
总之，一个好的教师，如果能接住每个孩子抛过来的球，并且成功地把球变化一下，再抛给孩子，引发孩子更深、更广的探索，那她无疑是最好的、最成功的教师，这是每位幼儿教师的理想境界。
感谢《儿童的一百种语言》带给我的震撼，感谢《儿童的一百种语言》带给我的醒悟，感谢《儿童的一百种语言》带给我的灵感！我想我会尽量去解读儿童的一百种语言，用自己所掌握的一切，让我的孩子们能学到更多的本领，让他们在五彩缤纷的天空中自由飞翔。
儿童的一百种语言读后感篇九
《儿童的一百种语言》一书，“带领我们探索儿童，发现儿童，教育儿童以及向儿童学习的一次奇妙的旅行”，“孩子有一百种语言，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。”这本书，对意大利的瑞吉欧教育模式进行了介绍和剖析，她的教育模法式在20世纪后期世界幼儿教育领域备感赞誉。
读完此书，深为书中尊重孩子，保护孩子所感动，他的主要教育方法是让让孩子在美丽、健康又充满爱的环境下，参与长期的、有趣的项目活动，活动从孩子的需要出发，在生活中生成，形成完整地教育体系，我们从他的一个个方案当中，学会看懂孩子的需要，读懂孩子的发展，为孩子的下一步做好准备，生成活动需要老师对孩子的高关注，需要科学的理论去支撑，需要爱的付出，当一位老师，眼里装着孩子，心里想着孩子，读懂孩子的这一百种语言，看懂孩子的一百种需求，从孩子的实际出发，对孩子的教育导向，以孩子作为学习者的本质，教师、家长和儿童之间的相互依存，以探索和发现为导向的课程。孩子们在探索中获得成功的体验，那份发现的惊喜让孩子的发展，在树立自信心，起到了很大的用，当一个孩子，因为那一个个的问题一次次的得到解答，自己得到解决的方案，孩子的自主性得到很好的发展。
看懂瑞吉欧很不容易，让一个好的教育理念成为导向，需要有心去体会，作教育的有心人，把孩子的需要放在首位，是幼教工作者前进的方向。
儿童的一百种语言读后感篇十
那句话，它在我的脑海里，宛如一颗明星照亮了我。那句话，它在现实中也好比过金钱。那句话，简直是刻在我的骨里，铭在我的心里。
那是新学期的第一天。这天，我们迎来了我们的新老师蔡老师。您那天穿着阔腿裤，白衬衫。在接下来的一学期里，您让我找回了真正的自己。
记得新学期的前几个星期，我表现得游手好闲，吊儿郎当的，同学们没几个愿意和我玩。然而，在第一学期的第一次单元测试后，您的一句话让我终生难忘。那次测评试卷发下来，我看到我考了不及格。要知道，我虽然在班里成绩不算突出或拔尖，但我也从来不会考不及格。看着这张红勾勾还不到红叉叉一半的试卷时，我的自尊心伤了一大半，并且眼泪在眼眶里直打转，那颗豆大似的泪珠几乎要掉下来了。我不想被同学们笑话，就趴在桌子上默默地哭泣。
这时，您出现了，你在门廊值日的时候，看见我趴在桌子上，觉得不对劲。您走了过来，在我耳边说怎么啦！遇到不顺心的事吗？我考试不及格。我小声地回答道。多大的事啊！你起来，老师跟你说句话。我听了您的话，慢慢地抬起头来。人生中面临的失败不可能只有一次，但每一次的失败却能推着我们走向成功的台阶。只有敢于战胜困难的人，最后才能真正的取得成功。失败在所难免，但我们要用成功的态度去对待失败，让我们坚信明天会更好！老师教导着我。
我听了您的话，在接下来的日子里，我不再吊儿郎当了，而是勤奋学习，努力进步，争取做那个最好的自己。果不其然，后来的考试中，我都名列前茅。一直到现在，每当我遇到困难时，我总想起您的这句话，它让我瞬间变得自信满满。
是啊！只要能用乐观的心态去看待任何事情，我们的人生道路就不会那么坎坷。
儿童的一百种语言读后感篇十一
今年夏天的暑假假期，我选择了一本关于早期幼儿教育的书来阅读。希望通过这个暑假的学习，可以更加的了解班级里的幼儿，加强对工作中幼儿更全方位的了解。通过这本书的阅读和了解让我看到了一个完整的早期教育学的演变过程，并且开始了解幼儿早期教育对一个幼儿成长的重要性。
书本的第一章就介绍到早期的教育学历史与背景是由一个叫瑞吉欧。艾米莉亚的学者在意大利北部小城市建立了一个“公共早期儿童保教系统”，因为这个系统的建立六岁以下不同社会阶层、经济地位、教育背景的儿童都可以享有介绍主流教育的优先权。所以当时这个小镇的民众都是在为孩子可以上学而共同努力的，有钱人就提供金钱，没钱的人提供体力建设最早的幼儿园，所有的人都认为建设一个机构给适龄孩子上学是很重要的事情，所以很快镇上的建起了30多个幼儿园和婴幼儿童中心，通过一段时间的跟踪观察和测试他们发现了这个教育系统给6岁以下儿童带来的巨大改变。
“瑞吉欧。艾米利亚教育经验”是强调通过系统的符号的呈现，来促进儿童的智力发展。教师鼓励儿童通过多种途径和他们的语言来探索周围环境和表达自己。通过培养儿童在使用口语、手势、绘画、建构、黏土和线材雕塑、皮影戏、拼贴、戏剧、音乐和初步书写等方面的能力。教师注重幼儿在个人表达、表现和思维方式的培养，而不是较早的培养阅读能力，但这并不是为了培养成人模式的绘画表演或是音乐演奏的技能，而是为了给予儿童更多的表达自己思维的途径。他们认为儿童有权利成为礼貌、文明、具有公民意识的人。
通过这个体系的研究心理学家发现了幼儿除了和父母一起成长外还需要和同年龄的同伴在互动游戏中获得团体经验，这种经验可以更好的让儿童身心得到发展。并从中发现了亲子关系的品质比相处时间的长短更重要，这样的发展更加温和的处理了幼儿所面对的一个重要转折——从家庭环境中对父母依恋转变为学校环境中对其他大人的依恋，从中让幼儿在成年后更快融入社会是非常的关键。并通过这样的教育让家长学会如何同这个年龄段的幼儿学会温和相处，并更好的配合老师完成一个三角的坚固稳定的发展，让儿童不仅仅是身体健康还有心理健康，并完全成为一个完整的身心发展的公民。而对于幼儿来说他可以通过不同形式的符号呈现来体现自己的独立思维和表达意识，让教师和家长在面度不同习惯不同想法性格的儿童时，用更加适合温和的方式来教育儿童的成长发育。
明白儿童可以用不同的方式表达自己不同的内心想法，通过不断研究来了解3—6岁这个阶段儿童的不同想法，从而提升幼儿的“教育的幸福”：儿童身体和情感上感到幸福的教学法或儿童在保教机构感到快乐自在。首先要让儿童在学校环境中感到愉快的身心这样更有利于它的情感大胆的表露出来。
当然50年前的一个教育体系是不是就适合现在的我们全部拿出来应用呢？这也是不完全正确的、不实际的，现在社会变化很快，物质力量和生活环境的不同对于幼儿的身心发展也是不同的，当今的幼儿他们很少有缺吃缺穿缺少娱乐，他们通过很多的新闻媒介可以了解很多新的东西，所以现在的教育者也必须跟上幼儿的发展，提高自身学习，学会与时俱进即有先前教育者的研究理念又跟上现在社会步伐，从创新中学会如何教育和帮助孩子们更加优秀的成长，通过孩子们不同的表达语言中了解每位孩子的思想与需求。从中更好的完善自己的教学质量。全面实施教书育人的概念给幼儿在3—6岁时间段有一个身心愉悦的学习生活环境，从而可以更加完善早期学前教育的意义。
儿童的一百种语言读后感篇十二
读了《儿童的一百种语言》这本书，让我知道，“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。因此，要尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，因材施教。
读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到，教师是一个重要的角度。这里的教师不是权威，不是传统意义上的知识、技能的拥有者、传授者，辅导与观察的角度，孩子也不是被动地接受教师的语言文化传递，而是具体执行者，孩子的兴趣、需要、经验是一切活动的出发点。这里的教师的角度是多样化的：是孩子的倾听者、观察者更是伙伴与向导。回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的.一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。
读了《儿童的一百种语言》解读，我的感受远不只这些，有些并不是语言所能表达的，最后我想把书中反复提到的一句话和大家共享：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦……”。
读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。
儿童的一百种语言读后感篇十三
这是一本整合了幼儿教育方式各方学派的教育模式的书，形成了著名的瑞吉欧幼儿教育模式。儿童的一百种语言有哪些呢？为什么说儿童会有一百种语言呢？作为教育者，又该如何听懂儿童的一百种语言呢？带着诸上疑惑，我展开了对这本书的探索。通过对瑞吉欧教育体系的了解，我发现其教育的核心思想在于给予儿童自由的教育。
自由体现在哪些方面呢？一是体现在孩子对事物的表达方式是自由的。书的前言，瑞吉欧教育模式的创始人马拉古兹在《不，一百种是那里》这首诗中提到：孩子有一百种语言，一百只手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇和爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。孩子可以通过绘画、手工、游戏来表达自己，虽然大人在语言表达上也许更流畅和清晰，但其丰富性是比不上孩子的。书中，，老师也没有要求孩子只能用一种方式表达事物。因此，孩子的表达是自由的，是不受外界因素干扰的。二是孩子对事物探索的时间是自由的。在瑞吉欧教育体系中，没有明确规定活动的时间长短，所有活动都是基于孩子的兴趣，孩子的热情高度决定活动时间，有的活动可能持续一天，有的活动可能持续一周，有的活动可能持续一个月甚至是几个月之久。假如孩子的活动被暂时中断，等到他们的兴趣回来后，这项活动会继续开展下去。这样保证了孩子在兴趣的指引下专心投入某件事时不会被随意干扰，他们在一项活动上得到的经验和对智力的挖掘是充分的，可以自由地思考，自由地探索。三是孩子活动内容的选择是自由的。瑞吉欧教育模式中，孩子可以根据自己感兴趣的经验来确定教学内容，学的东西都是孩子想学的，这便充分调动了其学习兴趣。孩子不是被老师牵着鼻子走，而是按照自己成长节奏走。这一方面遵循了儿童成长的身心发展规律，另一方面也体现了教学的民主和自由。四是孩子的言行举止是自由的。不像所谓的“乖孩子”一样，只懂得机械地服从和执行。瑞吉欧教育体系的孩子明确地知道哪些事情可以做，哪些不可以，这样做是因为什么，遵守和服从是基于内心的规则感而不是外界的压迫和权威。这有点像卢梭提出的“自然主义教育”思想，给予儿童充分的、不束缚其天性的教育。最近在微博上看到了一个热议话题，给孩子自由到底是对是错。大多数人反对给孩子自由，认为严格不一定培养出孩子，但不严格一定不会培养好孩子。很多评论各执己见，都是认为所谓的自由教育是溺爱是纵容是有害的，但我觉得这些评论是陷入极端的。自由本身并没有错，瑞吉欧教育体系下的孩子拥有的自由不是过度和过分的，是与规则并行的，孩子们言论行为思想自由，但在他们心中，始终有规则被奉行。所以，如果你认为自由有错，错的是你执行的方式以及理解的歪曲，自由从来不是放纵和不管不问，而是一种更高级的引导方式，这种方式不会打扰儿童正常的心理诉求，而又让他们时刻不觉得自己遭受束缚的痛苦而健康成长。
书中还有许多成就孩子自由的有利措施。首先也是最重要的是教师的观念。瑞吉欧教育体系中，以“每一个孩子都存在独特的生命价值和无限的发展潜能，都能够在合适的环境和教育的作用下表现出旺盛的生命力和巨大的创造潜力”为儿童观，真正做到了教师只是一个合作者、支持者与引导者，做到了以儿童为中心。教师愿意放手，把大部分时间留给孩子自主探索、自主学习。在这种儿童观与教师观的引领下，孩子得到了充分的自由。其次是社区、家庭与幼儿园的共同合作。环境对一个人的影响非常巨大，自古以来就有“近朱者赤近墨者黑”一说，也有“孟母三迁”的典范。生活在一个紧张、压抑以及不和谐的环境中，孩子也会变得紧张、压抑，严重的还有可能造成一定的心理阴影；而生活在一个和谐、开明的环境中，孩子更加愿意表达自己的情感，更加自信与乐观。在瑞吉欧教育体系中就营造了这样的一种环境，而且这种环境不仅是幼儿园单方面完成的，而是与社区、家庭一同建立的。社区与家庭都乐意参与到幼儿园的工作并认为这是一种责任与义务。在这种环境下，孩子得到了完整的爱，身心得到健康和谐的发展。
瑞吉欧教育体系有哪些值得学习的地方呢？一是把时间还给孩子，给孩子自由。由于受到传统文化观念的影响，一些教师还是致力于“以教师为中心”的理念，重视教师的教和孩子的学。我们应该从瑞吉欧教育体系中体会到尊重孩子的主体性是所有活动得以有效开展的前提，教师应当尊重孩子的兴趣爱好，注重孩子自主探索活动，教育内容也不应该是教师单方面制定，而是根据孩子的兴趣与其一起编织儿童活动方案。而是幼儿园的时间安排应该更加灵活。孩子入园后，做什么都被安排地满满当当，且都是在老师的指挥下看似有条不紊地进行，但这种教育剥夺了孩子的自由活动。在这种条件下，孩子不得已地跟着老师的节奏走，慢慢地就变成了唯老师是从的“机械人”了，失去了孩子的本真，失去了孩子应有的活力。三是应更重视主题教学。现在我们进行的还是分科教学，这样难免会使知识割裂开来，而知识的整合会锻炼孩子解决问题的能力以及综合应用知识的能力。以上想法有很多教育智者早已提出，但在应试教育的背景下，老师的确要顾及考试的因素，这些好的教育理念究竟应怎样与实际教学融合还需要不断的探索和努力。
儿童的一百种语言读后感篇十四
最初阅读这本书时，我是有畏难情绪的。因为，书中的很多内容都带有浓厚的地域背景，让我觉得有些难以理解。但随着阅读进程的不断深入，我发现自己越来越喜欢这本书了。这本书和我们平时阅读的书籍有一个很大的不同，它以访问的形式详细介绍了瑞吉欧教育的主要特点，书中的各个章节来自作者对不同瑞吉欧教学参与者的访问，凝聚了众多人的智慧结晶，也使我们看到了一个比较多元化的瑞吉欧理论。但诚如霍华德·加德纳在书的前言中所说到的：不管一个教育模式或体系如何理想，他总是立足在当地的环境中，没有一个人能够把瑞吉欧的戴安娜学校搬到美国新英格兰地区，也没有人可以把杜威的新英格兰学校搬到瑞吉欧·罗马格纳这个地区。作为一名幼儿教师我想我应该明确自己阅读的目标，即从瑞吉欧教育实践中汲取一些有价值和值得思考的东西，从而使我的工作更加贴近孩子发展的需要。我想从几个方面谈一谈这本书带给我的一些启示和感想。
在工作中，我们常常会把尊重孩子挂在嘴边，会认为蹲下来和孩子说话就是尊重孩子，给孩子选择游戏项目的机会就是尊重孩子……。在阅读了《儿童的一百种语言》后，我对尊重的看法有了改变。瑞杰欧教育让我体验到了一种真正人与人之间平等意义上的尊重。瑞吉欧教育者对孩子的尊重来自他们对孩子能力的完全信任，来自他们对孩子活动的全力支持，来自他们对孩子内心想法的认真倾听，更来自于他们对孩子行为的期待和欣赏。这些来自于瑞吉欧教育者们的做法，让我们看到了什么是对幼儿真正的尊重。也让我意识到，在和孩子们一起时，我们必须彻底摒弃我是一名老师的想法，让自己真正融入孩子中间，成为孩子活动时的亲密伙伴和解决困难时的向导。
瑞吉欧教育理念中强调的一个重要方面是沟通。瑞吉欧教育者认为幼儿、教师和家庭三者之间的沟通与互动是促使幼儿主动获取知识经验、教师获得成长，家庭获得科学育儿方法的良好途径。我觉得如果我们能够在活动中为幼儿提供更多与同伴、教师、家长甚至是某些人员交流的机会，认真、平等的与孩子进行交流，悉心倾听了解他们的想法和需要，我们也许会发现孩子们比我们想象中要能干的多，他们拥有观察、记录、合作、分享、创造……等等所拥有的能力。同时，瑞吉欧教育者团队之间的沟通也是令人羡慕的。他们会利用不同的方式促进教师间的.交流与沟通，通过共同的分享来解决教师们在工作中遇到的困惑。我觉得交流和分享为教师们提供了一个很好的成长平台，在这里教师能通过针对某个主题的交流和沟通，听到来自不同意见的声音，从而帮助教师丰富自己的理论知识和实践经验。书中还着重介绍了社区、家庭与幼儿园的合作，让我看到了全社会对学前教育的重视，以及他们正试图通过社区与教育的合作来促进学前教育的发展。
书中对瑞吉欧教育的领头人马拉古奇给予了高度的评价，认为它可以和教育史上最伟大的教育家福禄贝尔、蒙台梭利、杜威、皮亚杰相提并论，甚至还有超出这些教育家的地方，就是他使杜威等人的教育思想真正开花结果，变成了现实。为什么马拉古奇能做到这一点呢？我认为和他在教育工作中所拥有的质疑精神密切相关。在马拉古奇倡导的瑞吉欧教育中，教育工作者不再是理论的实践者，而是主动地参与者。借由教育工作者的实务工作，形成对理论的反省，或者是有一种理论假设为出发点，然后与实务所见相比较，重新修正它的意义。这也对我的教育观产生了一定影响。在以往的工作中，我们总是会用各种理论来衡量我们的教育行为，从未想过要主动地将我们的工作与理论相较。如果我也能像马拉古奇一样拥有主动参与的工作精神，那么我们的教育将更具意义，更具实践，也更符合本地区幼儿的发展需要。
以上，是我第一次阅读《儿童的一百种语言》后的一点感触。相信，随着阅读次数的增加，我一定还会有更多的收获，也期待自己下一次的心灵感悟！
儿童的一百种语言读后感篇十五
读马拉古兹的《儿童的一百种语言》时，有许多的语句触动着我的心弦，启迪着我的思考和认识。下面请允许我和你分享《儿童一百种语言》带给我的心灵鸡汤：
一、尊重孩子，理解孩子。
“孩子是由一百种组成的”，每个孩子都是独立的个体，他们有着自己独特的思维模式；有着独特的语言表达方式；有着独特的……。每个孩子都是那么的独一无二，每个孩子身上都有属于他们自己的闪光点。而我们要做的就是静静的等待；充满温情的陪伴；发自内心的赞美，让每个孩子都绽放属于自己的光彩。
二、倾听孩子，信任孩子。
“孩子有一百种语言；一百双手；一百个想法一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦；一百种世界等着孩子们去发掘；一百种世界等着孩子们去创造；一百种世界等着孩子们去梦想”
孩子的世界是那么的五彩斑斓，天马行空。如果我们愿意驻足倾听孩子的想法，你会发现每个孩子几乎都是天生的哲学家、科学家、诗人……但因为有许多的原因我们对于孩子的发现、孩子的惊奇、甚至是孩子的语言都没有很好地去倾听和感受，更别提去信任孩子。在很多人的心理总给孩子画好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有许多的危险你千万不要出去。在这一定程度上扼杀了孩子们的想法，孩子们的表达及孩子们的探索创造。
三、和孩子一起感受成长的快乐。
爱在左，而情在右。在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉！这是冰心赠葛洛的一段话。我觉得也可以用在这里，用在我们和孩子一起成长的点滴时光里。我们陪伴孩子成长并不是帮助孩子去规划未来成长的线轨迹。而是和孩子一起去感受这个世界的瑰丽多彩，一起去感受成长沿路上的鸟语花香，和孩子一起庆祝或者在孩子伤心哭泣的时候给他们一个大大的拥抱。
《儿童一百种语言》不仅触动着我们的心弦，更为重要的是让我重新审视了自己的儿童观，让我了解应该怎么样更好的陪孩子一起走完着快乐的成长道路。
首先需要教师重新审视自己的角色定位：
孩子们都是充满好奇心和探究欲望的，他们迫切的想知道为什么会下雨，雨是从哪里来的诸如此类的问题。如果此时我们说教，大部分孩子们肯定听不明白；如果此时我们不耐烦的打断孩子的疑问，那么下次孩子可能就不会再提问了；如果此时我们敷衍孩子说你们长大后就会知道，那么孩子可能就会缺乏主动探究的欲望。
面对孩子的问题，我们可以用孩子喜欢的方式和孩子一起进行探究活动。像面对小班孩子的问题，通常我都会用故事、视频等比较直观易懂的方式予以解答，让他们形成一个概念。面对小班孩子，我们更需要多一点耐心和教学的智慧。对能力不同、性格不同的孩子。采用不同的教育方法。
我们生活在一个瞬息万变的社会中，新的知识，新的方法不断的在涌现出来。那么就需要我们老师转变自己的角色不停的去学习，提高自己的业务素养。让自己更懂孩子，让自己更新教学理念。
其次在班级中让孩子充分的表达自己的想法和意愿：
每个孩子都有自己的想法和感受，那么在班级博物馆成立之初我们就倾听孩子们对于班级博物馆的想法，了解孩子们对于博物馆的认识。老师不进行预设，而是跟着孩子的思路去完成班级博物馆的建设。这样做不仅充分调动了幼儿的积极性，更为重要的是在这一过程中教师理解了孩子的想法，孩子了解了班级博物馆，最终师生共建的班级博物馆才能正真服务于班级里的幼儿。
最后努力让每个孩子心中都开出幸福、智慧、自信的花朵。
信任每个孩子，教师不必事必躬亲。教师不需要告诉孩子们这是磁铁，可以吸住铁的物品。而是要创设一个宽松自由的环境让幼儿自己去探索、去发现、去总结。
都说老师是辛勤的园丁，照顾着祖国最美丽的花朵。可是在这里我想说，我们只是静待花开的人，用我们的爱心、耐心、细心静静的等待每朵小花开出属于自己的绚丽色彩。
儿童的一百种语言读后感篇十六
读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。
再从瑞吉欧的教师方面来说，瑞吉欧的教师被解释为启发者，教师并不预先设定孩子能力上的限制，他们认为每个孩子都有自己一定的权利和能力，即使是有身心障碍的特殊孩子也有他的特殊能力。教师鼓励孩子们为自己的信念辩驳、假设、并加以实验。
还有，瑞吉欧的教师的学术研究的氛围非常浓厚，他们经常与其他的教师、行政协助职员、驻校艺术教师相互联系、讨论和会谈。他们经常会利用照片、录象来讨论某个片段，请教师们各抒己见，反省教学的实践。
读了《儿童的一百种语言》，我还有其他的感受，那就是：教师是一个重要的角色，在瑞吉欧孩子教育系统中也不例外。但是瑞吉欧的教师却有另一种角色。这里的教师不是权威,不是传统意义上的知识、技能的拥有者、传授者，辅导与观察的角色，孩子也不是被动地接受教师的语言文化传递，而是具体执行者，孩子的兴趣、需要、经验是一切活动的出发点。这里的教师的角色是多样化的：是孩子的倾听者、观察者更是伙伴与向导。回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。
好的教育活动离不开充分的课前准备和教师间的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公开课，虽然课前我都做了充分的准备，但在活动中时由于每次播放音乐总是慢半拍，活动中出现了小小的等待，打扰了孩子的注意力，活动变的有些不流畅，效果也因此受到影响，像这样的小细节也是今后要注意的问题。
时代在不断更新，教学方法也随之进步，单一的模式，不能进行套用，需要不断演变、不断进步。作为一线教师的我们要不断反省自己在现场教学时所面临的种种复杂的情境，将学到的理论与实际相结合，根据自身的情况学以至用。
读了《儿童的一百种语言》解读，我的感受远不只这些，有些并不是语言所能表达的，最后我想把书中反复提到的一句话和大家共享：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦”。
儿童的一百种语言读后感篇十七
很庆幸，加入了学前教育行业，成为了一名幼儿园教师，也正因为如此，对孩子的一切都很好奇。解读孩子的语言、行为、心理，是每个幼儿园教师都应该必备的。今年寒假，我就阅读了《儿童的一百种语言》一书。儿童的世界，是一个多姿多彩的世界；儿童的世界，是一个探索未知的世界；儿童的世界，是一个充满幻想的世界。我们都曾经拥有。可是，就像丢失的宝贝一样，再也无处寻觅。在我的梦中，曾出现过儿时欢乐的点点滴滴，就像美丽的碎片，怎么也拼凑不了一幅完整的图画。我试图去了解孩子，就像追寻我的梦想。
读了《儿童的一百种语言》这本书幼儿教育，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来自孩子、老师、家长以及社区的任何微小贡献。“儿童的一百种语言”代表着孩子可以使用一百种不同方式表达出他们对于事物的态度，更精确地说，假如教室文化允许的话，孩子可以使用一百种不同的象征符号进行表达。
回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子观察孩子，可是我却忽略了最重要的一点：观察孩子不仅需要敏感的眼睛和耳朵，还需要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声。这样我们才能真正和孩子零距离接触。
如今，我选择了幼教事业，我就像捧着一个漂亮的花瓶，有欢喜又有担忧。欢喜的是我能时时刻刻欣赏到美丽，担忧的是一旦我的不小心，会打碎某个孩子的梦想。我怕我在孩子的万花筒里迷失了方向。“孩子，是由一百种组成的。孩子有，一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦，一百种世界。”
感谢《儿童的一百种语言》带给我的震撼，感谢《儿童的一百种语言》带给我的醒悟，感谢《儿童的一百种语言》带给我的灵感！我想我会尽量去解读儿童的一百种语言，用自己所掌握的一切，让我的孩子们能学到更多的本领，让他们在五彩缤纷的天空中自由飞翔。
儿童的一百种语言读后感篇十八
这本书里我最喜欢的第一句话是：孩子是由一百种组成的，有一百种世界，等着孩子们去发掘。
读完整本书，读懂了书中的“小题大做”。他们的“小题大做”来自于尊重和幼儿有关的每一件事：把幼儿看作和任何人一样的独立个体，尊重幼儿的想法，接纳幼儿的个别差异，感激来自于幼儿、老师、家长以及社区的任何微小贡献。作为幼儿学习活动的支持者、引导者、合作者，更加应该认识到：孩子是一个独立的个体，不同个性、不同需求的孩子参与活动的方式也不一样的，他们用自己的独特方式和状态参与各种各样的活动。在教育过程中，教师必须依据幼儿已有的经验和学习的兴趣与特点，灵活、综合地组织和安排各方面的教育内容，并关注幼儿在活动中的表现和反应，敏锐地觉察他们的需要，及时以适当的方式应答。当个别幼儿对集体活动不感兴趣时，教师通过引导或有效地调整活动来影响其参加；当个别幼儿有不同的需求时，教师应该予以关注和重视；当个别幼儿由于身体、情绪状况影响导致其拒绝参与集体活动时，教师也绝对不能强迫；当个别幼儿用自己独特的方式来参与活动时，教师也应该允许。
这本书里我最喜欢的第二句话是：站在旁边等一会儿，留出学习的空间，仔细地观察幼儿在做什么，然后，假如你也能透彻了解，你的教法也许与从前大不相同。
尊重是教育的第一原则。新《纲要》指出：“要尊重幼儿的个性表现，尊重幼儿的自主性。”当面对幼儿的个体需求和群体安排起冲突时，教师不应该漠视幼儿的需求，更不应该以粗暴的态度对待孩子的“不合作”，而是应该理解孩子的心理发展特点，深入到孩子的活动之中，以宽容的心理对待幼儿，关注幼儿的需求，仔细观察，耐心倾听，站在孩子的立场努力理解幼儿的想法与感受，尊重他们的不同需求。
在瑞吉欧的教育理念里，教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”，更为重要的是，当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案。让孩子在尝试的过程中，引发更多有意义的新问题，从而生成新的课程项目。但是我们也必须和孩子一样，能够感受惊奇和欢乐。我们必须能够接住孩子丢给我们的球，并以一种让孩子想要继续与我们玩，过程中有可能渐渐发展出其他游戏的方式把球抛回给孩子。
所以，教师的核心作用在于为孩子“创造发现的机会”，让“发现”成为孩子们成长道路上的指路明灯。
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《儿童的一百种语言》读后感徐州市黄山中心小学张莉娅文章摘要：孩子，是由一百种组成的。孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇......
儿童的一百种语言读后感......
《儿童的一百种语言》读后感读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到瑞吉欧教育体制的完善和强大，完善是说它的各种教育机制已经建立了一个很完整的系统，在各个项目中整和了......
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篇1：儿童的一百种语言读后感读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到：尊重和孩子有关的每一件事；把孩子看作和任何人一样的独立个体，尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感激来......
