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《骆驼祥子》读后感
初二（1）班 何栩君
大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑；长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地卸在茫茫戈壁上；驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当„„.人生如马路上的红绿灯，不可能每时每刻都是绿灯，总有红灯之时，曾见过这么一个十字路口：车辆川流不息，行人来来往往，红绿灯生病了，无法维持交通秩序，尽是一团糟。或许，有时你会为了多停留
几十秒而唉声叹气，感到不耐烦，但你也一定会因为多停留几秒而交通顺畅，行人绽放笑脸相对而心花怒放。所以红绿灯必不可少，而生活中的坎坷艰难也是如此，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他起初自信，起初的追求。
《骆驼祥子》读后感
初二（1）班 李佳
读了老舍先生的名著——《骆驼祥子》，让我感触感彼深，心中久久不能平静，从这本书中我看到了社会的悲欢离合，喜怒哀乐，丑陋和美丽，高尚与卑贱„„
小说通过一个旧人力车夫祥子的辛酸故事，描绘了黑暗的旧社会是如何把一个正直、好强、善良、自食其力的平凡车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆属于自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过了年的省吃俭用，他终于用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被乱兵抢走。第二次他有攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给敲诈一空。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，可是虎妞却难产死了，祥子善心欲绝，没办法了，只好把车子卖了安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、好喝嫖赌的人。
从此祥子就堕落了，从前的善良正不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，他可以为了金钱出卖朋友，彻底沦为行尸走肉。
祥子的悲剧，不仅仅是他自己的悲剧，更是当时旧社会的悲剧。《骆驼祥子》真实地展现了那个黑暗社会的真面目„„.合上《骆驼祥子》，我不禁为祥子感到遗憾和悲伤。对于当时的社会，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。可以说，祥子是被这个腐败的社会给害死的。
理想和现实就像一个矛盾的存在。社会是现实的，也是残酷的，他不会为了一个人的理想而改变，他没有想象中的美好。对于骆驼祥子，我在感到惋惜与无奈的同时，也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但他折射出人性的懦弱„„.生活中最需要的是希望，有了希望就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。
《骆驼祥子》读后感
初二（1）班 刘子琪
绝望是痛苦的深渊——题记
那个车夫依恋疲倦在呆在橱窗前。他穷苦潦倒、面色枯黄。他自甘堕落。却依然不了他的光芒，连赶着回家的妈妈也不禁停下脚步，拉着我过去，一脸无奈的说了一句：“祥子，真是苦命的孩子„„” 靠在大树下，遮着荫，抚着风，我慢慢了解妈妈口中命苦的祥子：三次丢车，便完全熄灭了他对生活的幼想，对未来的美好向往呢？面对孙侦探的欺诈、刘四爷的怨恨，学会报复。他是不是再单些一些呢？ 面对翡丽的小红灯酒绿，他没有迷失自我，反而更加努力勤奋，只为能够拥有一辆真正属于自己的车，然而这个简单的愿望并没有被幸运女神眷顾太久，便被自己的一时贪财毁了多年的心血，不过他毫不气馁，重头再来，对！这才是祥子的风格。或者说，应该是曾经的祥子。不过再坚强的人都会被接二连三的灾难所击溃。正如他，他过不去了心里的那道坎，他不再像以前一样以拉车为自豪，他恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他便开始游戏生活，吃喝嫖赌，利用他人信任，出卖他人只为求利。他，一个曾经坚忍、善良、自食其力的农村大男孩终于抵不住生存的欲望，彻彻底底成为城市的垃圾，得过且过。
“没有裂缝的生活，阳光如何照进。”如果忍受不了一点的瑕疵，你便会伴随一生的黑暗，人，只有在真正的绝望一次后才能重生一次。如果你没有重新化茧成蝶的勇气，那就请保持一份生活很美好的希望
对天空保持微笑，也许它不会立即给你，一个安慰的拥抱，但，这份希望足够你积极向上的生活，不会使你自甘堕落，不会使你流连于纸醉金迷的享乐中。假如你连一点的生的希望都吝啬于拥有，或许，自甘堕落对你的人生都有着极不准确的描述。
来吧，聪明的人们，让我们心中保留一份最纯洁简单的希望，有了希望变不会绝望。让我们为还在挣扎的人们默默的许诺一份希望。篇2：读后感 读《我没有钓住那条鱼》有感
咸四小 205 董贝宁
暑假里我读了三年级丛书，我最喜欢的一篇是《我没有钓住那条鱼》。我平时没事就和爸爸去钓鱼，而且我曾经还钓了一条小金鱼。这篇文章写的小作者和他的叔叔一起去钓鱼的故事，故事中小作者因为没有钓到鱼而明白了“在事情没有做成之前就自吹自自擂一点用也没有；纵然做成了也不要自夸。” 那条惊恐万状的小狗鱼磷光一闪，箭一般地射向河中心。钓线上的鱼钩不见了。我功亏一篑，眼看快要到手的猎物失去了，我感到分外伤心，满脸沮丧地一屁股坐在草滩上。我曾经也有一次这样的体会，那次鱼咬钩了，我一大叫鱼就逃跑了。我的心情从兴奋变成失望。从此我明白了做任何事情都必须坚持到成功的那一刻才能放松的道理。指导教师：贾老师篇3：初二英语作文：读后感
初二英语作文：读后感
today , i read a very funny story of a foolish.it say : one day , peters mother had to go to attend a picnic.so peter had to stay near the door and look after it all the time.because many of the town thief.after an hour , one of his aunt came.she to peter to tell his mother , they will be in the evening to visit their house.his aunt is gone , but a very difficult peter.so he pulled the door down , put it on his back and went to his mother with it.read here , i buret out laughing.i think peter is stupid.mother said he didnt know the meaning of the words.篇4：读后感
培根的智慧
从这本随笔集还可以看出，培根的语言精炼锐利，而且多次引用名言来辅助他阐释清楚自己的观点，不仅没有喧宾夺主，而且还锦上添花。培根拥有一双慧眼，常常一语中的，一针见血之功非一朝一夕所能练成的。他对弊病和关键之处绝不含糊，好似一把利剑直指中心。这或许与他多年担任法官一职有着密不可分的关系。或许也因如此，培根看一个问题的角度往往是多方面的。他不会单就一个对象的角度去评判一个事物，而是从多方解析，尽量向客观公平靠近。读他的文章，给人的感觉不仅像是在与一个睿智的老人交谈，也像在与一个公正的法官探讨。同时，培根也善于将两种事物进行比较，并准确的说出其不同之处，往往这都是极其细微，但产生的却是截然不同的结果的差别。这样的比较可以帮助人们辨别是非。他对真理、死亡、宗教、复仇等千古争论话题的解读，为人们提供了不一样的视角。他的文章不拘谨于格式，很自由，很发散，能引起更多地思考，而不是在一个死胡同里打转。培根不仅仅局限于看清事物的本质，而且还会去进行深层次的、无止境的探索，去发散和延伸。因此他的随笔不单薄，不单调，所以更需要我们“掩卷深思”。
有时培根引用名言结尾，这样不仅对他自己的观点和感受进行了一个总结概括，而且使他的文章得到了升华。举个例子，在《谈宗教之统一》一文中，他在结尾处引用了《新约.雅各书》中的一句话：“世人的愤怒并不能实现上帝的正义”，干净利落地抨击了宗教假借上帝之名义实行可鄙行径的行为，同时告诉了教徒们应首先铭记这点，以防止以“善”的名义行恶。另外，在《论复仇》一文中，他的视情况分类讨论的这一特点十分突出。他将复仇行为分为几等。最可原谅的复
仇是对于法律所不能惩治的罪行的报复行为，因为培根一开始就说过“复仇乃一种原始的公道，人之天性越是爱讨这种公道，法律就越应该将其铲除。”；还有雍容大度的复仇，这样的复仇不在于使仇敌受到伤害，而是要让其悔不当初；最卑劣的复仇是在背后暗中施放冷箭；他又将复仇分为两类：报公仇和报私仇，他认为报公仇多半会为报仇者带来幸运，而报私仇者过的是巫师一般的生活“活着时于人有害，死去则可悲可叹”。本文并没有将重点放在是否该复仇上，而是对于复仇这一话题发表自己的见解。至于该不该复仇，培根一开始就告诉了我们两个选择：“无可否认，若一个人对其仇敌施加报复，那他与被报复者不过是半斤八两；若他不念旧恶，宽大为怀，那他就比对手高出一等，因高抬贵手那贵人之举”。无论如何，虽然培根并没有强硬地说该或不该，但是他还是告诉我们：“this is certain ,that a man that studieth revenge ,keeps his own wounds green,which otherwise would heal,and do well.(毋庸置疑，念念不忘复仇者只会使自己的创伤新鲜如初，而那创伤本来是可以愈合的)”。如此的例子在《论嫉妒》中也有体现。、培根的一生都充满了传奇色彩，十二岁进入剑桥大学三一学院，十五岁作为英国驻法大使的随员到巴黎供职，同年攻读法学，一五八二年获律师资格??一六二一年，身为大法官的培根被控受贿，他认罪下野，从此脱离官场。培根大半生都在名利场中起伏，许多人都在其中迷失了自我，尽管有争议颇多的受贿案给他打上了一个污点，可是他的智慧却是我们无法否认的。他对于国家、人民、帝王的忠诚是毋庸置疑的。直到最后一刻，他都在探索真理的路上，这是许多人所无法做到的。就像他在 《论死亡》一文中所说的那样：“死亡尚可开启名望之门并消除妒忌之心”。培根的智慧将伴随着他的作品，流传千秋万世，为后人点起一盏明灯；对于真理的探索，也将世世代代的继续下去??篇5：初二语文读后感
《爱心与教育》读后感
有幸读到李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，捧读这本书时，说实话，我不想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反省自身，反省自己与李镇西老师之间的差距。
李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我也都曾做过。为什么李老师能成为名师？而我却在日常工作中变得越来越平庸，这当然有本身素质的差异，但更重要的是对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
真的，跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这 样心里才有一点平衡。这些可爱的孩子们，不知道是真的原谅我，还是纯洁无瑕的心根本就不会去多想，回应我的都是真诚的笑脸。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗？可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。人之初，性本善，在这个社会给予孩子更多影响之前，我们必须把他们培养成品行端正、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；必须把他们培养成积极进取、敢于创新、富有个性、独立见解的学生；必须把他们培养成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生；必须把他们培养成兴趣广泛、身怀特长、善于协调、精于应变的学生。我喜欢随意的生活，尽管我工作的也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白“随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩。”反思过去的“随意”与“从容”，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。
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