再读孟浩然《与诸子登岘山》有感

读后感 时间:2022-09-30 10:20:03 收藏本文下载本文
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再读孟浩然《与诸子登岘山》有感

最近,由布兌领导的安排,因公乘坐直升机和快艇在北、东、南海走了一圈。途中思绪良多,三十年来弹指一挥间,想起一首诗来——

唐代诗人 孟浩然 《与诸子登岘山》:

人事有 代 谢,往 来 成 古 今。

江 山 留 胜迹,我 辈 复 登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽[3] 深。

羊公碑[4]尚 在,读 罢 泪 沾襟。

诗人当年求仕不遇,心情苦闷。登上岘山,想到羊祜当年的心境,想起他说过的“登此山者多矣,皆烟灭无闻”的话,与自己的处境正相吻合。于是就“泪沾襟”了。

纵观历史,古今往来,人事和朝代的更替变换、百姓家业的兴旺和衰败、人的生老病死和悲欢离合、市场的欣荣繁华和没落倒退,再也平常不过了,新事物必将取代旧事物。世界就是这样螺旋形发展的,因缘而生,规律代谢,径流不息。正如唐朝诗人刘禹锡说的:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”

代谢的规律是任何人也无法改变的。老的东西、过去的东西,凡是还有其强大的生命力的,说明这些“东西”仍旧有其先进的一面,所以说,“过去的都是落后的”这句话是错误的。自然科学是这样,传统文化也是同样。“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”

因为有大自然的树林山涧冷落萧肃,所以有巴东渔歌:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”。但是,世界并不是寂寞的,不要沉湎于流泪和感慨,世人还在探索和争斗,世界之谜还远远没有被解开,更简易并更深奥的原理就在我们已经掌握的知识之中。

现代的科技发展需要的'是各门类学科的综合运用,边缘科学和跨学科研究还在发展。只要有锲而不舍的精神、科学求实的态度、触类旁通的研究方法、不求功利的境界,那么,世界上任何所谓的秘密都不是秘密。

[1]岘(xian)山:一名岘首山,在今湖北襄阳县南。

[2]鱼梁:沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中。

[3]梦泽:云梦泽,古泽名,故址在今湖北安陆一带。

[4]碑:又名“堕泪碑”,位于湖北襄阳山上,是当地百姓怀念西晋著名政治家、军事家羊祜[hù] 建立的。引申义:借喻死者德高望重。

[5] 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

[6] 出自《论语》——孔子站在河边说:“时间的流逝就像这河水一样,日日夜夜永不停息”

[7] 出自北魏地理学家郦道元《水经注》

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